皮剥ぎの刑

皮剥ぎの刑

皮剥ぎの刑とは、罪人の全身の皮膚を刃物などで剥ぎ取る処刑方法です。古代よりオリエント、地中海世界、中国など世界各地で行われていました。全身の皮膚を失った罪人は、長時間苦しんだ後に死に至ります。執行から死に至るまでの長時間の苦痛はもとより、皮を剥がされた人体は正視に堪えるものではありません。そのため、見せしめとしての意味合いも大きい刑罰でした。

拷問として、体の一部分の皮のみを剥ぐ場合もありました。

世界各地の執行例

オリエント・ヨーロッパ世界

ギリシャ神話では、アポロンが音楽の勝負で勝利したサテュロスのマルシュアースの全身の皮を剥いで殺したとされています。
ヘロドトスの「歴史」によれば、アケメネス朝ペルシアの王カンビュセス2世は、職務を怠った判事を皮剥ぎの刑に処し、その皮で後任者の椅子を飾ったとされます。
ローマ皇帝のウァレリアヌスは、サーサーン朝ペルシアとの戦いに敗れ、ペルシャ領内で皮剥ぎの刑に処され、その皮は神殿に飾られました。
キリスト教の聖人バルトロマイは、皮剥ぎで殉教したと伝えられています。
マニ教の創始者マニも皮剥ぎの刑に処されました。
アレクサンドリアの女流哲学者ヒュパティアは、キリスト教徒の暴徒によって皮を剥がれて殺害されました。
991年、イングランドを襲撃したヴァイキングは、住人を皮剥ぎに処しました。
1199年、リチャード獅子心王を射た弓兵ピエール・バジルは、王の死後に皮剥ぎで処刑されました。

中国

中国では、皮剥ぎの刑は「剥皮」と呼ばれていました。

前漢の時代には、皇族の広川王劉去が生きた人間の皮を剥いだと記録されています。
三国時代の呉の暴君、孫晧は人々の顔の皮を剥いでは喜んだと伝えられています。
五胡十六国時代の前秦の王、苻生は、皮を剥がした死刑囚を歌い踊らせて楽しんだとされています。
金は、モンゴル部の族長アンバガイ・カンの全身の皮を剥がして処刑しました。
元のフビライは、役人の愛妾が呪いの道具として持っていた人皮を発見し、愛妾と共犯者を皮剥ぎに処しました。
明の太祖朱元璋は、汚職役人の皮を剥ぎ、その皮に草を詰めて見せしめにしました。宦官に対しても厳しく、妻を娶っただけで皮剥ぎに処しました。
明の正徳帝は、謀反を企てた者の皮を剥ぎ、その皮で鞍を作らせたといいます。
嘉靖年間に倭寇討伐で活躍した湯克寛は、倭寇の首領を皮剥ぎにし、その皮で太鼓を作ったとされています。
明後期の天啓帝の時代には、宦官の魏忠賢が町人の皮を剥がし取っていたとされます。
明末期の農民反乱の指導者、張献忠は、支配下の四川省で多くの人々を皮剥ぎにしました。その部下で皮剥ぎの名人だった孫可望は、南明に投降後も皮剥ぎを繰り返しました。

アメリカ大陸

メソアメリカでは、神々への儀式として、生贄の皮を剥ぎ、神官がそれを身に纏って踊る儀礼が行われていました。
北米大陸のインディアン部族は、敵の頭の皮を剥ぎ、戦利品とする風習がありました。これは、合衆国政府がインディアンの頭皮に懸賞金をかけたことが起源とされています。


現代では、マフィアが私刑として皮剥ぎを行うことがあります。また、インターネット上では、皮剥ぎされた死体の画像が閲覧可能です。

まとめ

皮剥ぎの刑は、その残虐性から歴史的にも特異な処刑方法として知られています。単なる処刑だけでなく、見せしめや儀式的な意味合いも持ち合わせていたことがわかります。世界各地で様々な形で実行されたこの刑罰は、人間の残虐性を象徴する出来事の一つと言えるでしょう。

参考文献

『死刑全書』　マルタン・モネスティエ著　吉田春美、大塚宏子訳　原書房　1996年
『酷刑―血と戦慄の中国刑罰史』　王永寛著　尾鷲卓彦訳　徳間書店　1997年

関連項目

アメノフチコマ
御柱祭
脱穀
マイアミゾンビ事件

もう一度検索