唐詩選

唐詩選（とうしせん）

『唐詩選』は、明代の文人、李攀竜（り はんりゅう）が編纂したとされる唐代の漢詩選集です。李攀竜の死後、16世紀末から17世紀初頭にかけて出版されました。

概要

収録されている詩は、五言古詩、七言古詩、五言律詩、五言排律、七言律詩、五言絶句、七言絶句の計465首に及びます。唐詩の選集として、日本では『唐詩三百首』と並んで広く読まれており、特に江戸時代には、『論語』や『十八史略』と並び、教養の基礎として親しまれました。

李攀竜は、宋詩が主流であった時代に、王世貞（おう せいしん）らとともに古文辞派（こぶんじは）の後七子（こうしちし）として、盛唐詩（玄宗時代の詩）を規範とする擬古主義的な文学を推進しました。『唐詩選』も、盛唐の詩人である杜甫（とほ）・李白（りはく）・王維（おうい）などの詩を多く採用する一方で、中唐・晩唐の詩は軽視するという、彼の文学観が反映された選集となっています。例えば、韓愈（かんゆ）の詩は1首のみ、杜牧（とぼく）や白居易（はくきょい）に至っては全く採録されていません。

『唐詩選』は、李攀竜の死後、明末に刊行され、清初まで中国の郷塾で初学者のテキストとして広く読まれました。日本への伝来時期は不明ですが、古くから存在していたと考えられています。日本では、荻生徂徠（おぎゅう そらい）が明の古文辞派を重んじ、『唐詩選』を高く評価したことから大流行しました。徂徠の弟子である服部南郭（はっとり なんかく）が新たに校訂を施した『唐詩選』は版を重ね、ベストセラーとなりました。

しかし、中国本土では、清代に入り古文辞派など明代の文学観が批判されるようになると、『唐詩選』の評価は低下しました。さらに、『四庫全書総目提要（しこぜんしょそうもくていよう）』において、『唐詩選』が李攀竜の編纂ではなく、民間の出版業者による偽作であるという説が提示されたことで、一層顧みられなくなりました。

唐詩選偽作説

『四庫全書総目提要』における偽作説は、以下のような内容です。

「『唐詩選』は、町の商人が、当時名声の高かった李攀竜の名を騙り、李の編んだ漢詩集『古今詩刪（ここんしさく）』の唐詩部分を抜き出し、李の遺稿「選唐詩序」を「唐詩選序」と改竄して序文とし、あたかも李が『唐詩選』を編纂したかのように見せかけたものである。注釈も唐汝詢（とう じょじゅん）の『唐詩解』から盗用したものであろう。塾で学習教材として使っていることが多いのは、おかしなことである。」

この説が日本に伝わると、『唐詩選』に対する批判が生じ、偽作説は更に追及され、「『唐詩選』には『古今詩刪』に未収録の漢詩も入っている。従って『古今詩刪』の抜粋ですらない。詩の選択も疑問であり、価値の低い書物である」とされました。山本北山（やまもと ほくざん）のように「偽唐詩」と呼ぶ者さえいたと言われています。これに対し、1932年に平野彦次郎（ひらの ひこじろう）は「李于鱗唐詩選は果たして偽書なりや」の中で、『四庫全書総目提要』の偽作説を批判し、『唐詩選』は李攀竜の真作であるとする説を発表しました。しかし、現在でも偽作説は有力です。

日本での評価

上述の通り、「唐詩」の選集としては批判も多い書物ですが、盛唐期の詩を手軽に知ることができる選集として、今日まで親しまれています。例えば、小説家の藤沢周平（ふじさわ しゅうへい）は漢詩をよく読んでいましたが、晩年に「私のような非専門家には、『唐詩選』のような文庫版3冊くらいの小ぶりの詩集がちょうど良い」と述べています。

手軽さと唐詩らしい詩が多く含まれていることから、日本では今日まで最も一般的に読まれている唐詩選集と言えるでしょう。ただし、今日「唐詩選」と題する日本語書籍の多くは、編者が独自に編んだ「選詩集」として出版されている点には注意が必要です。

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