阿蘇氏

阿蘇氏（あそうし/あそし）

阿蘇氏は、肥後国（現在の熊本県）を拠点とした氏族で、その歴史は古代から中世、そして現代へと続いています。阿蘇氏には、上古の氏族と、古代末以降に台頭した苗字氏族の二つが存在します。この記事では、それぞれの阿蘇氏の歴史、系譜、そしてその影響について詳しく解説します。

上古の氏としての阿蘇氏（あそうじ）

「阿蘇」を氏の名とするこの氏族は、姓を「君」と称し、古代の阿蘇国造の家系です。

祖先

『古事記』によれば、初代天皇である神武天皇の皇子、神八井耳命を祖とします。意富氏、火氏、大分氏などとも同族であり、神八井耳命の後裔が九州各地で繁栄したと考えられています。

歴史

前史

神武天皇は、神八井耳命の子孫である健磐龍命を九州に派遣しました。健磐龍命は阿蘇都媛命と結婚し、二人の間に生まれた速瓶玉命が、崇神天皇の時代に初代阿蘇国造に任命されたとされています。阿蘇氏は、この速瓶玉命の子孫であり、阿蘇国造の氏族として、阿蘇地域を支配しました。阿蘇神社周辺には、速瓶玉命とその妃である雨宮媛命を祀る国造神社が存在します。

また、景行天皇の九州巡幸の際には、阿蘇都彦（健磐龍命）と阿蘇都媛が出迎えたという記録が残っています。

上古

古墳時代には、阿蘇谷東北部を根拠地としていました。阿蘇市一の宮町中通にある中通古墳群は、阿蘇氏一族の墓と考えられています。

『日本書紀』には、宣化天皇元年（536年）に、飢饉対策のため、阿蘇仍君（あそのきみ）が河内国の屯倉の穀物を運んだという記述があります。

大化の改新以降

大化の改新以降、阿蘇惟宣までの阿蘇氏の歴史は、資料が少なく、詳細が不明です。

苗字氏族としての阿蘇氏（あそし）

古代末期以降に、社家・武家・華族として台頭した阿蘇氏は、阿蘇神社の大宮司家として、その名を知られています。

概要

この阿蘇氏は、神武天皇の皇孫である健磐龍命の子、阿蘇国造速瓶玉命を祖とする上古の阿蘇氏と同族の系譜です。肥後国阿蘇神社の大宮司家であり、阿蘇を出自とするものの、最盛期には阿蘇の南、矢部郷に拠点を移しました。菊池氏や相良氏と並び、熊本を代表する大豪族として、朝廷から度々高位の職階を授けられ、長きにわたり系譜が受け継がれてきました。

皇室や出雲大社の千家家、北島家などと同様に、神の子孫として、神代から現代まで続く家系とされています。維新後には華族の男爵家に列せられました。

歴史

前史

阿蘇氏は、阿蘇神社の神官の家系として歴史に登場します。『百錬抄』には、寛治元年（1087年）に阿蘇社祝恒富という人物が、『中右記』には、寛治2年（1088年）に相撲人の阿蘇惟遠が、そして『長秋記』には、天永2年（1111年）に相撲人として阿蘇四郎宇治惟利の名前が見られます。

12世紀前半には、阿蘇惟宣が阿蘇近辺を支配する武士団を形成し、康治元年（1142年）の記録で、その存在が確認されています。惟宣は、阿蘇氏の系図で実在が証明できる最初の人物です。

平安時代

惟宣の孫（または子）である惟泰は、治承・寿永の乱で源氏方として活躍しました。この頃に、阿蘇の姓を賜り、阿蘇氏を称するようになったとされています。

鎌倉時代

鎌倉幕府成立後、阿蘇社領は北条時政の預所となり、北条氏との関係を深めました。建久7年（1196年）には、阿蘇惟次を大宮司に補任する時政の下文が発給されています。

最盛期・浜の館時代

阿蘇惟次以降、本拠を南阿蘇から矢部郷の浜の館に移し、阿蘇氏は最盛期を迎えます。

南北朝時代

元弘の乱では、阿蘇惟時が南朝方の護良親王の令旨を受け、足利尊氏らと戦いました。しかし、その後、阿蘇氏は北朝と南朝に分かれて対立。阿蘇惟澄が南朝大宮司として、阿蘇孫熊丸が北朝大宮司として争い、阿蘇家は分裂状態となりました。最終的に、阿蘇惟村が北朝大宮司となり、阿蘇家は一時的に統一されましたが、その後も家督争いは続きました。

戦国時代

戦国時代に入ると、阿蘇氏は再び分裂し、内紛を繰り返しました。阿蘇惟長が菊池氏を乗っ取り、弟の阿蘇惟豊に大宮司職を譲るものの、後に反撃され、日向国に追放されます。惟豊は、甲斐親宣らの協力を得て阿蘇氏を再興し、最盛期を築きました。しかし、阿蘇惟将の時代になると、大友氏の衰退とともに、島津氏の勢力が拡大。阿蘇氏は次第に圧迫されていきました。

阿蘇合戦

天正13年（1585年）、島津軍が阿蘇氏の領内に侵入。阿蘇勢は総崩れとなり、当主・阿蘇惟光は、わずか2歳で山中に逃亡しました。これにより、阿蘇氏は事実上滅亡しました。

大宮司家として復帰

その後、阿蘇惟光は豊臣秀吉に保護され、阿蘇神社の宮司としての地位を認められました。関ヶ原の戦い後には、加藤清正の計らいで、惟光の弟・阿蘇惟善に所領が与えられ、阿蘇神社の大宮司に復帰しました。江戸時代には、阿蘇氏は存続し、明治時代には、当主・阿蘇惟敦が男爵を授けられ、華族に列しました。

現在の阿蘇神社宮司は、92代目の阿蘇治隆です。

阿蘇大宮司

歴代の阿蘇大宮司については、以下の一覧をご参照ください。

（一覧は省略）

墓地・菩提寺

阿蘇氏の墓地は、山都町浜町周辺に点在しています。主な人物の墓所は以下の通りです。

阿蘇惟直の墓: 佐賀県の天山山頂
阿蘇惟村の墓: 旧・砥用町大字早楠の早楠神社
阿蘇惟武の墓: 旧・砥用町三和の墓地付近
阿蘇惟豊の墓: 熊本県山都町下市
阿蘇惟種の墓: 熊本県山都町畑
阿蘇惟忠の墓: 熊本県山都町片平の華蔵寺跡地

阿蘇家の菩提寺は、山都町の福王寺（天台宗）です。

系譜

庶家

戦国期の阿蘇氏の家臣には、以下のような氏族がいました。

甲斐氏
高森氏
中村氏
仁田水氏
村山氏
柏氏
坂梨氏
西氏
渡辺氏
佐渡氏
北里氏
井手氏

偽系図・異本阿蘇系図

阿蘇氏の系図には、後世に作成された偽系図（異本阿蘇系図）が存在します。この偽系図は、明治時代に中田憲信によって作成されたもので、古代律令制の中の阿蘇氏の地位や、宇治姓の由来などを詳細に記述しています。

しかし、この系図は史実とは異なり、国学者である飯田武郷や鈴木真年らが関与して作成されたと考えられています。歴史学的な検討の結果、異本系図は、古代の歴史的事実を反映していないことが証明されています。

宇治姓について

阿蘇氏は、歴史に登場した当初から宇治姓を名乗っていました。これは、健磐龍命が山城の宇治から阿蘇に下ったためであるとされていますが、室町時代には、その正確な由来は不明になっていたようです。

肥後国外の阿蘇氏

阿蘇氏は、肥後国以外にも居住していたことが史料から明らかになっています。例えば、讃岐国や美濃国に阿蘇氏の一族が居住していた記録が残っています。

脚注

（注釈、出典、参考文献は省略）

関連項目

菊池氏
相良氏
島津氏
健軍神社
甲佐神社
郡浦神社
* 熊本県の歴史

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