長野・山梨・静岡方言

長野・山梨・静岡方言（ナヤシ方言）について

長野県、山梨県、静岡県で話される方言は、方言区画論において「ナヤシ方言」として一括りにされることがあります。これらの地域の方言は、東日本方言に分類されるものの、隣接する岐阜・愛知方言の影響を受け、西日本方言の特徴も併せ持っています。そのため、明確な境界線を引くのが難しい、遷移的な方言地域と言えるでしょう。

概要

ナヤシ方言の最大の特徴は、推量・意志・勧誘の助動詞として「未然形＋ず・す」や「終止形＋ら・ずら」が用いられる点です。これらの表現は古語の「むず」に由来すると考えられており、ナヤシ方言を特徴づける重要な要素となっています。また、音韻やアクセントもほぼ均質である一方、一部の地域（井川、奈良田、秋山郷）では、特殊な語法や音声が残っており、周辺の方言とは大きく異なる様相を呈しています。

ナヤシ方言は、東京式アクセントを共有する岐阜・愛知方言や西関東方言と文法的に連続しており、その境界は県境で便宜的に区切られている印象が強いです。ただし、山梨県の郡内方言は、伝統的に西関東方言に含められることが多いです。

方言学者の中には、ナヤシ方言の区分について、異なる見解を持つ人もいます。例えば、静岡県西部を岐阜・愛知方言に含める、長野県南部を東西方言の中間地帯とする、または静岡県西部と長野県南部を西日本方言に区分するなどの説があります。一方、長野県東北部や静岡県東部を西関東方言に含めるという説や、長野・山梨・静岡県全体を西関東方言として捉える考え方もあり、ナヤシ方言がいかに多様な特徴を持つ遷移的な地域であるかがわかります。

下位区分

ナヤシ方言は、さらに以下のような地域ごとに細かく分類することができます。

長野県方言（信州弁）

奥信濃方言（栄村）： 越後方言との共通点が多く、そちらに含められることが多い。
秋山郷方言： 新潟県と共通する特徴を持つ言語島。
北信方言（栄村を除く北信地域、長野地域南部を除く）： 推量に「…だらず」を用いる。
東信方言（長野地域南部、上田地域、佐久地域）：
上田弁：推量に「…だらず」を用いる。
佐久弁：推量に西関東方言的な「…べえ」が併用される。
中信方言（北アルプス地域、松本地域、諏訪地域、上伊那地域北部）： ナヤシ方言の典型的な特徴が顕著。
安曇筑摩方言
諏訪上伊那北部方言：サ行イ音便があり、上伊那地域北部では否定「ん」と「ない」を併用。
南信方言（南信州地域、木曽地域、駒ヶ根市、飯島町、中川村）： 岐阜・愛知方言との共通点が多く、西日本方言に分類される説もある。否定「ん」、存在動詞「おる」、サ行イ音便がある。
飯田弁：命令「よ」
木曽弁：アスペクトの区別を持つ。

静岡県方言

サ行イ音便がある。
遠州方言： 否定「ん」、命令「よ」
新居弁（湖西市）：三河弁に近い。型の少ない東京式アクセント。存在動詞「おる」。
浜松弁（西遠地域）
掛川弁（東遠地域）
駿河方言（狭義の静岡弁）
駿西方言（富士川以西）：命令「よ」
駿東方言（富士川以東）：推量に「べえ」を併用
伊豆方言： 推量に「べえ」を併用
井川方言： 特殊な語法などが残る言語島

山梨県方言（甲州弁）

国中方言： 否定「ん」
奈良田方言： 特殊な語法などが残る言語島

また、三河弁（愛知県）や岐阜県の東濃・奥飛騨の方言もナヤシ方言と共通する表現が見られます。郡内方言（山梨県）も西関東方言に含められることが多いものの、ナヤシ方言の要素を持っています。

アクセント

アクセント体系は、言語島部分を除き、ほぼ全域が東京式アクセントに属します。その多くは中輪東京式に分類されますが、北信地方の一部や南信地方最南端部、遠州西部では外輪東京式となります。湖西市や井川方言の周辺部では、型の少ない東京式アクセントが用いられます。言語島の井川方言は無型アクセント、奈良田方言は特殊なアクセントです。

文法

東西の要素

ナヤシ方言は、概ね東日本方言の特徴を持っていますが、岐阜・愛知県に近い地域では西日本方言の特徴も多く見られます。特に、愛知県東部の東三河と遠州、南信の間では、明確な境界線を見出すことが困難です。

東日本方言の特徴としては、断定の「だ」、ワ行四段動詞連用形の促音便、形容詞連用形ク接続などが挙げられます。また、存在動詞「いる」を使い、進行相と完了相の区別がない地域が多いです。西日本に広く分布する能力不可能「よう…ん」や伝聞「…げな」もあまり用いられません。

一方で、過去の回想を表す「…たっけ」「…たった」は、全域で使われます。否定表現は、長野県方言（南信除く）と静岡県方言の大井川以東では「…ない」「…ねえ」などが使われますが、長野県南信方言、山梨県国中方言、静岡県遠州方言では西日本方言的な「ん」が使われます。命令表現も同様に、地域によって「…ろ」と「…よ」が使い分けられています。

サ行イ音便は、長野県東北信方言、中信方言（松本地域以北）、山梨県方言には見られませんが、長野県中信方言（諏訪地域以南）、南信方言、静岡県方言に分布しています。また、南信方言と遠州方言（浜名湖以西）では存在動詞「おる」を使い、南信方言（木曽地域）では進行相と完了相の区別があります。

ず・す、ら・ずら

推量・意志・勧誘の助動詞として用いられる「未然形＋ず・す」、「終止形＋ら・ずら」は、ナヤシ方言を特徴づける最大の文法要素です。特に推量の「…ずら」「…ら」は広い地域で用いられ、「ら」は「らむ」に由来しますが、「ずら」の語源は不明です。「ずら」は用言、体言両方に使われますが、「ら」は用言のみに使われます。例えば、「雨だろう」は「雨ずら」、「赤いだろう」は「赤いずら」「赤いら」、「行くだろう」は「いくずら」「いくら」となります。長野県北信では「…ずら」の代わりに「…だらず」を使います。

意志を表す際は、「…むず（か）」が変化した形を使い、勧誘は「…むず（わ/か）」が変化した形を使います。これらの表現は、地域によって微妙に異なり、静岡県富士川以東では「…べー」が併用されたり、伊豆方言では「…う」が使われたりします。また、西遠州方言や南信方言では、岐阜・愛知方言に特徴的な「…まいか」が使われることもあります。

断定「行くだ」・疑問「行くだ？」

ナヤシ方言のほぼ全域で、「…のだ」という意味の強調として「行くだ」「赤いだ」のように用言に直接「だ」を付ける用法があります。また、「…のか？」という意味の疑問としても「行くだ？」「赤いだ？」という用法があります。これらの表現は、愛知県の三河弁や知多弁にも見られます。

脚注

参考文献

大野晋、柴田武編『岩波講座 日本語11方言』岩波書店、1977年
飯豊毅一・日野資純・佐藤亮一編（1983）『講座方言学 6 中部地方の方言』国書刊行会
遠藤嘉基ほか (1961)『方言学講座』（全4冊）,東京：東京堂
日本方言研究会（1967年）日本の方言区画

関連項目

* 岐阜・愛知方言

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