十三経:儒教の礎をなす13の経典
十三経とは、
儒教において重要な13の経典をまとめた総称です。宋代にその構成が確定しました。 古くは六経と呼ばれていた
儒教の経典ですが、『
楽経』が失われたことで
漢代には
五経となり、その後、『
論語』と『
孝経』が加えられて
七経となりました。さらに
五経のうち、『
礼』と『
春秋』がそれぞれ
三礼、
春秋三
伝に細分化されることで、経典の数は増加していきました。
唐代には『
爾雅』が、そして宋代には『
孟子』が加わり、十三経が成立したのです。場合によっては、『大戴
礼記』を加えて十四経とすることもあります。
十三経を構成する経典
十三経には以下の経典が含まれます。
『
易経』
『
書経』
『
詩経』
『周
礼』
『
儀礼』
『
礼記』
『
春秋左氏
伝』
『
春秋公羊
伝』
『
春秋穀梁
伝』
『
論語』
『
孝経』
『
爾雅』
『
孟子』
特に、『周
礼』『
儀礼』『
礼記』はまとめて「
三礼」と呼ばれ、『
春秋左氏
伝』『
春秋公羊
伝』『
春秋穀梁
伝』は「
春秋三
伝」と呼ばれています。これらの経典は、
儒教思想の理解に欠かせない重要な文献です。
十三経注疏:経典への注釈集成
十三経
注疏は、十三経それぞれの
注釈書(
注疏)を集成したものです。
漢代以降の権威ある
注疏を選んで編纂されており、
唐代の『
五経正
義』を基に、
賈公彦の『
儀礼疏』『周
礼疏』など、十三経全ての
注疏を収録しています。版本の特徴として、半葉が十行で構成されているため、「十行本」とも呼ばれています。
その後、正徳本、閩本、南監本、北監本、汲古閣本、武英殿本など様々な版本が刊行されましたが、中でも
清代の阮元が校勘記を付して作成した阮元本は最も有名です。
2000年には、
北京大学出版社が十三経
注疏整理委員会(李学勤主編)によって『標点本十三経
注疏』を出版しました。この李学勤本は、阮元の原刻本を底本とし、
清代の孫星衍の校勘記を用いて校勘されています。「簡体版」と「繁体版」があります。ほぼ同時期に、
台湾の新文豊出版公司からも『十三経
注疏分段標点本』が出版されています。これらの版本は、それぞれ異なる特徴を持ち、学術研究において重要な資料となっています。しかし、いずれも乾隆四年刊の殿版は参照していません。また、標点句読においては中華書局版に劣る部分もあるとされています。
参考文献
池田光子. “十三經
注疏”. 大阪大学
中国哲学研究室. 2024年1月3日閲覧。
古勝隆一「第三講 『十三経
注疏』の概要」『中国
注疏講
義 経書の巻』法蔵館、2022年。
ISBN 978-4831877581。
長沢規矩也『十三経
注疏影譜』長沢規矩也、1934年。doi:10.11501/1207105。
長沢規矩也「第一篇
注疏本考」『書誌学論考 安井先生頌寿記念』松雲堂書店ほか、1937年。doi:10.11501/1870447。
野間文史『十三經
注疏の研究 その語法と傳承の形』研文出版、2005年。
ISBN 4876362521。
その他、野間文史氏の複数の論文(東洋古典學研究掲載)
関連リンク
中央研究院
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『十三経』 -
コトバンク
『十三経
注疏』 -
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