旧約聖書続編

旧約聖書続編とは、カトリック教会とプロテスタントの聖書共同翻訳事業において、旧約聖書と新約聖書の間に配置されることになった文書群です。この配置は、異なる教派間で聖書の範囲に対する見解が異なる中で、共同翻訳を進めるための合意形成の結果として生まれました。日本語訳聖書では、新共同訳聖書（旧約聖書続編付き）がこの取り決めに従っています。

歴史的背景

初期キリスト教では、ギリシア語訳の七十人訳聖書が旧約聖書として用いられていました。この七十人訳聖書には、ヘブライ語聖書には含まれない文書がいくつか含まれていました。初期のキリスト教徒は、これらの文書をギリシア語を話すユダヤ教徒から聖典として受け継ぎました。ヒエロニムスは、ヘブライ語聖書に含まれる文書のみを聖書とすべきだと主張しましたが、ヘブライ語聖書にない文書も「第二正典」として尊重され、排除されることはありませんでした。そのため、正教会やカトリック教会では、現在もこれらの文書を聖書の中に含めています。

しかし、マルティン・ルターがヘブライ語原典から直接ドイツ語に聖書を翻訳した際、ヘブライ語聖書に含まれる文書のみを内容とした聖書が作成されました。この考え方はプロテスタント諸派に受け継がれ、カトリック教会とプロテスタントの間で、聖書の範囲に対する認識の違いが明確になりました。

共同翻訳と旧約聖書続編の誕生

エキュメニズム（教会一致運動）の高まりとともに、世界各地で聖書の共同翻訳の取り組みが進められました。しかし、正典の範囲が異なるという問題が生じました。様々な協議の結果、1968年にプロテスタントの聖書協会世界連盟とローマ教皇庁キリスト教一致推進事務局が共同で公表した「聖書の共同翻訳のための標準原則」において、以下のように定められました。

1. ヘブライ語に存在する部分のみを旧約聖書とする。
2. ヘブライ語にはないが、一部教派で正典とされる文書を「旧約聖書続編」として旧約聖書と新約聖書の間に配置する。

この取り決めで、旧約聖書続編が誕生しました。

旧約聖書続編に含まれる文書

旧約聖書続編には、以下の文書が含まれています。これは、カトリック教会が第二正典として扱う範囲よりも広く、聖公会がアポクリファとして扱う範囲と同じです。正教会で外典とされる文書は含まれていません。

トビト記
ユディト記
エステル記（ギリシャ語）：正典のエステル記にない6か所の付加部分（エステル記補遺）を含む。
マカバイ記1
マカバイ記2
知恵の書（ソロモンの知恵とも呼ばれる）
シラ書（ベン・シラの知恵、集会の書とも呼ばれる）
バルク書
エレミヤの手紙：バルク書第6章に相当
ダニエル書補遺：正典のダニエル書にない「アザルヤの祈りと三人の若者の賛歌」、「スザンナ」、「ベルと竜」を含む。
エズラ記（ギリシャ語）
エズラ記（ラテン語）
マナセの祈り

旧約聖書続編に含まれない文書

正教会などで外典とされるにもかかわらず、旧約聖書続編に含まれなかった文書も存在します。

詩編第151編
マカバイ記3
マカバイ記4

これらの文書は、旧約聖書続編とは別の扱いとなっています。

まとめ

旧約聖書続編は、異なる教派間の聖書の範囲に対する見解の相違を乗り越え、共同翻訳を実現するための重要な合意点です。カトリック教会では第二正典として尊重される一方、プロテスタント教会では外典として扱われるなど、その扱いは教派によって異なります。旧約聖書続編を読むことは、聖書の歴史や解釈、キリスト教の多様性を理解する上で重要な意味を持つと言えるでしょう。

参考文献

『新共同訳聖書』
B.シュナイダー 「聖書諸文書の順序と数　特に現代の印刷聖書において」『聖書翻訳研究』25号、日本聖書協会、1991年5月。
榊原康夫 『旧約聖書続編を読む』　聖恵授産所出版部、1999年4月30日、ISBN 4-88077-103-1。
秦剛平 『旧約聖書続編講義 ヘレニズム・ローマ時代のユダヤ文書を読み解く』 リトン、1999年11月、ISBN 4-947668-39-3。

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