メラニッポス
ギリシア神話には、同名の「メラニッポス」という人物が複数登場します。彼らはそれぞれ異なる出自と物語を持ち、神話の世界を彩る重要な存在です。以下に、主なメラニッポスたちについて詳しく解説します。
軍神アレースと海の神トリートーンの娘トリーテイアの間に生まれたメラニッポスは、アカイア地方の出身です。母トリーテイアはかつて女神アテーナーの神官を務めていました。成長したメラニッポスはアカイアに都市を建設し、母の名にちなんでトリーテイアと名付けたと伝えられています。ただし、クマエーからの移住者ケルビダースがトリーテイアを創建したという説も存在します。
カリュドーンの王オイネウスの子であるメラニッポスは、テューデウスの兄弟にあたります。一説によると、テューデウスはメラニッポスを殺害したために国外追放になったとされています。しかし、兄弟のオーレニアースが殺されたとする説や、メラースの子供たちが殺されたとする説、さらにはオイネウスの兄弟アルカトオスが殺されたとする説もあり、この兄弟間の確執については諸説紛々です。
オイネウスの兄弟アグリオスの子であるメラニッポスは、テルシーテース、オンケーストス、プロトオス、ケレウトール、リュコーペウスと兄弟です。アグリオスの息子たちは、父を王位につけるためにオイネウスを退位させましたが、後にディオメーデースとアルクマイオーンによって、テルシーテースとオンケーストスを除くアグリオスの息子たちは殺され、オイネウスは王位に復帰しました。この事件は、兄弟間の権力闘争の激しさを物語っています。
スパルトイの末裔であるアスタコスの子メラニッポスは、イスマロス、レアデース、アムピディコスと兄弟です。アイスキュロスの悲劇『テーバイ攻めの七将』によれば、メラニッポスはテーバイの戦いで、プロイティデス門を守るようエテオクレースから命じられました。彼はメーキステウスとテューデウスを討ち取る活躍を見せましたが、最終的には予言者アムピアラーオスに討たれてしまいます。メラニッポスはテューデウスに瀕死の重傷を負わせますが、アテーナーがテューデウスを不死にしようとしたところ、アムピアラーオスがメラニッポスを討ち、その首をテューデウスに与えたため、テューデウスは脳髄を食べてしまいます。この行為にアテーナーは怒り、不死を与えるのをやめたとされています。あるいは、テューデウス自身が重傷を負いながらもメラニッポスを殺害し、脳髄を食べたとも言われています。シキュオーンの僭主クレイステネースは、同地のアドラーストスの英雄崇拝を廃止するために、テーバイの了承を得てメラニッポスを勧請し、プリュタネイオンの敷地内に神域を定めました。メラニッポスはアドラーストスの兄弟と娘婿を討った英雄であり、これによりアドラーストスの祭礼はディオニューソス神に戻され、残りがメラニッポスに捧げられることになりました。パウサニアスは、プロイティデス門の近くにメラニッポスの墓があったと報告しています。
アテーナイの王テーセウスとシニスの娘ペリグーネーの間に生まれたメラニッポスは、イオクソスの父です。彼はエピゴノイが主催した第2回ネメアー競技祭に参加し、徒競走で勝利しました。息子のイオクソスはオルニュトスとともに小アジアのカーリア地方に入植したとされています。
トロイア王ラーオメドーンの子ヒケターオーンの子メラニッポスは、テューモイテース、クリトラーオスと兄弟です。もともとトローアス地方の都市ペルコーテーに住んでいましたが、トロイア戦争が始まると帰国し、トロイア軍の重要な地位を占め、プリアモスの館に住むことを許されました。彼は従兄弟の武将ドロプスがメネラーオスに討たれた際、ヘクトールとともにドロプスの武具を守ろうと戦いましたが、アンティロコスの槍に胸を貫かれ命を落としました。
アカイア地方パトライのメラニッポスは、アルテミス・トリクラリアー神殿に仕える美しい女神官コマイトーと恋に落ちました。しかし、両親から結婚を反対され、二人は神殿内で関係を持ってしまいます。この行為が女神の怒りを買い、パトライには不作と疫病が蔓延します。デルポイの神託によると、メラニッポスとコマイトーを生贄にする必要があり、さらに毎年最も美しい少年少女を捧げなければならないと告げられました。この供儀のために神殿の近くの川はアメイリコス（情なし）と呼ばれるようになりました。
上記以外にも、トロイアの王プリアモスの50人の子供の一人、トロイア戦争でテウクロスに討たれたトロイア人、パトロクロスに討たれたトロイア人、アガメムノーンがアキレウスと和解する際に贈物の運搬を手伝ったギリシア人、トロイア戦争でネオプトレモスに討たれたミューシアの武将など、多くのメラニッポスが存在します。
これらのメラニッポスたちは、それぞれ異なる物語を持ちながらも、ギリシア神話の多様性と複雑さを象徴しています。彼らの人生は、神々や運命に翻弄されながらも、英雄として、あるいは悲劇の主人公として、人々に語り継がれているのです。
軍神アレースの子メラニッポス
軍神アレースと海の神トリートーンの娘トリーテイアの間に生まれたメラニッポスは、アカイア地方の出身です。母トリーテイアはかつて女神アテーナーの神官を務めていました。成長したメラニッポスはアカイアに都市を建設し、母の名にちなんでトリーテイアと名付けたと伝えられています。ただし、クマエーからの移住者ケルビダースがトリーテイアを創建したという説も存在します。
カリュドーン王オイネウスの子メラニッポス
カリュドーンの王オイネウスの子であるメラニッポスは、テューデウスの兄弟にあたります。一説によると、テューデウスはメラニッポスを殺害したために国外追放になったとされています。しかし、兄弟のオーレニアースが殺されたとする説や、メラースの子供たちが殺されたとする説、さらにはオイネウスの兄弟アルカトオスが殺されたとする説もあり、この兄弟間の確執については諸説紛々です。
アグリオスの子メラニッポス
オイネウスの兄弟アグリオスの子であるメラニッポスは、テルシーテース、オンケーストス、プロトオス、ケレウトール、リュコーペウスと兄弟です。アグリオスの息子たちは、父を王位につけるためにオイネウスを退位させましたが、後にディオメーデースとアルクマイオーンによって、テルシーテースとオンケーストスを除くアグリオスの息子たちは殺され、オイネウスは王位に復帰しました。この事件は、兄弟間の権力闘争の激しさを物語っています。
アスタコスの子メラニッポス
スパルトイの末裔であるアスタコスの子メラニッポスは、イスマロス、レアデース、アムピディコスと兄弟です。アイスキュロスの悲劇『テーバイ攻めの七将』によれば、メラニッポスはテーバイの戦いで、プロイティデス門を守るようエテオクレースから命じられました。彼はメーキステウスとテューデウスを討ち取る活躍を見せましたが、最終的には予言者アムピアラーオスに討たれてしまいます。メラニッポスはテューデウスに瀕死の重傷を負わせますが、アテーナーがテューデウスを不死にしようとしたところ、アムピアラーオスがメラニッポスを討ち、その首をテューデウスに与えたため、テューデウスは脳髄を食べてしまいます。この行為にアテーナーは怒り、不死を与えるのをやめたとされています。あるいは、テューデウス自身が重傷を負いながらもメラニッポスを殺害し、脳髄を食べたとも言われています。シキュオーンの僭主クレイステネースは、同地のアドラーストスの英雄崇拝を廃止するために、テーバイの了承を得てメラニッポスを勧請し、プリュタネイオンの敷地内に神域を定めました。メラニッポスはアドラーストスの兄弟と娘婿を討った英雄であり、これによりアドラーストスの祭礼はディオニューソス神に戻され、残りがメラニッポスに捧げられることになりました。パウサニアスは、プロイティデス門の近くにメラニッポスの墓があったと報告しています。
テーセウスの子メラニッポス
アテーナイの王テーセウスとシニスの娘ペリグーネーの間に生まれたメラニッポスは、イオクソスの父です。彼はエピゴノイが主催した第2回ネメアー競技祭に参加し、徒競走で勝利しました。息子のイオクソスはオルニュトスとともに小アジアのカーリア地方に入植したとされています。
ヒケターオーンの子メラニッポス
トロイア王ラーオメドーンの子ヒケターオーンの子メラニッポスは、テューモイテース、クリトラーオスと兄弟です。もともとトローアス地方の都市ペルコーテーに住んでいましたが、トロイア戦争が始まると帰国し、トロイア軍の重要な地位を占め、プリアモスの館に住むことを許されました。彼は従兄弟の武将ドロプスがメネラーオスに討たれた際、ヘクトールとともにドロプスの武具を守ろうと戦いましたが、アンティロコスの槍に胸を貫かれ命を落としました。
パトライ人メラニッポス
アカイア地方パトライのメラニッポスは、アルテミス・トリクラリアー神殿に仕える美しい女神官コマイトーと恋に落ちました。しかし、両親から結婚を反対され、二人は神殿内で関係を持ってしまいます。この行為が女神の怒りを買い、パトライには不作と疫病が蔓延します。デルポイの神託によると、メラニッポスとコマイトーを生贄にする必要があり、さらに毎年最も美しい少年少女を捧げなければならないと告げられました。この供儀のために神殿の近くの川はアメイリコス（情なし）と呼ばれるようになりました。
その他のメラニッポス
上記以外にも、トロイアの王プリアモスの50人の子供の一人、トロイア戦争でテウクロスに討たれたトロイア人、パトロクロスに討たれたトロイア人、アガメムノーンがアキレウスと和解する際に贈物の運搬を手伝ったギリシア人、トロイア戦争でネオプトレモスに討たれたミューシアの武将など、多くのメラニッポスが存在します。
これらのメラニッポスたちは、それぞれ異なる物語を持ちながらも、ギリシア神話の多様性と複雑さを象徴しています。彼らの人生は、神々や運命に翻弄されながらも、英雄として、あるいは悲劇の主人公として、人々に語り継がれているのです。
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