刁雍(ちょう よう)
刁雍(
390年 -
484年)は、
東晋末期から北魏初期にかけての
軍人・
官僚であり、
字は淑和、
本貫は勃海郡饒安県です。彼は激動の時代を生き抜き、その才能と人脈を駆使して北魏で重要な地位を築きました。
生涯
刁雍は、名門貴族の家柄に生まれました。
東晋の尚書令であった刁協を曾祖父に持ち、父は右衛将軍の刁暢でした。しかし、彼の人生は順風満帆とは言えませんでした。伯父の刁逵が
劉裕のために立て替えた社銭を巡る事件が起こり、
劉裕が刁逵に恨みを抱くことになります。
404年、
劉裕が
桓玄を討伐すると、刁氏は処断の危機に瀕しました。刁雍は父の元部下に匿われ洛陽へ逃れ、
後秦の庇護を受けることになります。
後秦では、その学識を買われ、
姚興により太子中庶子に任じられました。彼は書伝を広く読んでいたため、教養豊かな人物として重用されたのです。
417年、
後秦が滅亡すると、刁雍は
司馬休之らと共に北魏に帰順しました。北魏では、その軍事的な才能を発揮し、仮の建義将軍として
黄河と済水の間で流民を招集し、軍勢を拡大しました。南朝宋との戦いでは、
劉裕の派遣した部将を討ち取るなどの武功を挙げ、その兵力は2万に達しました。
しかし、
422年には、従弟の刁弥と連携して南朝宋を討とうと試みましたが、敗北を喫しました。その後も宋との間で戦闘を繰り返しましたが、劣勢を強いられ、最終的には北魏に帰還しました。
423年、北魏の
明元帝は、苦戦していた叔孫建らを支援するため、刁雍を仮の鎮東将軍・青州
刺史に任じました。刁雍は青州に赴き、軍事的な手腕を発揮しましたが、叔孫建との連携がうまくいかず、宋の将軍である
檀道済らの前に敗退しました。
その後、刁雍は尹卯固に駐屯し、再び南進して項城を攻略しました。譙・梁・彭・沛の民を招集し、済陰に移鎮しました。
433年、北魏が外黄城に
徐州を立てると、刁雍は平南将軍・
徐州刺史に任じられ、その統治手腕を発揮しました。
徐州にあること7年、
438年に都の平城に召還されましたが、南の国境地帯からの要望により、再び下向することになります。
441年、刁雍は使持節・侍中・都督揚豫兗徐四州諸軍事・征南将軍・徐豫二州
刺史に任じられ、その地位を確固たるものとしました。
442年には、宋の将軍である裴方明が仇池を攻め落とすと、
太武帝の命を受けて裴方明の帰路を遮断し、京口まで進軍しました。
その後、薄骨律鎮将となり、河西高渠の北での灌漑と開墾の許可を得ました。彼は農業振興にも力を注ぎ、
446年には、穀物の輸送効率化のために
黄河に船を浮かべて穀物を運ぶことを上奏しました。
448年には、治所の築城許可を得て、
449年に完成させ、それは「刁公城」と呼ばれました。
455年、刁雍は平城に召還され、特進の位を受けました。
465年には、朝廷の礼楽を正すよう上奏しましたが、文成帝の死去により実現しませんでした。
皇興年間には、隴西王源賀や中書監の高允らと共に、群臣の年長者として優遇されました。
484年、刁雍は95歳で死去しました。その功績を讃えられ、儀同三司・冀州
刺史の位を追贈され、
諡は簡とされました。彼の残した詩・賦・頌・論および雑文は100篇あまりに及び、特に
仏教・
道教への篤い信仰を示した教誡は子孫に伝えられました。
人物
刁雍は、武将としての才能だけでなく、文化人としても優れた人物でした。彼は書物を広く読み、学問を好み、
仏教や
道教にも深く帰依しました。彼の残した文章は、その思想や信仰を今に伝える貴重な資料となっています。
家族
長男:刁纂(中書侍郎、早逝)
刁遵
刁紹(武騎侍郎、涼州征西府司馬)
刁献(秘書郎)
刁融(汝陰郡太守)
刁粛(中書博士)
伝記資料
『魏書』巻38 列伝第26
『
北史』巻26 列伝第14