印綬

印綬（いんじゅ）

印綬とは、古代中国において、臣下に対して官職の証として印章を授ける制度のことです。「印」は印章そのものを指し、「綬」は印章を下げるための組紐を意味します。この二つを組み合わせることで、一目でその人物の地位や身分がわかるようにしていました。

印綬の構成と意味

漢の時代の印綬制度を参考にすると、印の材質には玉、金、銀、銅などが用いられ、身分によって使い分けられていました。最も位の高い者が玉、次いで金というように、材質そのものが権威の象徴でした。綬の色も同様に、多色（皇帝は六色）、綟（萌黄色）、紫、青、黒、黄と、色によって階級が区別されていました。

印の鈕（つまみ）部分の造形も重要で、魚、蛇、龍、虎、亀、羊、馬、駱駝といった動物の形や、鼻、瓦、橋などの意匠が凝らされていました。これらの鈕の形も、身分や職掌を表す意味を持っていたと考えられています。

冊封体制と印綬

中国を中心とする冊封体制下では、周辺諸国の君主は名目的に中国王朝の臣下とされ、それぞれ印綬を授けられました。彼らは「外臣」と呼ばれ、王朝に直接仕える「内臣」よりも一段低い扱いを受けました。例えば、漢代において諸侯王は内臣の場合「金璽綟綬」が授けられますが、外臣で王号を持つ者は「金印紫綬」となります。日本の志賀島で発見された「漢委奴国王印」や、卑弥呼が授けられた「親魏倭王」印も金印紫綬です。

日本における印綬

日本においては、天皇を中心とする朝廷から、各地方の国司に任ぜられた者に、身分の証として印綬が授けられました。また、琉球王国時代には、中国の皇帝から鍍金銀印が授与されていました。これらの印綬は、その地位を象徴する重要なものでした。

印綬と四柱推命

中国由来の命理学である四柱推命では、印綬は士人が君主に謁見する機会を示すものとして捉えられています。印綬が巡ってくる時期は、出世や名誉を得るチャンスとされ、重視されています。

印綬を帯びる

文語調の日本語では、重職に就くことを「印綬を帯びる」と表現することがあります。これは、印綬が権威の象徴であることに由来する表現です。

外延領域首長への印綬下賜の例

紀元前200年：前漢の劉邦が匈奴の冒頓単于に「匈奴単于璽」を贈る。
紀元前109年：滇王が前漢の武帝より金印「滇王之印」を授かる。
57年：委奴国王が後漢の光武帝から金印「漢委奴国王印」を授かる。
120年：天子が扶余王尉仇台に印綬金彩を賜う。
133年：鮮卑撃破の功で南匈奴骨都侯夫沈に金印紫綬と縑綵を賜う。
229年：魏の曹氏が「大月氏国」（クシャーナ朝）に金印「親魏大月氏王」を贈る。
239年：倭女王卑弥呼が魏に朝貢し、金印紫綬の「親魏倭王」印と銅鏡百枚を賜わる。
1383年：明が鍍金銀印（「琉球国王之印」）を琉球国王に贈る。
1400年：明が朝鮮王朝に金印を贈る。

関連項目

朝貢
従属国
冊封

外部リンク

中国の古代印章 ～金印を取り巻く印章たち～
駝鈕銅印
* 辟邪鈕銅印

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