三苗

三苗（さんびょう）について

三苗は、中国神話に登場する神であり、悪神の一つとされています。彼は共工、驩兜、鯀と共に「四罪」の一員に数えられています。三苗の存在は、中国の古代文学や神話において重要な役割を果たすものであり、彼にまつわる伝説や歴史は今なお興味深く語られています。

三苗と反乱

三苗は、丹朱（たんしゅ＝驩兜）と共に、堯（ぎょう）に反乱を企てたと言われています。この堯との対立は、彼らが持つ悪しき性質を象徴しており、結果として彼らの敗北につながりました。この闘いは丹水で行われ、三苗は敗れた後、彼らの子孫たちは南方へと逃れ、三苗国を築いたと伝えられています。この三苗国の詳細やその位置については、『山海経』などの古文書に記録されています。

地理的分布と子孫

三苗が支配した土地は、長江周辺や洞庭湖、鄱陽湖の地域が主要な分布地と見られています。また、『史記』の舜本紀には、三苗の子孫たちが西の方角に住む西戎（せいじゅう）に発展したとの記述が存在します。この情報は、古代中国における民族の変遷や移動を理解する上での重要な手がかりとなります。

西羌との関係

『後漢書』の西羌伝では、西羌の起源が三苗にあるとされています。この記録によると、西羌を含め、中国の周辺地域に住む異民族は、全て華夏の苗裔（みょうい）であると主張しています。このような歴史観は、古代中国の民族的アイデンティティの形成に影響を与えたと考えられます。

三苗の系統

また、三苗は「三つの氏の苗裔」を意味するとされ、帝鴻氏の渾敦、少昊氏の窮奇、縉雲氏の饕餮など三つの有名な神々とも関連付けられています。これらの神々は「四凶」としても知られており、その存在は古代の中国文化に深く根ざしています。

近現代の三苗

近現代において、三苗人はミャオ族の祖先とされることもありますが、その関係性は明確には解明されていません。このため、三苗に関連する歴史や文化は、今なお研究が進められている分野でもあります。三苗の伝説や神話は中国文化の奥深さを示しており、その影響は広範囲に及んでいます。

脚注

• - 三苗人
• - 夏 (三代)
• - ミャオ族
• - 四罪

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