清濁

清濁とは

清濁とは、伝統的な音韻学において、音節の先頭に立つ子音（声母）が無声音か有声音か、また無気音か有気音かといった区別を表す用語です。この概念は、中国の伝統的な音韻学だけでなく、日本語の仮名や朝鮮語のハングルの分類にも用いられてきました。現代日本語における清濁は、清音と濁音として知られています。

中国音韻学における清濁

中国の伝統的な音韻学では、声母は以下の4つに分類されます。

1. 全清: 無声無気音。例として、/p/, /t/, /k/ など。『韻鏡』では単に「清」と表記されます。
2. 次清: 無声有気音。例として、/pʰ/, /tʰ/, /kʰ/ など。
3. 全濁: 有声音のうち、破裂音、摩擦音、破擦音。例として、/b/, /d/, /ɡ/, /v/, /z/, /dʒ/ など。『韻鏡』では単に「濁」と表記されます。
4. 次濁: 有声音のうち、鼻音や流音など、基本的に対立する無声音が存在しないもの。例として、/m/, /n/, /ŋ/, /l/, /r/ など。『韻鏡』では「清濁」、『四声等子』では「不清不濁」と表現されます。

しかし、この分類法では、無声摩擦音の /s/ や /h/ が全清なのか次清なのか、/dz/ と /z/ がどちらも全濁となって区別できないという問題があります。これらの音の扱いは文献によって異なり、『四声等子』では /z/ を「半清半濁」、『古今韻会挙要』では /s/ を「次清次音」、/z/ を「次濁次音」と呼んで区別しています。

もともと「清濁」は音楽用語であり、清は高い音、濁は低い音を指していました。それが後に音韻にも適用されるようになりましたが、その意味内容は文献によって異なっていました。等韻学の発展とともに、声母の調音方法を指すようになりました。

近年、いしゐのぞむ（石井望）は、清濁は元々有声無声ではなく高低を表しており、『韻鏡』の清が高音、次清が次高音、濁が低音、清濁が高低両方の特徴を持つ鼻音であるという新説を提唱しました。摩擦音の/h/, /s/, /ʃ/が清に分類されるのは、呉語の古音の名残であるとしています。呉語の周辺地域では、これらの音が最高音、次清が次高音として残っているのがその証拠と述べています。

また、敦煌で発見された「歸三十字母例」も、同様に高低に基づき、審紐を次清ではなく清の位置に配置しています。心邪照及び曉匣影は、「清濁清」の左右対称形、または外の清が中の濁を囲む曼荼羅のような構造であると指摘しています。

現代中国語における全濁の消滅と声調

現代中国語（普通話）では、中古音に存在した全濁声母が無声化しました。しかし、その変化は声調によって異なっています。

全濁声母は、平声の場合には無声有気音に変化し、それ以外の場合には原則として無声無気音になりました。
平声においては、声調の違いによって、清音が陰平に、濁音が陽平に移動したため、区別が保たれています。
全濁上声だったものは、去声に変化しました。
元々入声だったものは、原則として全濁は陽平声に、次濁は去声に変化しました。

全濁上声が去声になった結果、「上声」の「上」の字が去声（shàng）で発音されるようになりました。ただし、「上声」という言葉を指す場合には、例外的に上声（shǎng）で発音されます。

脚注

参照

五音
三十六字母

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