前田利鎌:大正ロマンの哲学者の生涯と思想
波乱万丈の生い立ちと漱石との出会い
1898年、
熊本県に生まれた前田利鎌は、名士であった父と
妾の間に生まれた。
戸籍上は父の正妻の子として登録された。幼少期は貧困の中で転居を繰り返す生活を送る。そんな中、1歳の頃に
夏目漱石が前田家を訪問し、後の漱石作品『
草枕』の着想を得たといわれている。漱石はその後も前田家を幾度か訪れ、幼い利鎌と触れ合う機会もあった。
1904年に父が亡くなると前田家は没落し、経済的な苦境が続く。それでも利鎌は学び続け、東京の学校に進学する。
1914年、中学時代に姉である前田卓に連れられ、漱石と再会を果たす。
漱石の末弟子として、そして哲学者として
第一高等学校を経て、
1915年に東京帝国大学に入学。同年、姉の養子となった。
1916年には、漱石の末弟子となり、漱石の私塾「木曜会」にも参加する。漱石の死後も漱石山房に通い、蔵書に親しみ、遺族とも交流を深めた。
東京帝国大学文学部哲学科では
卒業論文として『ファウストの哲学的考察』を執筆し、
桑木厳翼から高く評価される。卒業後は東京高等工業学校(現・
東京工業大学)の講師となり、
東京高等工芸学校(現・千葉大学工学部)でも講師を兼任した。
禅への傾倒と多様な思想的関心
大学時代には、漱石の兄弟子にあたる松岡譲と親交を深め、共に
富士登山をしたり、『
カンディード』の翻訳を試みたりした。松岡譲を通じて禅に傾倒し始め、参禅を重ねるようになる。また、
家庭教師先の女性と親密な関係を築き、
剣道や
謡曲も嗜むなど多様な活動をしていた。
1925年には著作活動を開始し、自宅で哲学講義を行うようになる。東工大専任教授に昇進するも、
1931年、
腸チフスにより32歳で夭逝した。
思想と業績
前田利鎌は、臨済宗、
荘子、スピノザ、ニーチェなど、
東洋と
西洋の幅広い思想を研究し、独自の哲学を展開した。
大正時代という、
近代化と伝統の葛藤が激しかった時代の中で、利鎌は禅の思想から「
自由」や「自我」の確立を探究した。
その著作は、
白川静、
入矢義高、
福永光司、秋月龍珉らから高い評価を得ている。主著である『臨済・
荘子』は、現在も読み継がれる名著となっている。また、自伝的
小説『没落』も執筆していたが、現存はしない。没後には、松岡譲によって
翻案された連載
小説『素顔』が発表されている。
没後、そして現代への影響
利鎌の死後も、彼の著作は多くの人に読まれ、その思想は現代にも影響を与え続けている。彼の生涯と思想は、
大正時代の文化や哲学を理解する上で重要な手がかりとなるだろう。短くも濃密な人生を送った、
大正時代の
哲学者・前田利鎌の足跡は、現代社会においてもなお、深く問いかけてくるものがある。