セ゜

「セ゚」（読みはチェまたはツェ）は、片仮名の「セ」の右肩に圏点「゜」を付した文字です。この文字は、江戸時代に中国語やアイヌ語の発音を表記する際に用いられました。平仮名の「せ゚」も、日本語の表記で稀に使用例が見られます。

概要

17世紀中頃、明から渡来した隠元隆琦によって萬福寺が開山されると、唐音を片仮名で表記した書籍が多く出版されました。これらの刊本では、通常の仮名とは異なる発音を示すために、片仮名の右肩に小さな圏点が用いられました。その一つが「セ゜」で、「切（セ゜）」や「銭（セ゜ン）」のように用いられています。

1670年刊行の『慈悲水懺法』では、「セ゜」の発音について「猶をチヱの二字を合しめて之を呼かごとし」と記されており、訳官系の資料である1754年刊行の『唐音世語』でも「セ゜」の使用が確認できます。

アイヌ語の表記にも「セ゚」が使用された例があります。1792年刊行のアイヌ語辞書『もしほ草』では、「セ゜プマキナ」（cepmakina、道東の方言でワラビの新葉を意味する語）という単語の表記に使用されています。ただし、上原熊次郎の自筆稿本である『蝦夷語集』では、同じ語が「チヱプマキナ」と表記されており、「セ゜」は用いられていません。また、1826年頃に作成されたと推定される高橋景保の蝦夷図にも、「セ゜プウントー」のようにアイヌ語地名の表記に「セ゜」が用いられています。

日本語の表記では、式亭三馬の作品に平仮名の「せ゜」を用いた例があり、1810年刊の『七癖上戸』には「ちつせ゜え」、1814年刊の『素人狂言紋切形』には「小（ちつ）せ゜へ」という表記が見られます。「せ゜」の発音については「ツェ」とする説もありましたが、『慈悲水懺法』での発音説明や、南仙笑楚満人の洒落本『くるわの茶番』に見られる「チヱヽたばかられしか」という表現から、当時の日本語に「チェー」という音が存在したことが確認できるため、「チェ」と読むのが正しいとされています。

しかし、大槻玄幹の『西音発微』（1826年刊）では「セ゜」の音を「ツエ」と表現しており、清水卯三郎の『ゑんぎりしことば』（1860年刊）や古川正雄の『絵入智慧の環』四編（1872年刊）も「ツェ」と同じ音を表す文字として「セ゜」を挙げています。また、田宮仲宣の『和蘭文字早読伝授』（1814年刊）では平仮名の「せ゜」をTSEと表記しており、『中等教育日本文典』（1890年刊）にも「せ゜」が見られます。

さ゚

江戸時代には、「ツァ」に相当する「さ゚」や「サ゚」も用いられました。日本語の表記では、1769年刊行の洒落本『郭中奇譚』に片仮名の「サ゚」、1770年刊行の『辰巳之園』に平仮名の「さ゚」の使用例が見られます。式亭三馬の『浮世風呂』では「おとつさ゚ん」などの例があり、1814年刊行の『片言雑話田舎講釈』では「鼻ッ先（さ゚き）」のように使われています。この表記は、現代の半濁点とは異なり、1840年頃までには廃れたとされていますが、前述の『絵入智慧の環』や『中等教育日本文典』にも「サ゚」や「さ゚」が確認できます。

「サ゚」は、黄檗宗系の唐音資料で中国語の表記にも用いられており、『慈悲水懺法』では発音を「猶をツアの二字を合しめて之を呼かごとし」としています。1676年に清から亡命した東皐心越の著書『琴譜』の写本、岡島冠山の著書『唐話纂要』（1718年刊）、『唐音世語』（1754年刊）などにも使用されています。また、『西音発微』（1826年刊）や『ゑんぎりしことば』（1860年刊）にも「サ゚」が見られます。

「セ゚」と「さ゚」は、現代ではあまり見られない文字ですが、江戸時代の言語や文化を研究する上で重要な資料となっています。

脚注

JIS X 0213には「セ゚」が登録されています。
Unicodeでは、単体で表示はされませんが、「U+30BB U+309A（セ＋゜）」で表現可能です。

関連項目

ト゚
ツ゚

これらの文字も同様に、中国語やアイヌ語などの表記に用いられました。

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