ウィリアム・ロード:チャールズ1世の影で処刑された大主教
ウィリアム・ロード (
1573年-
1645年) は、
17世紀イングランドにおける最も重要な宗教・政治指導者の一人であり、その生涯は権力と没落、そして
イングランド内戦へと繋がる激動の時代を象徴しています。彼は
ロンドン主教、
オックスフォード大学学長、そして
カンタベリー大[[主教]]を歴任し、国王チャールズ1世の絶対的な信任を得て権勢を誇りました。しかし、彼の強硬な宗教政策と弾圧は、国民の反感を買い、最終的には処刑という悲劇的な最期を迎えることになります。
ロードは、
バークシャー州
レディングの織物業者の家庭に生まれ、
オックスフォード大学セント・ジョンズ・カレッジで教育を受けました。学生時代から優秀な成績を収め、
聖職者の道を歩みます。しかし、彼の学問的志向は主流派の
カルヴァン主義とは異なるものでした。学寮長ジョン・バカリッジの影響を受け、彼は徐々に
カルヴァン主義に反対する立場をとり、高教会派へと傾倒していきます。この頃の彼は既に、「カトリックの傾向を持つ」「でしゃばりで独断的な人物」という評判を得ていたと伝えられています。
1611年、バカリッジのロチェスター
主教就任に伴い、ロードはセント・ジョンズ・カレッジの学寮長に選出されます。この地位は、彼のカリスマ性と政治的駆け引きの才能を示すものでした。学寮長として、彼はカレッジの規律強化、建物の改修、そして
神学教育の改革に尽力しました。彼の教育改革は、国王ジェームズ1世の後押しも得て、
カルヴァン主義中心の教育から転換を図ろうとするものでした。この頃から、彼は宗教的儀式を重視し、信徒の行動を厳しく管理統制しようとする傾向を示し始めました。これは、後の彼の宗教政策の基礎となりました。
ロードの野望は大学にとどまりませんでした。彼は
ロンドンで精力的に猟官運動を行い、着実に教会における地位を上げていきます。
1608年にはロチェスター
主教リチャード・ニールの補佐となり、
1610年には国王の礼拝堂付司祭に就任。その後も、グロスター主席司祭、セント・デイビッズ
主教と順調に出世を続けました。しかし、ジェームズ1世は、彼の急進的な高教会派の思想に懸念を抱き、それ以上の登用を渋りました。
しかし、バッキンガム侯ジョージ・ヴィリアーズの庇護を得たロードは、ジェームズ1世の死後、チャールズ1世によって急速に出世を重ねることになります。
1626年にはバース・アンド・ウェルズ
主教、
1627年には枢密顧問官に任命され、翌年には
ロンドン主教、
1630年には
オックスフォード大学学長を兼任。そして
1633年には
カンタベリー大[[主教]]にまで上り詰めます。チャールズ1世の側近として、
ストラフォード伯爵トマス・ウェントワースと共に、国政の中枢を担うようになりました。
カンタベリー大[[主教]]となったロードは、
イングランド国教会の改革と宗教統一を推進しました。祈祷書の遵守と礼拝の統一、
聖職者の統制強化を推し進め、世俗の問題への
聖職者の積極的な関与を促しました。しかし、彼の強硬な政策は、
ピューリタンをはじめとする多くの国民の反発を招きます。
ピューリタンたちは、高等宗務官裁判所や星室庁を用いて徹底的に弾圧されましたが、その強硬策は
ピューリタン以外の層にも反感を買うことになります。
ロードは、
オックスフォード大学学長としても、厳しい規律と統制を敷き、服装の乱れや酒場通いなどを厳しく取り締まりました。大学運営にも介入し、大学法規を改定して、学長を中心とする執行会の権限を強化しました。この法規改定は、
1854年まで維持されるほど影響力のあるものでした。
ロードの権力は頂点に達しましたが、彼の宗教政策はかえって反対勢力を強化することになります。
アルミニウス主義者の登用は、カトリック陰謀説を招き、
ピューリタンの反発を激化させました。また、ロードの弾圧政策は、
ピューリタンの亡命を招き、
北アメリカのニュー
イングランド植民地への移住を促進し、独立運動の芽を育むことになりました。
1638年、スコットランド長老派に
イングランド国教会の祈祷書を強要したことが、国民の猛反発を招き、
主教戦争が勃発します。ロードの強硬策は事態を悪化させ、
1640年召集の短期議会では、彼の宗教政策や親政への批判が集中しました。短期議会の解散後、ロードはランベス宮殿に暴徒に襲撃される事態に直面します。
長期議会では、ロードの戦争責任が追及され、反逆罪で弾劾、逮捕、投獄されました。
ストラフォード伯爵と共に、私権剥奪法によって処刑が決定されます。
1645年1月10日、タワー・ヒルで処刑されたロードの最後の言葉は、「自分の死は、この王国のいかなる周知の法によって、それに値するとされた死ではない」「私は常に
プロテスタントの信仰に生き、今、そこにおいて死ぬのである」でした。彼の死は、
イングランド内戦の激しさ、そして宗教政策の危険性を示すものとなりました。