アンドロス島のバッカス祭
『アンドロス島のバッカス祭』は、イタリアルネサンスの巨匠ティツィアーノ・ヴェチェッリオが1523年から1526年頃に制作した油彩画です。この作品は、古代ギリシアの著述家ピロストラトスの『エイコネス』に記述された芸術作品の一つを基にしており、フェラーラ公爵アルフォンソ1世・デステの書斎を飾るために制作されました。現在はマドリードのプラド美術館に所蔵されています。また、ピーテル・パウル・ルーベンスによる模写も知られています。
制作背景
アルフォンソ1世・デステは、自身の書斎「カメリーノ・ダラバストロ」を姉のイザベラ・デステの書斎を模して絵画で装飾しようと計画しました。この連作は、ラファエロ・サンツィオのアイデアで神話画をテーマとし、『ヴィーナスへの奉献』、『バッカスとアリアドネ』に続き、本作品が最後に制作されました。ティツィアーノの3作品のうち、『ヴィーナスへの奉献』と『アンドロス島のバッカス祭』はピロストラトスの『エイコネス』を典拠とし、『バッカスとアリアドネ』はカトゥルスの『カルミナ』やオウィディウスの『変身物語』を典拠としています。
主題
本作品の典拠である『エイコネス』は、ピロストラトスがナポリの邸宅で見た絵画を解説したものです。特に、第25章「アンドロス人たち」は、酒と狂乱の神ディオニュソスの奇跡によってアンドロス島から葡萄酒が湧き出る様子を描いています。
ピロストラトスによれば、ディオニュソスの力で大地から葡萄酒が溢れ出し、川のように流れます。人々はキヅタやサルトリイバラの冠を被り、歌い、踊り、寝転がってこの奇跡を喜びます。葡萄の房でできた寝床で休む河神の周りには葡萄酒が流れ出し、葦のようなテュルソスが生えています。川の流れに沿って進むと、トリトンたちが海中から現れて法螺貝で葡萄酒を掬い、ディオニュソスはサテュロスやシレノス、信徒たちと共にお祭り騒ぎに参加しています。
作品
ティツィアーノは、この葡萄酒の川の恵みを享受するアンドロス島の人々を描いています。前景では、ワインを飲んだり、寝そべったり、踊ったり、ワインを注いだりする人々が描かれています。特に目を引くのは、画面右下で熟睡しているニンフです。彼女は美しい裸体をさらし、その奥には葡萄酒が流れる川があります。また、画面右奥の丘の上では、河神が葡萄の寝床で眠っています。中央部の木にはホロホロチョウがとまり、画面中央下部には楽譜が描かれています。この楽譜は、フランドルの音楽家アドリアン・ヴィッラールトが古代ギリシア音楽を再現しようとしたもので、フランス語で「酒を飲んで杯を重ねない者は、酒を飲むことを知らぬ者」と書かれています。
この作品は『ヴィーナスへの奉献』と同様に『エイコネス』に基づいていますが、テキストに忠実ではありません。ティツィアーノは、画面が煩雑になるのを避けるため、アンドロス島の人々を中心に描き、他の要素を省略しています。例えば、河神は葡萄の寝床で眠っていますが、葡萄酒の川は描かれていません。また、ディオニュソスは港に到着したとされていますが、画面には航海中の船が描かれています。
最も奇妙な点は、眠るニンフと放尿する子供です。これらの人物は『エイコネス』に対応する記述がありません。かつて眠るニンフはアリアドネと考えられていましたが、アンドロス島が舞台であるため矛盾が生じます。この問題の解決の糸口となったのは、フランチェスコ・コロンナの小説『ポリフィロの愛の戦いの夢』の木版画挿絵でした。この挿絵の「狂乱」という銘文から、眠るニンフが祝祭で狂乱した末に熟睡していると解釈されました。また、「滑稽なる者」という銘文から、放尿する子供が宴会好きの精霊であると判明しました。
ティツィアーノは、過去の芸術作品から着想を得て登場人物を描いています。身を横たえている男性はミケランジェロの『カッシナの戦い』、眠るニンフは古代ローマの石棺『眠るアリアドネ』、ワインを注ぐ男性は彫刻『瀕死のガリア人』に由来しています。
影響
ティツィアーノが制作した3作品は、後世の画家に模写され、バロック絵画に影響を与えました。パドヴァニーノはほぼ原寸大の模写を残しており、ルーベンスによる模写も有名です。
来歴
1598年にエステ家の直系が途絶えた後、絵画は没収され、アルドブランディーニ家のコレクションとなりました。その後、『バッカスとアリアドネ』は同家が所有し続けましたが、『ヴィーナスへの奉献』と『アンドロス島のバッカス祭』はルドヴィーコ・ルドヴィーシ枢機卿の手に渡り、最終的にスペインのフェリペ4世に贈られました。スペインでは1666年からマドリードのアルカサルで飾られ、火災後の1821年にプラド美術館に所蔵されました。
ギャラリー
現在、エステ城では、アルフォンソ・デステの書斎が再現されており、絵画の配置も当時のように再現されています。『アンドロス島のバッカス祭』は、ジョヴァンニ・ベリーニの『神々の饗宴』と『ヴィーナスへの奉献』と共に、右側の壁に飾られています。
この作品は、ティツィアーノの豊かな色彩感覚と、古代の神話を独自の解釈で描き出した傑作として、今も多くの人々を魅了しています。
制作背景
アルフォンソ1世・デステは、自身の書斎「カメリーノ・ダラバストロ」を姉のイザベラ・デステの書斎を模して絵画で装飾しようと計画しました。この連作は、ラファエロ・サンツィオのアイデアで神話画をテーマとし、『ヴィーナスへの奉献』、『バッカスとアリアドネ』に続き、本作品が最後に制作されました。ティツィアーノの3作品のうち、『ヴィーナスへの奉献』と『アンドロス島のバッカス祭』はピロストラトスの『エイコネス』を典拠とし、『バッカスとアリアドネ』はカトゥルスの『カルミナ』やオウィディウスの『変身物語』を典拠としています。
主題
本作品の典拠である『エイコネス』は、ピロストラトスがナポリの邸宅で見た絵画を解説したものです。特に、第25章「アンドロス人たち」は、酒と狂乱の神ディオニュソスの奇跡によってアンドロス島から葡萄酒が湧き出る様子を描いています。
ピロストラトスによれば、ディオニュソスの力で大地から葡萄酒が溢れ出し、川のように流れます。人々はキヅタやサルトリイバラの冠を被り、歌い、踊り、寝転がってこの奇跡を喜びます。葡萄の房でできた寝床で休む河神の周りには葡萄酒が流れ出し、葦のようなテュルソスが生えています。川の流れに沿って進むと、トリトンたちが海中から現れて法螺貝で葡萄酒を掬い、ディオニュソスはサテュロスやシレノス、信徒たちと共にお祭り騒ぎに参加しています。
作品
ティツィアーノは、この葡萄酒の川の恵みを享受するアンドロス島の人々を描いています。前景では、ワインを飲んだり、寝そべったり、踊ったり、ワインを注いだりする人々が描かれています。特に目を引くのは、画面右下で熟睡しているニンフです。彼女は美しい裸体をさらし、その奥には葡萄酒が流れる川があります。また、画面右奥の丘の上では、河神が葡萄の寝床で眠っています。中央部の木にはホロホロチョウがとまり、画面中央下部には楽譜が描かれています。この楽譜は、フランドルの音楽家アドリアン・ヴィッラールトが古代ギリシア音楽を再現しようとしたもので、フランス語で「酒を飲んで杯を重ねない者は、酒を飲むことを知らぬ者」と書かれています。
この作品は『ヴィーナスへの奉献』と同様に『エイコネス』に基づいていますが、テキストに忠実ではありません。ティツィアーノは、画面が煩雑になるのを避けるため、アンドロス島の人々を中心に描き、他の要素を省略しています。例えば、河神は葡萄の寝床で眠っていますが、葡萄酒の川は描かれていません。また、ディオニュソスは港に到着したとされていますが、画面には航海中の船が描かれています。
最も奇妙な点は、眠るニンフと放尿する子供です。これらの人物は『エイコネス』に対応する記述がありません。かつて眠るニンフはアリアドネと考えられていましたが、アンドロス島が舞台であるため矛盾が生じます。この問題の解決の糸口となったのは、フランチェスコ・コロンナの小説『ポリフィロの愛の戦いの夢』の木版画挿絵でした。この挿絵の「狂乱」という銘文から、眠るニンフが祝祭で狂乱した末に熟睡していると解釈されました。また、「滑稽なる者」という銘文から、放尿する子供が宴会好きの精霊であると判明しました。
ティツィアーノは、過去の芸術作品から着想を得て登場人物を描いています。身を横たえている男性はミケランジェロの『カッシナの戦い』、眠るニンフは古代ローマの石棺『眠るアリアドネ』、ワインを注ぐ男性は彫刻『瀕死のガリア人』に由来しています。
影響
ティツィアーノが制作した3作品は、後世の画家に模写され、バロック絵画に影響を与えました。パドヴァニーノはほぼ原寸大の模写を残しており、ルーベンスによる模写も有名です。
来歴
1598年にエステ家の直系が途絶えた後、絵画は没収され、アルドブランディーニ家のコレクションとなりました。その後、『バッカスとアリアドネ』は同家が所有し続けましたが、『ヴィーナスへの奉献』と『アンドロス島のバッカス祭』はルドヴィーコ・ルドヴィーシ枢機卿の手に渡り、最終的にスペインのフェリペ4世に贈られました。スペインでは1666年からマドリードのアルカサルで飾られ、火災後の1821年にプラド美術館に所蔵されました。
ギャラリー
現在、エステ城では、アルフォンソ・デステの書斎が再現されており、絵画の配置も当時のように再現されています。『アンドロス島のバッカス祭』は、ジョヴァンニ・ベリーニの『神々の饗宴』と『ヴィーナスへの奉献』と共に、右側の壁に飾られています。
この作品は、ティツィアーノの豊かな色彩感覚と、古代の神話を独自の解釈で描き出した傑作として、今も多くの人々を魅了しています。
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