祐天:念仏の力で怨霊を鎮めた伝説の僧侶
祐天(ゆうてん)は、
江戸時代に活躍した
浄土宗の僧侶で、
増上寺の第36世
法主を務めました。その生涯は、単なる僧侶の枠を超え、呪術師としての側面も持ち合わせていました。特に、
怨霊を鎮めたという数々の
伝説は、当時から人々の間で語り継がれ、現代においても多くの物語や創作の源泉となっています。
生涯
1637年、
陸奥国(現在の福島県
いわき市)に生まれた祐天は、12歳で
増上寺の檀通上人に弟子入りしました。しかし、経文を覚えることができず破門されてしまいます。失意の中、
成田山新勝寺に参篭した祐天は、不動尊から剣を喉に刺し込まれる夢を見て、智慧を授かったと伝えられています。この出来事をきっかけに、祐天は卓越した力を発揮し始めました。
その後、祐天は5代将軍
徳川綱吉やその生母
桂昌院、
徳川家宣の帰依を受け、幕府の命により
下総国の大巌寺や弘経寺、
江戸の
伝通院といった名刹の住持を歴任しました。
1711年には、ついに
増上寺の
法主に就任し、大僧正に任じられるという栄誉に浴します。晩年は、麻布に草庵を結んで隠居し、
1718年に82歳でその生涯を閉じました。死後、祐天は目黒の善久院(後の祐天寺)に埋葬されました。
祐天の
伝説の中で最も有名なのは、
怨霊を鎮めたとされる逸話です。特に、
密教僧ではなかったにもかかわらず、
念仏の力で強力な
怨霊を鎮め、
成仏させたという
伝説は、多くの人々の心を惹きつけました。その除霊譚は、生前に書かれた『死霊解脱物語聞書』などの出版物によって広まり、説教節や『祐天大僧正御伝記』といった伝記を通して、
地蔵菩薩の化身として語り継がれてきました。この様な
伝説は、民衆の間で広く信仰され、今日まで語り継がれています。
鎌倉大仏の復興
祐天は、荒廃していた鎌倉大仏の復興にも尽力しました。
明応7年(
1498年)の大地震で損壊し、露座となっていた大仏を、浅草の商人、野島新左衛門(泰祐)の喜捨を得て、養国と共に復興事業に着手しました。大仏の鋳掛修復を行い、
念仏専修の寺院「清浄泉寺高徳院」として再興。当時、
浄土宗関東十八檀林の筆頭であった光明寺の「奥之院」と位置づけました。
累ヶ淵の説話
祐天の奇譚として最も有名なのが、
下総国飯沼の弘経寺にいた頃の出来事である、累ヶ淵の説話です。この話は、羽生村の女性、累の
怨霊を
成仏させたというもので、『死霊解脱物語聞書』に記されています。この説話は、後の創作に大きな影響を与え、
曲亭馬琴の
読本『新累解脱物語』や、三遊亭円朝の怪談『
真景累ヶ淵』など、数々の作品が生まれました。
祐天が登場する作品
祐天を主人公とした作品も多く、
朝松健の『元禄霊異伝』、『元禄百足盗』、『妖臣蔵』は、祐天を主人公とした伝奇時代小説の三部作として知られています。
まとめ
祐天は、僧侶としての活動に加え、呪術師としての側面も持ち合わせていた稀有な人物でした。その生涯は、多くの
伝説と物語に彩られ、後世の人々に大きな影響を与えました。
怨霊を鎮めたという逸話は、人々の心の拠り所となり、今日まで語り継がれています。また、鎌倉大仏の復興にも尽力するなど、その功績は多岐にわたります。祐天は、単なる歴史上の人物としてだけでなく、人々の信仰と創造性の源泉として、今もなお生き続けています。
参考文献
根岸鎮衛 『耳嚢』全3冊 長谷川強校注、岩波書店〈岩波文庫〉、1991年。
祐海 『祐天大僧正利益記』上中下全3冊、文化5年(1808年)。
* 祐天寺研究室・伊藤 丈〔主編〕 『祐天寺史資料集』全五巻、大東出版社、2002-2010年。