フランスの
フェミニズムは、単なる
女性の権利拡大運動にとどまらず、社会構造や文化、思想に深く根ざした変革運動として、歴史を彩ってきました。
「
フェミニズム」という言葉自体は、
社会主義者の
シャルル・フーリエの思想にその萌芽が見られるものの、彼自身が直接用いたわけではありません。実際には、19世紀後半に医学用語として、男性の発達障害である「女性化」を指す言葉として用いられ、侮蔑的な意味合いがありました。この言葉を初めて肯定的な意味で使用したのは、第一波
フェミニズムの活動家である
ユベルティーヌ・オークレールでした。彼女は
1881年に創刊した『
女性市民』紙を通じて、この言葉を広めました。
中世後期には、
クリスティーヌ・ド・ピザンが女性擁護の先駆けとして登場しました。彼女は、
ミソジニー(女性蔑視)を批判し、女性の
理性、公正、
正義を主張した寓意小説『女の都』を著しました。また、マリー・ド・グルネーは、女性の
教育と職業参加の必要性を訴えました。男性作家のフランソワ・プーラン・ド・ラ・バールは、魂には
性別による差はなく、男女の差は
慣習と
教育によるものだと主張し、男女平等思想の先駆者となりました。
18世紀末の
フランス革命は、
フェミニズムの運動を大きく前進させました。
オランプ・ド・グージュは、
フランス人権宣言における「
人間」が「男性」のみを指すことに異議を唱え、『女性および
女性市民の権利宣言』を発表し、
女性の権利を強く主張しました。彼女は「女性は
断頭台に上る権利があるのだから、議会の演壇に上る権利もある」と主張しましたが、革命期に処刑されました。
ニコラ・ド・コンドルセは、女性の参政権を主張し、女性が市民権を持たない国家は真に
自由な国家ではないと訴えました。
一方で、
啓蒙思想家たちは、男女の生物学的な差異を強調し、これに基づく不平等を正当化しました。特にルソーは、多くのフェミニストから批判されています。制度面では、
離婚が一時的に合法化されましたが、その後再び禁止され、19世紀後半に再合法化されました。また、
結婚が民事契約とみなされ、
相続法上の男女差別が廃止されるなどの進歩が見られました。
1848年の二月革命後、「
1848年の女性たち」と呼ばれる
社会主義フェミニストたちが、
女性の権利を求める運動を活発化させました。
ウジェニー・ニボワイエが創刊した『女性の声』紙は、
女性参政権、労働問題、
教育問題など、女性に関するあらゆる問題を議論する場となりました。また、
ジョルジュ・サンドのような著名な作家も関与したものの、
女性参政権には慎重な姿勢を示しました。この時期には、
フローラ・トリスタンが、女性の労働者の悲惨な状況を訴え、市民権、参政権を主張しました。
男女二元論 vs. 男女平等主義
ニボワイエは、女性の服従に反対しましたが、
性別役割分業を主張するなど、保守的な側面も持っていました。一方、
ジョン・スチュアート・ミルは、女性の解放は
人間の解放であるとし、法に基づく女性の隷従を批判しました。
1869年、『
女性の権利』紙が創刊され、
女性の権利協会が設立されました。この協会は、国際的な女性運動とも連携し、国際
女性の権利会議を開催しました。しかし、参政権の問題は議題に上らず、穏健派と急進派の対立を招きました。オークレールは、
女性参政権を強く主張し、納税者である女性が参政権を持たないのは不当だと訴えました。一方、
マリア・ドレームは、非宗教化が先決問題だと考え、参政権運動には慎重でした。リシェは、
女性の権利連盟を設立し、多くの政治家が支持しました。
フランスにおける政教分離(
ライシテ)は、
カトリック教会の影響を排除し、女性の解放を促進しました。19世紀後半の第一波フェミニストの多くが、反カトリック教権運動の
自由思想家であったのはそのためです。
『女性市民』紙 - ナポレオン法典制定100年
オークレールは、『
女性市民』紙を創刊し、女性解放思想を広めました。彼女は、ナポレオン法典制定100年に合わせてデモを呼びかけ、法典を焼き捨てました。また、市町村議会議員選挙の投票箱をひっくり返すなどの過激な行動も行いました。
フランスの
サフラジェットたちは、積極的な運動を展開しました。ルイーズ・ワイスは、メディアを巻き込んだ派手な活動を組織しましたが、
女性参政権の実現は遅れました。
女性参政権が実現したのは、
1944年、第二次世界大戦後のことでした。
マルグリット・デュランは、『
ラ・フロンド』紙を創刊し、女性の労働問題に積極的に取り組みました。彼女は多くの女性
労働組合を支援しました。
ネリー・ルーセルは、女性の経済的自立を主張し、
同一労働同一賃金を求めました。また、『
ラ・フロンド』紙は中絶権を含む
女性の権利を擁護し、第一波
フェミニズムの重要な活動を記録しました。
人工妊娠中絶 - 第一波・第二波にわたる闘い
産児制限(
避妊、人工妊娠中絶)運動は、新マルサス主義のポール・ロバンによって始まりました。
マドレーヌ・ペルティエや
ネリー・ルーセルは、この考えを支持しましたが、当時、フェミニストの中でも孤立した存在でした。人工妊娠中絶は犯罪とされ、多くの女性が処罰されました。1975年に
ヴェイユ法が成立し、ようやく合法化されるまで、多くの女性たちが闘いました。
ボーヴォワール 『第二の性』
1949年、
シモーヌ・ド・ボーヴォワールの『
第二の性』は、第二波
フェミニズムの草分けとなりました。彼女は、女性の「他者性」という概念を提唱し、「人は女に生まれるのではない、女になるのだ」と述べました。
女性解放運動 (MLF)
1968年の五月革命を契機に、女性解放運動(MLF)が起こりました。この運動は、女性が相変わらず「
第二の性」であることに気づき、既存の社会構造に異議を唱えました。デルフィ、ウィティッグ、フークなどの活動家が、この運動を牽引しました。MLFは、多くの機関紙を発行し、活発な議論を展開しました。
ウィティッグは、ラディカル・
フェミニズムの立場から、
家父長制を批判しました。フークは、
精神分析に基づいて
性差を考察しました。バダンテールは、母性愛が本能ではなく、社会的な構築物であると主張しました。シクスーは、エクリチュール・フェミニンを提唱し、女性の自己表現を促しました。イリガライ、コフマン、クリステヴァ、ペローなどの思想家が、様々な側面から
フェミニズムの理論を深めました。
制度改革
政治クラブ「女性
民主主義運動」が結成され、ジゼル・アリミ、
イヴェット・ルーディなどの活動家が参加しました。
1974年、初の女性大臣であるシモーヌ・ヴェイユが誕生しました。1981年には、女性権利省が創設され、ルーディが
女性権利大臣に就任しました。ルーディは、男女職業平等法を制定し、
パリテ法も実現させました。廃娼運動は、リシャール法によって実を結びました。
年表
1791年:
オランプ・ド・グージュが『女性および
女性市民の権利宣言』を発表。
1848年:二月革命、「
1848年の女性たち」の運動。
1869年:『
女性の権利』紙創刊。
1944年:
フランスで
女性参政権が実現。
1949年:
シモーヌ・ド・ボーヴォワールが『
第二の性』を出版。
1968年:五月革命、女性解放運動 (MLF) が始まる。
1975年:
ヴェイユ法により中絶が合法化。
1982年:人工妊娠中絶の保険適用。
1983年:男女職業平等法。
2000年:
パリテ法。
2013年:同性婚が法制化。
脚注
参考資料
Christine Bard, Sylvie Chaperon, Dictionnaire des féministes. France - XVIIIe-XXIe siècle, Presses Universitaires de France, 2017.
井上輝子、
上野千鶴子、
江原由美子、
大沢真理、
加納実紀代編『岩波
女性学事典』
岩波書店、2002年。
関連項目
女性解放運動 (
フランス)
*
シモーヌ・ド・ボーヴォワール