会昌の廃仏
会昌の廃仏(かいしょうのはいぶつ/えしょうのはいぶつ)は、
中国の
唐代、武宗の治世下で起こった
仏教弾圧事件です。この事件は、
仏教だけでなく、当時
長安を中心に栄えていた
マニ教、
ゾロアスター教、
ネストリウス派キリスト教といった外来の
宗教も同時に排斥したという点で特筆されます。会昌とは、この弾圧が行われた時代の年号を指します。
中国史における
仏教弾圧事件である三武一宗の廃仏の一つであり、3回目の弾圧に当たります。
概要
開成5年(
840年)に即位した武宗は、
道教に深く傾倒し、宮中に
道士を招き入れる一方で、教団が肥大化していた
仏教や、景教などの外来
宗教に対して厳しい弾圧を行いました。
『旧
唐書』や『
資治通鑑』などの史書によると、弾圧は会昌5年(
845年)の4月から8月にかけて行われ、7月には武宗が詔を発布し、
寺院4,600ヶ所以上、招提や蘭若といった小規模な
寺院が40,000ヶ所以上廃止されました。さらに、26万500人もの
僧侶や尼
僧が
還俗を強制され、没収された寺の土地は数千万頃に及び、寺の奴婢15万人が一般の民に編入されました。
日本の留学
僧であった
円仁(794年-864年)の旅行記『
入唐求法巡礼行記』によると、弾圧は会昌5年以前から始まっていました。会昌2年(
842年)には、宰相の李徳裕が
僧院の管理を強化するよう提言し、私度
僧や年少
僧を追放する命令が出されました。会昌3年(
843年)に
仏教擁護者であった
宦官の仇士良が亡くなると、
長安では
寺院からの
僧侶や尼
僧の外出が禁止され、城内での
還俗が強制されました。
円仁を含む外国の
僧侶たちも外出制限を受けることになりました。
また、モンゴル高原のウイグルやチベットの
吐蕃などの分裂も起こっており、対外勢力の動揺も弾圧を後押ししたと考えられています。
会昌6年(
846年)に武宗は丹薬の過剰摂取により体調を崩し、33歳で崩御。これにより弾圧は終息しました。
この三武一宗の法難の中で最大規模であり、最も徹底的な廃仏運動であったにも関わらず、
長安と洛陽の二京にはそれぞれ4ヶ寺、各州の州都にも1寺が残されました。州の規模に応じて、大都市には20人、中都市には10人、小都市には5人の
僧侶が残されました。また、武宗の権力が及ばない
河朔三鎮の
節度使の支配地域では、
節度使たちが熱心な
仏教信者であったため、廃仏は行われませんでした。
近年では、この廃仏運動の背景として、荘園の没収や仏像、仏具を溶かして
貨幣を発行するなど、当時の経済・財政状況との関連性も研究されています。
参考文献
春日礼智「会昌法難の意義」(『東方宗教』29、1967年)
加藤正人「
唐代の「会昌廃仏運動」に関する一試論」(『比較文化研究』35、1997年)
高橋佳典「聖節に見る武宗の宗教政策:會昌の廢佛と聖節の變容」(『中国古典研究』44、1999年)
高橋佳典「會昌廢佛における宰相李徳裕の意圖と役割」(『
中国古典研究』48、2003年)