親政

親政(しんせい)



親政という言葉は、君主が直接政治を執る体制を指しています。これは天皇や皇帝、国王などの君主が自らの手で国を治めることを意味します。一般的に君主制の中には、君主が自ら政治に参与しない状態も多く見られますが、親政はその逆の状態を特に強調するものです。

概要



歴史上、君主政治に関与しない理由はさまざまです。主な要因として、摂政院政による代行、実権を持つ官僚の存在、君主自身の政務に対する無関心などが挙げられます。これらの状態とは異なり、親政は君主自らが実際に政務を担当することを意味します。

日本の歴史においては、特に太上天皇院政を行わず、在位中の天皇治天の君として実権を握る状態が親政として考えられます。これは院政の対義語として位置づけられますが、実際には歴史の中で親政が主流となった期間は非常に短かったと言えます。例えば、延喜天暦の治の時代は摂政関白が常に存在していたわけではありません。この時期においても、藤氏長者が太政官の筆頭を務めていたことから、君主の政務に対する関与は限られていたといえます。

また、後醍醐天皇においては「一代の君」とされ、彼の親政は一代限りのものであったため、その後の子孫は別の血筋に属することになりました。このように、親政が必ずしも積極的な選択肢として選ばれたとは限らない事例も多く存在します。

明治維新以後、立憲君主制を否定する立場から、親政に対する視点は多様化しました。たとえば、皇道派や赤尾敏などは天皇の直接行使を主張しました。これに関連して「天皇親裁」という言葉も使われています。

海外の親政



日本だけでなく、世界の広い地域で親政は行われてきました。たとえば、イラク王国においてはファイサル2世が1953年に親政を宣言したものの、彼自身は政治に無関心だったため、実際の権力は摂政から王太叔父にあたるアブドゥル=イラーフの手に渡る結果となりました。

主な親政を行った君主



以下に、親政を行った主な君主をいくつか紹介します。

日本の君主



外国の君主



親政は多様な歴史的背景を持ち、時代や地域ごとに異なる形で現れてきました.

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