一柳末栄は、江戸時代中期に播磨国小野藩を治めた第5代藩主です。藩財政の再建に尽力し、倹約や経費削減を推進しました。『家政録』を著し、当時の藩政を知る上で貴重な資料となっています。
一柳末彦は、江戸時代後期に播磨国小野藩の第10代藩主を務めた人物です。若くして藩主となりましたが、 вскоре養子に家督を譲り、 кратко своей жизниを閉じました。彼の生涯と小野藩における役割を解説します。
一柳宣高は、戦国時代の美濃国の武将であり、近世大名である一柳氏の始祖とされる人物です。伊予河野氏の一族と伝わるものの、その系譜は明確にはなっていません。彼の生涯と一柳姓の由来、子孫について解説します。
一柳可遊は、安土桃山時代の武将で、豊臣秀吉に仕え、桑名城主となりました。伊勢国の検地奉行としても活躍しましたが、豊臣秀次事件に連座し、悲劇的な最期を遂げました。彼の生涯と業績を詳しく解説します。
駒込という地名は、かつて馬の放牧地であったことに由来すると言われています。東京都文京区と豊島区にまたがる広域地名を中心に、日本各地に点在する地名、河川名、駅名、学校名などについて解説します。
『御府内備考』は、江戸幕府が編纂した江戸の地誌であり、江戸城下とその周辺地域に関する詳細な記録です。三島六郎政行が監修し、江戸の歴史、文化、社会を知る上で欠かせない基本史料となっています。
森川昭は、近世日本文学、特に俳諧研究の大家として知られる。東京大学教授、名誉教授を歴任し、帝京大学教授も務めた。江戸貞門俳諧の研究を始め、芭蕉の研究や俳諧史に関する著書を多数発表し、後進の育成にも尽力した。
天野桃隣は、江戸時代前期から中期に活躍した俳人であり、松尾芭蕉の門人として知られています。蕉門の一人として俳諧を学び、独自の作品を残しました。その生涯と俳諧における業績を解説します。
字余りとは、和歌や俳句などの定型詩において、定められた音数（五・七・五など）を超える現象です。意図的に用いられることもありますが、基本的にはリズムを崩すものとして避けられる傾向があります。字余りの効果や限界について解説します。
菅沼曲水は、近江国膳所出身の武士であり、俳人としても知られています。松尾芭蕉の門人として経済的にも支援し、清廉な人柄で知られました。家老を槍で殺害し切腹したという dramatic な最期を遂げた人物です。
広瀬惟然は江戸時代の俳人で、芭蕉の門下として知られています。口語調の俳句や擬音を交えた表現が特徴で、独自の俳風を確立しました。晩年は故郷に戻り、芭蕉追善のため念仏行脚を行いました。
井筒屋庄兵衛は、江戸時代に俳諧書を中心に活躍した書肆。初代は松永貞徳の門人で、貞門派の俳書を出版。時代とともに談林派、蕉門派の俳書も手掛けた。五代にわたり、俳諧文化の発展に貢献した。
神代村は、兵庫県三原郡に位置し、現在の南あわじ市神代各町にあたる地域に存在した村です。明治時代に成立し、昭和30年に周辺の村と合併して三原町となりました。豊かな自然と歴史を持つ村でした。
八木村は、兵庫県三原郡に存在した村で、現在の南あわじ市八木各町にあたります。明治時代に成立し、周辺の村々と合併して三原町となりました。地理、歴史、交通について解説します。
倭文村は、兵庫県三原郡に位置した村で、現在の南あわじ市倭文各町にあたります。明治時代に成立し、周辺村との合併や一部地域の三原町への編入を経て、緑村へと移行し廃止されました。
三原川は、淡路島南部の三原平野を潤す二級河川です。諭鶴羽山に源を発し、幾つもの川を合流させながら播磨灘へと注ぎます。度重なる氾濫の歴史と、その対策としての河川改修、そして流域の観光名所について解説します。
教学局は、戦前期の文部省に設置された外局であり、後に内部部局へと移行しました。教学刷新を目的とし、思想統制、教育指導、文化振興など多岐にわたる業務を担いました。その変遷と役割、歴代局長について解説します。
志駄義秀は、戦国時代から江戸時代初期にかけて上杉家に仕えた武将であり、上杉二十五将の一人。御館の乱での活躍や、庄内経営への関与、慶長出羽合戦での奮戦など、激動の時代を駆け抜けた。
上新川郡は、1878年から2005年まで富山県に存在した郡です。郡域は富山市、滑川市、舟橋村、上市町、立山町にまたがり、変遷を経て富山市への編入により消滅しました。その歴史と行政区画の変遷を詳細に解説します。
関戸の戦いは、1333年5月16日に現在の東京都多摩市関戸一帯で起きた、新田義貞率いる反幕府勢と北条泰家率いる鎌倉幕府勢との合戦です。この戦いで新田軍が勝利し、鎌倉幕府滅亡への道を開きました。
笠置山の戦いは、鎌倉幕府打倒を目指した後醍醐天皇と幕府軍が激突した戦いです。1331年、笠置山を舞台に繰り広げられたこの戦いは、その後の南北朝時代へと繋がる重要な出来事となりました。後醍醐天皇挙兵から笠置山陥落、そしてその後の影響までを解説します。
深沢地域は鎌倉市西部に位置し、豊かな自然と歴史的背景を持つ地域です。湘南モノレールが通り、バス網も整備されています。この記事では、深沢地域の概要から歴史、史跡、産業、交通、伝説までを網羅的に解説します。
鎌倉市寺分にある泣塔は、南北朝時代の宝篋印塔。その名の由来は諸説あり、戦没者供養のため建立されたとも。戦時中の工場建設時も住民の尽力で守られた歴史を持ち、現在は鎌倉市の文化財として大切に保存されています。
江田行義は、南北朝時代の武将であり、新田氏流世良田氏の一族です。新田義貞の挙兵に従い鎌倉の戦いで活躍したとされます。足利尊氏との戦いでは、和平派として後醍醐天皇に従い、丹波を拠点に南朝方として奮戦しました。
巨福呂坂は、鎌倉市にある鎌倉七口の一つに数えられる歴史的な切通しです。鎌倉時代の重要な記録にも登場し、その変遷は鎌倉の歴史と深く結びついています。史跡としても指定され、今もその面影を残しています。
小手指原の戦いは、南北朝時代に武蔵国で行われた新田義貞と鎌倉幕府軍の戦いです。この記事では、二度行われた戦いのうち、元弘3年/正慶2年の戦いを中心に、その経過と現在に残る史跡について解説します。
宝戒寺は、鎌倉幕府滅亡後、北条高時の菩提を弔うために建立された天台宗の寺院です。萩の名所として知られ、美しい花々が境内を彩ります。貴重な文化財や歴史的背景に触れられる、鎌倉を代表する寺院の一つです。
元弘3年（1333年）、鎌倉幕府と新田義貞率いる反幕府勢が武蔵国分倍河原で激突。新田軍は一時敗走するも、大多和義勝の加勢と奇策により幕府軍を破り、鎌倉幕府滅亡への道を切り開いた、分倍河原の戦いを解説します。
九品寺は、鎌倉市材木座にある浄土宗の寺院です。新田義貞が鎌倉攻めの際に本陣を構え、北条方の戦死者を弔うために建立されました。歴史と文化財が豊かなこの寺についてご紹介します。
久米川の戦いは、1333年、新田義貞率いる反幕府勢と桜田貞国率いる鎌倉幕府勢が武蔵国久米川で激突した戦いです。新田軍の奇襲と戦術が光り、幕府軍を打ち破りました。この勝利は、鎌倉幕府滅亡へと繋がる重要な転換点となりました。
上赤坂城の戦いは、鎌倉幕府末期に起こった元弘の乱における戦いの一つ。楠木正成が築いた上赤坂城を舞台に、幕府軍と後醍醐天皇方の間で繰り広げられた激戦の全貌を解説します。戦いの背景、経過、そしてその後の影響までを詳細に記述。
高徳院は、鎌倉のシンボルである鎌倉大仏を本尊とする浄土宗の寺院です。大仏の歴史や境内の見どころ、周辺情報などを詳しく解説します。鎌倉を訪れる際は、ぜひ高徳院へ足を運んでみてください。
長谷寺は、鎌倉にある浄土宗の寺院で、美しい観音像で知られています。坂東三十三観音霊場の第四番札所であり、四季折々の自然と歴史的建造物が調和した、心安らぐ場所です。その魅力と歴史を深く掘り下げてご紹介します。
神奈川県鎌倉市にある長谷地区は、古くからの歴史と豊かな自然が調和した場所です。鎌倉大仏や長谷寺といった名所旧跡を抱え、観光地としても賑わいを見せています。文学ともゆかりが深く、歴史と文化が薫る街並みが魅力です。
鎌倉文学館は、神奈川県鎌倉市にある文学資料館です。鎌倉ゆかりの文学者たちの作品や資料を展示し、その功績を紹介しています。美しい洋館と庭園も見どころで、文学と歴史、自然に触れることができる魅力的なスポットです。現在、大規模改修のため休館中です。
笹目町は、鎌倉市に位置する静かな住宅地であり、佐助と長谷の間にある、丁番を持たない単独町名です。その歴史は古く、鎌倉時代にまで遡り、有力者の埋葬地や寺院の跡地としても知られています。鎌倉の歴史と自然が調和した魅力的なエリアです。
神奈川県道311号鎌倉葉山線は、鎌倉市と葉山町を結ぶ全長7.7kmの県道です。かつて国道134号の一部であったこの道は、美しい海岸線と歴史的な名所を結び、観光客や地元住民にとって重要な役割を果たしています。
甘縄神明神社は、鎌倉市最古の神社とされ、長谷に鎮座します。和銅3年に行基が草創し、染屋時忠が創建したと伝えられます。源氏将軍家からの崇敬も篤く、歴史と文化が深く刻まれた古社です。
本龍院は、浅草寺の子院であり、待乳山聖天として親しまれる聖観音宗の寺院です。歓喜天と十一面観音を本尊とし、浅草名所七福神の毘沙門天が祀られています。隅田川のほとりの小高い丘に位置し、その歴史と文化が魅力です。
歌舞伎演目『八幡祭小望月賑』、通称『縮屋新助』。深川八幡宮の祭礼事故と芸者殺しを題材に、縮屋新助の悲劇を描く。妖刀村正が引き起こすお家騒動を絡めた物語で、正直な男が都会の女性に翻弄される姿は観客の心を掴む。
臨済宗大徳寺派は、鎌倉時代末期に宗峰妙超によって創建された大徳寺を大本山とする臨済宗の一派です。花園上皇の帰依や一休宗純による復興を経て、今日に至るまで禅の教えを伝えています。
極楽寺駅は、鎌倉市極楽寺にある江ノ島電鉄の駅。関東の駅百選にも選ばれた趣のある駅舎と、駅周辺の古刹や切通しが織りなす風景は、多くの人々を魅了します。江ノ電の主要駅の一つであり、観光の拠点としても機能しています。
高知県高知市にある極楽寺は、真言宗醍醐派の寺院であり、四国三十六不動霊場の第16番札所です。本尊の不動明王は、身代り不動尊として信仰を集めています。この記事では、極楽寺の歴史や見どころ、アクセス方法などを詳しく解説します。
極楽寺は、香川県直島町にある高野山真言宗の寺院です。本尊は阿弥陀如来で、聖宝が開基し、崇徳院が寺号を改めたと伝えられています。町指定の文化財も多く、歴史と文化が息づく場所です。
長野県木祖村にある極楽寺は、臨済宗妙心寺派の寺院であり、木曽西国三十三観音霊場の三番札所です。その歴史は古く、アララギ派の歌人たちが修養に訪れたことでも知られています。本堂や山門は村の有形文化財に指定されています。
極楽寺は、神奈川県鎌倉市に位置する風情ある町名です。住居表示が実施され、現在は一丁目から四丁目で構成されています。江ノ島電鉄の極楽寺駅があり、観光地としても知られています。人口や世帯数の変遷、学区、事業所の情報などをまとめました。
極楽寺は鎌倉にある真言律宗の寺院。北条重時が開基、忍性が開山。中世には49の子院を持つ大寺院でした。忍性による医療・福祉施設としての役割も担い、鎌倉文化において重要な役割を果たしました。歴史と文化財の宝庫です。
極楽寺は、愛媛県西条市にある石鎚山真言宗の寺院です。石鎚山信仰の根本道場として、1300年の歴史を持ちます。本尊の阿弥陀三尊と石鎚蔵王大権現、四季折々の行事や美しい自然に囲まれた空間は、訪れる人々に安らぎを与えます。
極楽寺は、東京都葛飾区に位置する真言宗豊山派の寺院です。1449年に普済亜闍梨によって開山されたと伝えられ、地域の歴史と文化を今に伝える貴重な存在となっています。薬師如来像は弘法大師空海の作とされ、信仰を集めています。
極楽寺は、大阪府河内長野市に位置する融通念仏宗の中本山寺院で、錦渓山と号します。聖徳太子が開基し、河内大仏が鎮座することで広く知られています。豊かな歴史と文化が息づく古刹です。
極楽寺は高知県安芸市にある真言宗醍醐派の寺院で、太平洋を見下ろす千丈岩に位置します。空海が修行したと伝わるこの寺は、波切不動明王を本尊とし、四国三十六不動霊場第15番札所として信仰を集めています。
極楽寺は奈良県田原本町にある浄土宗の寺院です。共同墓地が起源とされ、行基上人によって庵が結ばれたと伝えられています。阿弥陀如来立像をご本尊とし、火葬場や墓地、納骨堂などの施設を備え、葬儀から納骨まで一箇所で行えるのが特徴です。
極楽寺は奈良県安堵町にある真言宗の寺院で、聖徳太子によって建立されたと伝わります。本尊の阿弥陀如来坐像は国の重要文化財です。大般若経や広島大仏など貴重な文化財も所蔵しています。
極楽寺は、愛知県名古屋市に位置する単立寺院です。恵心僧都作と伝わる阿弥陀如来坐像を本尊とし、教報山と号します。創建は平安時代に遡り、木曽川の洪水を経て現在地に移転しました。山門前に建つ「圓光大師安居遺跡の碑」が現存しています。
岩手県北上市にある極楽寺は、国見山に栄えた山岳仏教寺院を前身とする真言宗智山派の寺院です。国指定史跡「国見山廃寺跡」には往時の伽藍が偲ばれ、貴重な文化財も所蔵しています。
極楽寺は、東京都八王子市に位置する浄土宗の寺院です。滝山城主によって創建され、八王子城の築城や落城を経て現在地へ移転しました。都指定文化財の墓所があり、空襲の際には遺体収容所としても利用された歴史を持ちます。
宮崎県串間市に位置する高野山真言宗の寺院、極楽寺。不動明王を本尊とし、九州三十六不動霊場の札所として知られる。島津家との深いつながりを持ち、新納家一統の墓とされる五輪塔群は歴史を物語る。
東海近畿地蔵霊場は、三重県と和歌山県に点在する地蔵菩薩を祀る霊場です。この霊場は、古くから信仰を集め、多くの巡礼者が訪れてきました。地蔵菩薩への信仰を通じて、心の安寧を求める人々に寄り添う存在です。
小豆島八十八ヶ所は、瀬戸内海に浮かぶ小豆島にある四国八十八ヶ所の写し霊場です。海を望む巡礼路は変化に富み、徒歩や車で巡拝できます。江戸時代初期に成立し、日本三大新四国霊場の中で最も古い霊場です。
愛媛県内子町は、白壁の町並みが美しい歴史と自然が調和した町です。木蝋や和紙で栄えた歴史を持ち、近年はエコロジーを重視したまちづくりで知られています。豊かな自然の中で、観光や農業体験も楽しめる魅力的な町です。
京都十二薬師霊場は、京都市内に点在する12の寺院を巡る霊場巡りです。薬師如来をご本尊とする各寺院は、古くから人々の病気平癒を祈願する場として親しまれてきました。江戸時代にその形が定まったとされ、各寺院が独自の歴史と文化を今に伝えています。
須藤隆仙は、浄土宗の僧侶であり、歴史家、民俗学者、宗教学者としても知られています。北海道を拠点に、仏教、歴史、文化に関する多数の著作を残しました。特に道南地方の歴史研究に大きく貢献した人物です。
新田官軍は、交代寄合の岩松俊純が率いる尊皇倒幕を掲げた組織です。新田氏の末裔たちが結集し、戊辰戦争において官軍に加わり、会津藩兵との戦いにも参加しました。その後の明治政府により、岩松家は男爵を授けられました。
成瀬氏は、江戸時代の尾張藩付家老、犬山城主を祖とする氏族です。明治維新後には独立し大名となりました。その後、華族に列し、男爵から子爵へと陞爵。国宝犬山城を所有した一族の歴史を解説します。
大舘義冬は南北朝時代の武士で、南朝方だった父・氏明の死後、室町幕府に仕えました。佐々木道誉の取りなしで足利尊氏に仕え、治部少輔に任じられました。子孫は大舘氏として室町幕府に仕え、重きをなしました。
大舘晴光は室町幕府の幕臣で、足利将軍家との関係が深く、重職を歴任しました。上杉謙信との交渉役や北条氏康との和睦交渉にも尽力しましたが、永禄の変後、大舘氏は没落したとされています。
『大舘常興書札抄』は、室町時代後期から戦国時代にかけて成立した書札礼書。室町幕府の幕臣であった大舘尚氏が、特定の人物のために書き記したとされ、当時の武家社会における書札礼の作法や慣習を知る上で貴重な資料です。
『大舘常興日記』は、室町時代後期から戦国時代にかけて、室町幕府に仕えた大舘尚氏によって記された貴重な日記です。当時の幕府の状況や荘園の様子を知る上で重要な史料であり、武家故実や書札礼に関する記述も含まれています。
大舘佐子は室町時代の女性で、足利義政の側室。娘の舜長老をもうける。今参局失脚の際、連座して御所を追放されるも、自刃を免れる。義政の死後、尼となり陽西院と号した。彼女の生涯と、同時代を生きた女性たちとの関係を紐解きます。
上杉禅秀の乱は、室町時代に関東で起きた上杉氏憲による足利持氏への反乱。鎌倉府の権力掌握を巡る対立、室町幕府を巻き込む騒乱、そして関東の動乱へと繋がる、その背景と影響を詳細に解説します。
源氏山公園は、源頼朝像がある鎌倉市の風致公園です。源氏ゆかりの地であり、歴史的な史跡や神社も点在。ハイキングコースの中間地点としても親しまれ、自然と歴史を堪能できる魅力的なスポットです。
梶原は鎌倉市深沢地域に位置し、歴史は平安時代に遡ります。梶原氏発祥の地とされ、湘南モノレールが東西を繋ぎます。住宅地、史跡、研究施設が点在し、現代と歴史が交錯するエリアです。
埼玉県久喜市に位置する顕正寺は、鎌倉時代に創建された真宗大谷派の寺院です。城主から僧侶へ転身した幡谷信勝が開基し、親鸞聖人の高弟である唯信となった歴史を持ちます。江戸時代には栗橋宿の整備に伴い現在地へ移転しました。
日蓮法華宗は、渡邊日正が開いた日蓮を宗祖とする法華系の宗派です。北海道に生まれた渡邊日正は、法華宗本門流で出家後、独立して日蓮法華宗を創設しました。福島県にある正福寺を大本山としています。
千駄木駅は、東京メトロ千代田線に位置し、谷根千エリアへの玄関口。レトロな街並みと歴史的な名所が周辺に点在し、多くの観光客が訪れる。駅構造や歴史、駅周辺施設、バス路線などの情報をまとめました。
長井町は、かつて神奈川県三浦郡に存在した町です。本記事では、町制前の長井村についても解説します。明治期の町村制施行から横須賀市への編入、そして現在の町名まで、その歴史を辿ります。
臼井儀兵衛は、明治時代に活躍した政治家、実業家、銀行家です。相模国で生まれ、米穀商の養子となり、家督を相続。食塩の商いで巨万の富を築き、浦賀町会議員や浦賀銀行頭取などを歴任。貴族院多額納税者議員にも選出されました。
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