『行生経』は、釈迦が念じ続けることで生まれ変わる可能性を説く教えが記された仏教経典です。
衆学は出家者に求められる行儀作法に関する戒律の総称で、計150項目の注意点が設けられています。
『蟻垤経』は、パーリ仏典中部の第23経で、釈迦が比丘に啓示を解説する内容です。他の関連経典との比較も興味深い。
『蜜丸経』は中部経典に収録されており、釈迦が法を説く重要な経文です。戯論を避ける方法についても言及されています。
『蛇喩経』は釈迦が戒律の大切さを比丘たちに説いた経典で、パーリ仏典で中部に収められています。
「蘊相応」とは、パーリ仏典の相応部に収められた教えの一部で、15の品からなる159の経典で構成されています。
藤本晃は浄土真宗の寺院の僧侶であり、パーリ仏教の専門家です。教義の違いを経て、独自の道を歩む彼の研究と著作に迫ります。
『薩遮迦小経』は、釈迦が無常と無我の教えを、ジャイナ教徒に説く経典です。重要な仏法の理解が得られます。
『薩遮迦大経』は、釈迦がサッチャカに自身の修行と仏法を説いた経典。深い教えが込められた一篇です。
『蔵釈』はパーリ仏典経蔵小部の経典で、珍しい内容を持つ注釈書です。主にビルマでは経典扱いですが、他国では異なる見解があります。
『苦蘊小経』はパーリ仏典の中部に収録されており、苦についての仏法を説いた重要な経典です。
『苦蘊大経』は、仏教の中で重要な教義を伝える経典で、仏法の理解を深めるための資料です。
自説経は、釈迦が自発的に発した言葉を集めた経典で、全8品から構成されています。特に「生盲品」では盲人と象の比喩が示され、真理の理解についての洞察が語られます。
『自歓喜経』は釈迦とサーリプッタの対話を通じて仏教の教義を説いた経典で、歓喜に満ちた歴史的な背景を持っています。
聖求経は釈迦の修行時代と教えの形成を語る経典。聖なる探求の重要性や、悟りに至るまでの経緯が描かれています。
『考想息止経』は、仏教の経典の一つで、善悪の考えを見極める方法についての教えが記されています。
『義釈』は、パーリ仏典の経蔵小部に属し、スッタニパータへの注釈が収められた重要な文献です。
『総説分別経』は、釈迦が比丘たちに観法の教えを説く内容で、仏教の核心を伝える重要な経典です。
経分別は、出家する僧侶が守る戒律を詳述した重要な経典であり、合計で538の戒律が含まれています。
『等誦経』は、仏教の教えを伝える重要な経典であり、サーリプッタが法を説く場面を描いています。メッセージの奥深さを感じる一篇です。
『空小経』は、釈迦がアーナンダに空の境地を説いた教えを収めたパーリ仏典の一つです。心の一体化と無の重要性が展開されます。
『空大経』は、仏教の重要な教えを伝えるパーリ経典で、釈迦が修行者に独居と心の安定の重要性を説く内容です。
「禅定相応」は、パーリ仏典の中で重要な位置を占める経典群です。心の集中に関する教えが豊富に含まれています。
「神足相応」はパーリ仏典の一部で、8つの品から成り、一部は省略されています。仏教の教えを深く理解するための重要な経典です。
相応部は仏教のパーリ語経典の一部で、古典的な教えを集めたテーマ別の短編経典集です。原始仏典の貴重な一部分とされています。
『発趣論』はパーリ仏典論蔵の第7部で、因果関係を探求する重要なテキストです。その構成は多岐にわたります。
『界論』はパーリ仏典論蔵の一部で、全14章から構成されています。南伝大蔵経の一環として大切にされている文献です。
「界相応」は、パーリ仏典の一部で、修行や因果の教えに関する重要な経典群です。全39経の構成を持ち、仏教思想の理解に貢献しています。
『界分別経』は、釈迦が遊行者プックサーティに仏法を説いた経典で、彼の運命を描いています。六界や触処についての教えが含まれています。
『生相応』はパーリ仏典経蔵に含まれる重要な経典で、感覚や認識の本質について探求しています。
現観相応はパーリ仏典の経蔵相応部に位置づけられた重要な部分で、11の短篇経典から構成されています。
『狗行者経』は、仏陀が裸行者プンナとセーニヤに仏法を説いた経典で、彼らの転生に関する教えが描かれています。
犍度とは、上座部仏教の律において僧団の作法や規則をまとめた重要な部分である。大品と小品の二つの篇に分かれている。
『牧牛者小経』は釈迦が比丘たちに仏道を教える経典であり、牛飼いに喩えられた教えが特徴です。
『牧牛者大経』は、仏道を牛飼いにたとえて説くパーリ仏典の重要な経典です。内容と構成を探ります。
『牛角林小経』は、パーリ仏典に収められ、釈迦が沙羅林でアヌルッダと交わした教えを伝えた重要な経典です。
『牛角林大経』は、釈迦が弟子たちと対話を行った重要な仏教経典です。経典の背景や構成について詳しく解説します。
煩悩相応は、パーリ仏典経蔵相応部に収められた教えで、全10経から成る重要な経典群です。
『無諍分別経』は仏教の核心に迫る教えが詰まった経典で、修行に対する姿勢を深く考察します。
無記相応はパーリ仏典に収録された重要な経典であり、詳細な教えと問答が特徴です。全11経で構成され、釈迦の無記の教えが展開されます。
『無穢経』は、浄穢についての理解を深める経典で、サーリプッタがその4分類を説明。モッガラーナの求めに応じて展開される内容が魅力。
『無礙解道』は、パーリ仏典の一部で、修行の体系を詳述した重要な経典です。サーリプッタの口伝集として知られています。
無為相応は、パーリ仏典経蔵の重要な部門であり、瞑想や心の修行についての知恵が含まれています。
『無戯論経』は釈迦が婆羅門に仏法を説く重要な教えを含む経典で、道徳や瞑想について深く考察されている。
無始相応は、パーリ仏典経蔵相応部に収められている重要な経典であり、仏教教義を深く理解するための基盤を提供します。
『火ヴァッチャ経』は、釈迦が外道の修行者に解脱の重要性を火の喩えを用いて説く重要な経典です。
滅諍は仏教出家者に課される戒律で、僧団内の争いを解決するための取り決めです。比丘・比丘尼共に7つの規定を設けています。
『満月小経』は、釈迦が比丘たちに愚者と賢者について語った教えを記した仏典です。善悪の区別や生まれ変わりの重要性が示されています。
『満月大経』は、釈迦が五蘊の教えを説いた経典で、比丘たちに無常と非我を観る重要性を示します。
『清浄経』は、仏教教義の重要性とその清浄さを称賛する経典です。釈迦と弟子の対話を通じて、教義の意味を深く探ります。
波逸提は仏教出家者に科される戒律で、食事の時間などに関する禁戒が含まれており、比丘・比丘尼に異なる条項が設定されています。
『法集論』はパーリ仏典の一部で、心や色の法則を解説しています。構成は多様で、仏教の基本概念を深めるための重要な文献です。
『法荘厳経』は、釈迦とコーサラ国の王パセーナディの重要な対話を描いた仏典で、信仰の大切さを伝えています。
『法嗣経』は、法の継承の重要性と八正道を説く教えが込められた経典で、釈迦とサーリプッタの対話を通じて解説されます。
比丘相応は、パーリ仏典の相応部に位置し、12の経から成る重要な教典です。さまざまな教えが含まれています。
比丘尼相応はパーリ仏典の中で、女性修行者の教えを集めた重要な経典であり、心理的・精神的洞察を深める内容が特徴です。
『正見経』はパーリ仏典の一つで、正しい見解の重要性を解説。三毒や四聖諦などの教えがまとめられています。
正田大観は、日本の仏教界における著述家兼翻訳家で、ブッダの教えを深く掘り下げる著作を多数発表しています。
「正勤相応」は、パーリ仏典の相応部に収められる経典であり、四正勤について詳述されています。
「森相応」はパーリ語経典の一部で、14篇の短篇経典から成り立っています。その内容や関連書籍について詳述します。
『梵網経』は、パーリ仏典の長部に含まれる重要な経典で、古代インド思想や教えが網羅されています。
『梵天請経』は、釈迦が梵天と悪魔パーピマンに仏法を説いた経典です。内容は、悪化する邪見を正すための教えが含まれています。
『梵天相応』は、パーリ仏典の一部を構成する経典で、2つの品から成り立っています。短篇経典を収めています。
「根相応」は、パーリ仏典の中で、五根に関する教義を扱った重要な経典です。全17品から成り、その内容は多岐にわたります。
『根本法門経』は、釈迦が比丘たちに物事の捉え方の違いを説いた経典であり、理解の深化を促す重要な教えを含んでいます。
『根修習経』は、釈迦がアーナンダに六根についての教えを説く内容を持つ。この経典は、感官の修習とその理解の重要性を示している。
『林薮経』は、パーリ仏典中部に収められた経典で、比丘達の生活環境を探求する重要な教えが展開されます。
「村長相応」は、パーリ仏典に収められた第42相応で、村の長を指導対象にした教えが中心です。全13経から成ります。
『有明小経』は、仏教の経典で、比丘尼ダンマディンナーが夫のヴィサーカの質問に答える形で仏教の教えを解説しています。
『有明大経』は、智慧をテーマにしたパーリ仏典で、仏法について重要な教えが説かれています。
『有学経』は、釈迦がカピラヴァッツでアーナンダに教えを説かせる場面を描いた経典です。信徒たちに法を伝え、彼らは歓喜します。
『施分別経』は、仏教における布施の重要性を示した経典で、釈迦がアーナンダに布施の教えを説いた内容です。
撒餌経は、釈迦が比丘に解脱への道を教えた教えで、猟師と鹿の関係を用いて悪魔との関わりを示しています。
提舎尼は、仏教における出家者に課された食事に関する戒律で、比丘には4条、比丘尼には8条が存在します。
捨堕は、仏教における出家者が守るべき所有物に関する戒律です。比丘と比丘尼それぞれに30の規則があります。
『所行蔵経』はパーリ仏典の一部で、十波羅蜜に基づく本生譚を詩形式でまとめたものです。
『愛生経』はパーリ経典の一つで、愛着と苦の関係を探求します。釈迦が教える愛着の見解が展開され、王や長者がその教えに影響を受けます。
『愛尽小経』は、パーリ仏典経蔵の第37経にあたる教えの一節です。釈迦から教えを受けた帝釈天がモッガラーナによってその解釈が是正される様子が描かれています。
『愛尽大経』は、中部経典に収められている重要な仏典であり、釈迦が弟子の邪見を指摘し教えを伝えます。
悪魔相応は、釈迦と悪魔マーラとの対話を描いたパーリ仏典の一部。全3品25経から成り、仏教の教えを深める貴重な資料です。
『思量経』はパーリ仏典中部に収められた重要な経典で、内省に関する教えが比丘たちに説かれます。
『思察経』は、釈迦が比丘に如来を見極める6つの法を説いた教えを収めたパーリ仏典です。
『怖駭経』は、恐れや煩悩と向き合う教えを示した仏教経典です。釈迦の教えを通じて利他行の重要性が説かれています。
『念処経』は、四念処を説く重要な仏教経典で、瞑想の実践と心の働きを深く理解するための手引きです。
念処相応は、パーリ仏典の相応部に属する経典で、10の異なる品から構成されており、瞑想や教えを深く反映しています。
「応習不応習経」は、サーリプッタと釈迦が比丘たちにどのようなものに近づくべきかを教える重要な教えを含んでいます。
『心荒野経』は、パーリ経典に含まれる教えが説かれる経文で、釈迦が比丘たちに仏法の重要性を語ります。
『心材喩大経』は、仏教の教えを象徴的に表現した経典で、釈迦が仏道を木に喩えて解説します。
『心材喩大経』は、仏道の本質を良い木に例え、比丘たちにその教えを伝える重要な経典です。
『得法小経』は、仏教のパーリ経典の一つで、釈迦が比丘に教えを説く重要な内容が含まれています。
『得法大経』は、釈迦が比丘たちに仏法を説く経典で、パーリ仏典中部に収められています。関連経典も存在します。
『師子吼小経』は、釈迦が比丘たちに教えを説いた重要な経典で、十二縁起がテーマです。関連する漢訳経典も紹介されています。
『師子吼大経』は、パーリ経典の中部に収録されている経文で、仏教の教えを鮮明に示す重要な文献です。
「帝釈相応」はパーリ仏典の重要な部分で、さまざまな対話を通じて仏教の教えを探求する内容が特徴です。
『帝釈所問経』は、帝釈天が釈迦に煩悩について問いかける内容を収めたパーリ仏典の一篇です。仏法の深い理解が求められています。
『希有未曾有法経』は、釈迦が比丘たちに如来の特性を語る感動的な教えを収めた経典です。
『布喩経』はパーリ仏典の中部に収められた経典で、浄心と不浄心を衣を例に解説しています。
『小誦経』は日常的な読誦のためのパーリ仏典の集成で、重要な教えが含まれています。
『小業分別経』は、釈迦が青年スバに人間の運命の差異について説いた仏教経典です。業が影響を及ぼすさまを探求します。
『小ラーフラ教誡経』は、仏教の教えを釈迦が子・ラーフラに伝え、解脱へ導く重要な経典です。