若槻幾斎(わかつき きさい)
若槻幾斎は、
江戸時代後期に活躍した
儒学者・
歌人です。崎門学派に属し、
京都に尊朱学舎を構え、
尾藤二洲、
頼春水、
高山彦九郎など、当時の著名な学者や文化人と交流しました。
生涯
大坂時代
延享3年(
1747年)に大坂で生まれたとされています。幼少の頃から読書を好み、父から
四書などの注釈書を学びました。父の死後、独学で崎門学を深く研究し、有賀長因に和歌を学びました。
安永年間には
江戸に出て、
田沼意次に仕官を試みましたが、
田沼意次の失脚により、その願いは叶いませんでした。
天明5年(1785年)に
京都へ移り住み、
愛宕郡聖護院村に居を構えました。上京後、
清和源氏若槻氏を称し、西依成斎に崎門学を学びました。
天明8年(1788年)の
天明の大火では、自宅が天皇の行在所御用局として接収され、一時的に白川村へ避難しました。その後、自宅は様々な用途に利用され、遷幸後には
聖護院宮から白銀を賜りました。
角倉家の属吏として働いていましたが、後に退職し、儒学の教師として生計を立てました。
寛政3年(1791年)には
高山彦九郎に従って芝山持豊に面会し、和歌会や『
源氏物語』の講釈に参加、経書の講義や門人の和歌の添削を行いました。同年春、「朱子の学を尊ぶ」という意味を込めて自宅を尊朱学舎と名付け、伏原宣条から扁額を授けられ、自身は幾斎と号しました。
文化・
文政期には、青蓮院宮、
近衛家、
鷹司家、
九条家、
西洞院家、中山家、
六条家、
風早家、
西大路家、
富小路家、
桜井家など、多くの公家に出講し、『
中庸』や『
論語』を講義しました。文化9年(1812年)には、学業の勉励が認められ、
京都西町奉行から銀を賜りました。文化14年(1817年)には、
仁孝天皇の即位に際し、代始能に
開口謡を献上し、金を与えられました。
上京当初は経済的に余裕がありましたが、晩年は困窮し、学舎は荒れ果てていました。
文政9年(
1826年)に81歳で亡くなり、鳥辺山に葬られましたが、墓は近年撤去されました。
著書
『入学初則』: 程朱学・崎門学を推奨し、陸王学・
古学・
古文辞学を批判する内容。
『承応遺事』:
後光明天皇の事跡をまとめたもの。
『正保遺事』: 『
承応遺事』の再編。
『畏庵随筆』: 仮名で書かれた随筆。
『音韺』:
韻図を収めた書物。
『四書集註翼』:
朱熹の『
四書章句集註』の注釈書。
『大学章句小解』: 『
四書集註翼』の解説書。
この他にも、『示肄』『読書余録』『読書録抄』『千首和歌』など、多数の著作を残しています。
交流関係
若槻幾斎は、多くの学者や文化人と交流がありました。
尾藤二洲: 若槻幾斎が最も親交を深めた人物の一人。
高山彦九郎:
尊号一件で協力し、親密な交流があった。
頼春水、頼山陽:
頼春水を通じて、その一族とも交流があった。
*
小沢蘆庵、蒲生君平: 蘆庵を通じて知り合い、
蒲生君平からは同志として認められた。
その他にも、
柴野栗山、
西山拙斎、橘南渓、
菅茶山など、多くの人物と交流がありました。
弟子
多くの弟子を育成し、その中には若槻整斎や摩島松南、井上学圃などがいます。
親族
若槻頼隆19世孫を称し、父は森義敏。妻は
平氏。養子に若槻整斎がいます。
若槻幾斎の遺稿類は、
建仁寺塔頭両足院を経て、
京都府立総合資料館に所蔵されています。