天門 (方位)

天門（てんもん）とは

天門とは、北西の方角を指す言葉です。陰陽道においては、怨霊や魑魅魍魎などの災いが侵入する忌むべき方角とされており、この方角を鎮めることが重要視されてきました。天門を鎮めることで、家運が永久に栄え、子孫が繁栄すると信じられています。他の方位神とは異なり、天門は常に北西の方角に位置するとされています。

天門と建築・都市計画

天門は建築や都市計画にも大きな影響を与えてきました。

吉となる配置

居間や床の間を設け、神棚や仏壇を置く
屋敷の一角や周辺に氏神や屋敷神を祀る
榊を植える

これらの配置は、天門の力を良い方向に導き、家運を向上させるとされています。

凶となる配置

玄関や階段を作る
敷地の入口や門を設ける
外部からの通路を作る

これらの配置は、天門の力を悪く作用させ、災いを招くとされています。

また、都市や地域の入口となる街道を迂回させ、北西からの通路を塞ぐなど、中近世の都市計画にも天門の思想が取り入れられました。寺社を北西に建立し、天門を鎮めるという考え方も広く用いられました。

方除け寺社

天門の災いを鎮め、家運の繁栄を願って、各地に多くの寺社が建立されました。以下にその例を挙げます。

京都

大将軍八神社: 平安京造営の際、大内裏の北西角に王城鎮護のため、陰陽道の方位神「大将軍」を祀ったお堂が始まりです。
北野天満宮: 北野に祀られていた地主神・火雷天神と菅原道真の怨霊が結び付けられました。

江戸

伝通院: 徳川家康の生母・伝通院の菩提寺で、鬼門の上野・寛永寺、裏鬼門の芝・増上寺とともに江戸城下を守護する徳川将軍家菩提寺として江戸三霊山とされました。
築土神社・筑土八幡神社: 鬼門の神田明神、裏鬼門の山王権現（日枝神社）とともに江戸三社に数えられることがあります。

関東

妙義神社: 関東平野の北西の妙義山に位置し、関東の鬼門の日光山（輪王寺、二荒山神社）、裏鬼門の箱根山（箱根権現・箱根神社）とともに関東の守護神として、徳川将軍家の厚い崇敬を受けました。
世良田東照宮: 徳川家康を祀る徳川氏氏神の東照宮を配し、鬼門の日光東照宮、裏鬼門の久能山東照宮とともに徳川将軍家を守護しました。

大阪

大阪天満宮: 境内社に大将軍社があります。

仙台

大崎八幡宮: 伊達政宗が仙台移転に伴い、城下の北西に位置する現在地に造営し、伊達氏の氏神である成島八幡宮を合祀して、城下の守護神としました。

下館

上羽黒神社: 水谷勝氏が出羽三山の羽黒大権現を領内北西の位置に勧請し、鬼門に位置する下館羽黒神社などとともに領内の守護神としました。

姫路

千姫天満宮: 本多忠刻の正室・天樹院千姫が、本多氏の繁栄を願い姫路城の北西に位置する男山に建立し、鬼門の野里日吉神社、裏鬼門の十二所神社とともに城下の守護神としました。千姫が城内西の丸から遥拝したとされています。

龍野

井関三神社: 脇坂安政が信濃国飯田城より転封の際、脇坂氏の氏神である諏訪大明神を領内北西に位置する天照神社に勧請合祀し、領内の守護神としました。

津山

鶴山八幡宮: 森忠政が津山城築城の際、城地となった鶴山に鎮座する八幡宮を、天門の鎮めとして北西の現在地に遷座し、城下の守護神としました。

脚注

これらの寺社は、天門の方位を意識し、その影響を鎮め、人々の生活を守るために建立されたものです。

関連項目

天
天神信仰
風水
四神相応
方位神
鬼門
氏神
屋敷神

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