石出帯刀(いしで たてわき)
石出帯刀とは、
江戸幕府において
伝馬町牢屋敷の
長官、すなわち囚獄(牢屋奉行)を
世襲した家の名です。
出自
初代・石出帯刀は、元は大御番を務めていましたが、徳川家康の
江戸入府の際に罪人を預けられたことがきっかけで、その職を担うようになりました。石出左兵衛・勘介から
町奉行に提出された『由緒』によれば、当初は本多図書常政と名乗っていたとされています。その後、居住地の名にちなんで石出姓に改めたと伝えられていますが、現在の
千葉市若葉区中野町千葉中の石出一族の出身であるとされています。
本来、石出帯刀とは一族の長の名称であり(『旧妙見寺文書』)、初代帯刀は
慶長18年9月3日(
1613年10月16日)に没しました。法名は善慶院殿長応日久。
台東区元浅草に現存する法慶山善慶寺は、この初代帯刀が開基した寺です。石出姓は、
千葉常胤の曾孫で
下総国香取郡石出(現在の
千葉県東庄町石出)を領した石出次郎胤朝に由来します。
『千葉縣
海上郡誌』には、三崎庄佐貫城主・片岡常春の将として、石出帯刀五郎昌明の名が見られます。また、『天正十八年千葉家落城両総城々』という文書には「石出城 石出帯刀」という記録が残っています。
足立区千住掃部宿の開発者である石出掃部介家に伝わる『由緒』には、掃部介義胤の弟として、初代石出帯刀慶胤の名が記されていますが、詳細は不明です。
職務と家格
囚獄は
町奉行の配下に属し、その職務内容は、牢屋敷役人(
同心および下男など)の支配、牢屋敷と収監者の管理、各牢の見回りと収監者からの訴えの聞き取り、牢屋敷内における
刑罰執行の立ち会い、赦免の立ち会いなど多岐にわたりました。
家禄は三百俵。格式は譜代、役上下、
御目見以下でありながら、
旗本という身分でした。禄については、石出吉深が
隠居した際に
隠居料として十人扶持が、師深の子・左兵衛が幼少であった当時の看抱役を務めた石出勘介に十人扶持が、また常救が幼少であった当時の看抱役を務めた守山金之丞と神谷弁之助に十人扶持が、常救の長年の精勤に対する報償として常救の一代に限って十人扶持が、
明治維新まで見習役を務めた直胤に
役料として十人扶持がそれぞれ下されています。
著名な石出帯刀:石出吉深
歴代の石出帯刀の中で最も有名なのは、石出吉深(よしふか、号は常軒。元和元年〈
1615年〉 -
元禄2年〈
1689年〉)です。彼は
明暦の大火(振袖火事)(
明暦3年〈
1657年〉)の際、収監者を火災から救うために独断で「切り放ち」(期間限定の囚人の解放)を行ったことで知られています。
吉深は収監者に対し、「大火から逃げおおせた暁には必ずここに戻ってくるように。さすれば死罪の者も含め、私の命に替えても必ずやその義理に報いて見せよう。もしもこの機に乗じて雲隠れする者が有れば、私自らが雲の果てまで追い詰めて、その者のみならず一族郎党全てを成敗する」と伝え、猛火が迫る中で死罪の者も含めて数百人余りを「切り放ち」ました。収監者たちは涙を流し、手を合わせて吉深に感謝し、後日約束通り全員が牢屋敷に戻ってきたといいます。
吉深は「罪人といえどその義理堅さは誠に天晴れである。このような者達をみすみす死罪とする事は長ずれば必ずや国の損失となる」と評価し、老中に死罪も含めた罪一等の減刑を嘆願。幕府も収監者全員の減刑を実行しました。
この処置は後に幕閣に追認され、以後
江戸期を通じて「切り放ち後に戻ってきた者には罪一等減刑、戻らぬ者は死罪(後に「減刑無し」に緩和された)」とする制度として不文律の慣例化されました。さらに、明治期に制定された旧監獄法による明文化を経て、現行の
刑事収容施設及び被収容者等の処遇に関する法律(刑事収容施設法)にまで引き継がれています(旧監獄法22条1項及び刑事収容施設法83条2項・215条2項・263条2項・288条・289条1項を参照)。
なお、旧監獄法時代には
関東大震災や太平洋戦争(
大東亜戦争)末期の
空襲の際に、実際に刑務所の受刑者を「切り放ち」した記録が残されています。
吉深は
歌人・連歌師としても知られ、当時の
江戸の四大連歌師の一人に数えられています。歌集には『追善千句』『
明暦二年常軒五百韻注』などがあります。また、著作の一つ『所歴日記』は、
江戸時代初期の代表的な
紀行文の一つとされています。一方、国学者としても重要な事績を残しており、廣田坦斎や
山鹿素行から伝授された忌部神道を、後に
垂加神道の創始者となる
山崎闇斎に伝えています。また吉深が著した『
源氏物語』の注釈書『窺原抄』について、
北村季吟の『
湖月抄』に匹敵すると評価する国文学者もいます。さらに、日本のみならず
中国の
有職故実にも通じていたことが知られています。
足立区千住曙町所在の千葉山西光院には、吉深以下三代の墓碑と、吉深の実子でのちに囚獄を
世襲した師深が建立した吉深の彰徳碑「日念碑」が残されています。「日念碑」によると、吉深は千葉介常胤の子孫で帯刀家に養子に入ったとされています。なお、著名な
江戸学研究家である
三田村鳶魚は吉深の出自について、千住掃部宿出身の石出氏の次男佐兵衛とし、一方、玉林晴朗は石出図書常政の孫としています。
元禄2年3月2日(
1689年4月21日)に没しました。法名は正定院了修日念。当初は善慶寺に埋葬されましたが、後に上記の西光院に改葬されました。吉深は
江戸時代初期の代表的な
文化人の一人であると評価されています。
参考文献
* 石出猛史「
江戸幕府伝馬町牢屋奉行石出帯刀(一)-(四)」刑政 平成2年101巻1号-4号