能格言語

能格言語とは

能格言語（Ergative language）とは、言語類型論における文法構造の一種で、自動詞の主語（S）と他動詞の目的語（P）が文法的に同じように扱われ、他動詞の主語（A）のみが異なる扱いを受けるという性質を持つ言語のことです。この性質を能格性（ergativity）と呼びます。

具体的には、自動詞の主語と他動詞の目的語が絶対格という格で表され、文法上同一の機能を果たします。一方で、他動詞の主語は、絶対格とは異なる能格という格で示されます。このような構造を持つ文を能格構文、または能格・絶対格構文と呼びます。

能格言語の分布

能格構造は、世界の様々な地域の言語に見られます。具体的には、バスク語、グルジア語などのコーカサス諸語、ウルドゥー語・ヒンディー語、パンジャーブ語、パシュトー語などのインド・イラン語派、ブルシャスキ語、タガログ語、オーストラリア諸語、アメリカ・インディアン諸語の一部、エスキモー語などが挙げられます。およそ世界の4分の1の言語に能格構造が認められています。

対格言語との違い

能格言語とは対照的に、自動詞の主語と他動詞の主語が同じように扱われ、他動詞の目的語のみが異なる扱いを受ける言語を対格言語（accusative language）と呼びます。多くの印欧語族の言語は対格言語に分類されます。

対格言語では、述語動詞の動作主が主語となり、自動詞文と他動詞文を問わず、その主語は主格の形をとります。他動詞文の目的語は対格で示され、述語動詞の活用は主格の主語と呼応します。この構造を主格構文、または主格・対格構文と呼びます。

能格性・対格性の定義

言語の格や述語動詞の一致などに関する文法項目の分類パターンをアラインメントと呼びます。アラインメントの類型論では、自動詞（一項動詞）の唯一の項をS、典型的な二項他動詞の動作主項をA、被動者項をPとします。能格性とは、SとPが同列に扱われ、Aが別扱いされることです。一方、SとAが同列に扱われ、Pが別扱いされることを対格性（accusativity）と呼びます。対格型アラインメントと能格型アラインメントは、主要なアラインメントの類型です。

具体例

日本語（対格型）

日本語では、自動詞の主語にも他動詞の主語にも助詞「が」が付き、他動詞の目的語には「を」が付きます。このように、自動詞の主語と他動詞の主語が同じ標識（日本語なら「が」）で示される場合、その格を主格と呼び、他動詞の目的語の格（日本語なら「を」）を対格と呼びます。主格と対格を持つ格体系は「主格・対格型」、略して「対格型」と言われます。

ジルバル語（能格型）

オーストラリアのジルバル語では、自動詞の主語と他動詞の目的語には何も付かず、他動詞の主語にだけ ŋgu という標識が付きます。このように、自動詞の主語と他動詞の目的語が同じように標示される（ジルバル語ならゼロで標示される）場合、その格を絶対格と呼び、他動詞の主語の格（ジルバル語なら ŋgu ）を能格と呼びます。絶対格と能格を持つ格体系は絶対格・能格型、略して能格型と言われます。

分裂能格

言語によっては、能格・絶対格と主格・対格を使い分けることがあり、そのような性質のある言語は分裂能格性を持つと言われます。例えばヒンディー語では、完了形の場合にのみ能格的な性質が現れます。また、主語が三人称の時のみ能格的な性質を示す言語もあります。

形態的能格性と統語的能格性

能格性は、名詞句の格標示（形態的能格性）だけでなく、文の構造（統語的能格性）にも現れることがあります。

形態的能格性とは、名詞句が述語動詞と持つ関係を示す格標示において、SとPが同じように扱われ、Aが別扱いされる場合を指します。一方、統語的能格性とは、文の構造、例えば等位接続における名詞句の省略規則などが、SとPを同じように扱い、Aを別扱いするような場合を指します。

形態的能格性を示す言語でも、統語論は対格的であることが多いです。ジルバル語は、主要な統語的操作においてSとPを同じように扱う珍しい例です。

好まれる項構造

Du Bois（1987）は、能格性の談話的基盤として、文法的・語用論的な「好まれる項構造」（PAS）を提案しました。彼の提案によれば、ある種の談話において、文法と語用論の両面で、項構造における項の数と役割に関する制限が見られます。

文法面では、1つの節に現れる語彙的名詞句（代名詞でない名詞句）の数に制限があり、2つ以上現れることは非常に稀です。また、語彙的名詞句はSやPに現れ、Aにはめったに現れません。語用論的には、1つの節に現れる新情報の数に制限があり、2つ以上現れることは非常に稀です。また、新情報である項はSやPに現れ、Aにはめったに現れません。

このように、文法と語用論の両面で、SとPは語彙的な項・新情報である項が自由に現れるという共通性を持っています。Du Boisは、これが能格性の基盤であると主張しました。

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