東胡

中国古代北方の遊牧民



は、中国春秋戦国時代から代にかけて、現在の内モンゴル東部から満州西部にかけての地域に居住していた遊牧民族です。その起源や歴史、文化、辺民族との関係については、歴史書や考古学的知見から多角的な考察が必要です。

という名称



「東」という名称の由来には諸説あります。一つは、東自身の言語を漢文で表記したという説です。もう一つは、匈奴の東方に位置していたことから名付けられたという説で、単に「東にいる」という意味合いも含まれています。は、古代中国で北方遊牧民族を指す一般的な呼称でした。

の起源と早期の歴史



の起源については、確な結論が出ていません。の時代末期に西地方で栄えた夏家店下層文化との関連性が指摘されています。この文化の担い手が遊牧生活を営んでおり、その一部が東の祖先になったという説があります。また、夏家店上層文化の墳墓から犬が一緒に埋葬されていたことや、頭頂部を剃る習慣などから、同地域に存在した土方や代の屠何と東の関連性が示唆されることもあります。春秋時代には、燕の北方に居住し、山[[戎]]などの遊牧民族と共存していたと考えられています。

燕とによる東への影響



春秋時代、燕の将軍開は、の人質として過ごした経験からの信頼を得ていました。帰還後、開は東を攻撃し、燕から千余里も遠ざけるほどの大勝利を収めました。その後、始皇帝による中国統一後、東は勢力を拡大します。しかし、この強大化は長くは続きませんでした。

匈奴による東の滅亡



紀元前209年、匈奴の冒頓単于が父を殺して単于の位を継承すると、東は冒頓に友好を示しました。冒頓は東王の要求に、千里の良馬や単于の妻を贈るなど、恭順な態度をとり続けました。このことを利用し、東王は匈奴の領土に侵攻を試みました。しかし、これは冒頓の罠でした。冒頓は東の油断を突いて襲撃し、東王を殺害、領土を奪取しました。この結果、東は滅亡しました。

の後裔



の滅亡後、生き残った人々は各地に逃亡しました。烏桓山に逃れた者は烏桓、鮮卑山に逃れた者は鮮卑となりました。また、『魏書』には柔然も東の末裔であると記されています。さらに、『新書』では奚と契丹も東の末裔であると記されています。これらの民族は、後の中国の歴史において重要な役割を果たしました。

の言語と文化



の言語系統については、これまでツングース系、モンゴル・ツングース混合系、あるいは鮮卑の言語との関連性が議論されてきました。しかし、いずれの説も決定的な証拠に欠けています。近年では、鮮卑(特に拓跋部)の言語がモンゴル系であること、そして東時代の遺跡や遺物から鮮卑や烏丸に特徴的な習俗の痕跡が発見されていることから、東もモンゴル系であったとする見方が有力となっています。

まとめ



は、中国北部で栄えた謎多き遊牧民族です。その起源や歴史、文化、言語などは未だ解されていない部分も多く、今後の研究が待たれます。しかし、辺民族との関わりや、後世への影響は大きく、中国の歴史を語る上で重要な存在であることは間違いありません。今後の研究によって、東の実像がより確になることが期待されます。

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