十三経

十三経：儒教の礎をなす13の経典

十三経とは、儒教において重要な13の経典をまとめた総称です。宋代にその構成が確定しました。 古くは六経と呼ばれていた儒教の経典ですが、『楽経』が失われたことで漢代には五経となり、その後、『論語』と『孝経』が加えられて七経となりました。さらに五経のうち、『礼』と『春秋』がそれぞれ三礼、春秋三伝に細分化されることで、経典の数は増加していきました。唐代には『爾雅』が、そして宋代には『孟子』が加わり、十三経が成立したのです。場合によっては、『大戴礼記』を加えて十四経とすることもあります。

十三経を構成する経典

十三経には以下の経典が含まれます。

『易経』
『書経』
『詩経』
『周礼』
『儀礼』
『礼記』
『春秋左氏伝』
『春秋公羊伝』
『春秋穀梁伝』
『論語』
『孝経』
『爾雅』
『孟子』

特に、『周礼』『儀礼』『礼記』はまとめて「三礼」と呼ばれ、『春秋左氏伝』『春秋公羊伝』『春秋穀梁伝』は「春秋三伝」と呼ばれています。これらの経典は、儒教思想の理解に欠かせない重要な文献です。

十三経注疏：経典への注釈集成

十三経注疏は、十三経それぞれの注釈書（注疏）を集成したものです。漢代以降の権威ある注疏を選んで編纂されており、唐代の『五経正義』を基に、賈公彦の『儀礼疏』『周礼疏』など、十三経全ての注疏を収録しています。版本の特徴として、半葉が十行で構成されているため、「十行本」とも呼ばれています。

その後、正徳本、閩本、南監本、北監本、汲古閣本、武英殿本など様々な版本が刊行されましたが、中でも清代の阮元が校勘記を付して作成した阮元本は最も有名です。

2000年には、北京大学出版社が十三経注疏整理委員会（李学勤主編）によって『標点本十三経注疏』を出版しました。この李学勤本は、阮元の原刻本を底本とし、清代の孫星衍の校勘記を用いて校勘されています。「簡体版」と「繁体版」があります。ほぼ同時期に、台湾の新文豊出版公司からも『十三経注疏分段標点本』が出版されています。これらの版本は、それぞれ異なる特徴を持ち、学術研究において重要な資料となっています。しかし、いずれも乾隆四年刊の殿版は参照していません。また、標点句読においては中華書局版に劣る部分もあるとされています。

参考文献

池田光子. “十三經注疏”. 大阪大学中国哲学研究室. 2024年1月3日閲覧。
古勝隆一「第三講 『十三経注疏』の概要」『中国注疏講義 経書の巻』法蔵館、2022年。ISBN 978-4831877581。
長沢規矩也『十三経注疏影譜』長沢規矩也、1934年。doi:10.11501/1207105。
長沢規矩也「第一篇 注疏本考」『書誌学論考 安井先生頌寿記念』松雲堂書店ほか、1937年。doi:10.11501/1870447。
野間文史『十三經注疏の研究 その語法と傳承の形』研文出版、2005年。ISBN 4876362521。
その他、野間文史氏の複数の論文（東洋古典學研究掲載）

関連リンク

中央研究院 漢籍電子文獻 - 十三経が全文検索可能
『十三経』 - コトバンク
『十三経注疏』 - コトバンク

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