キリキア・アルメニア王国

キリキア・アルメニア王国の成立

キリキア・アルメニア王国は、現在のトルコ南岸部のキリキア地方に、11世紀末から14世紀にかけて存在したアルメニア人による王国です。この王国は、大アルメニア王国（紀元前にカフカス地方に存在）と区別するために「小アルメニア王国」とも呼ばれることがあります。

建国年は、ルーベン朝の創始年である1080年とする説と、レヴォン2世がローマ教皇から王冠を授与された1198年とする説があります。本稿では、便宜上1080年を建国年として記述します。1198年以前は侯国でしたが、レヴォン2世が王として認められたことで王国となりました。

歴史

アルメニア人の移住と諸侯国の誕生

7世紀以降、アルメニアはムスリムの侵略を受け、多くのアルメニア人が移住を余儀なくされました。11世紀には東ローマ帝国やセルジューク・トルコの侵攻が激化し、アルメニア人はキリキアや周辺地域に移動しました。キリキアはかつてアラブ系の支配下でしたが、東ローマ帝国領となり、アルメニア人の長官が任命されました。しかし、彼らは世襲化し、東ローマ帝国への忠誠は形骸化していました。

当時キリキアはギリシャ人、シリア人、アラブ人が住む閑散とした地域でしたが、アルメニア人の流入により急速にアルメニア人優勢の地域へと変貌しました。移住してきたアルメニア人は農民だけでなく、商人や貴族など多様な身分の人々で構成されていました。

11世紀後半には、セルジューク・トルコが小アジアに侵攻し、東ローマ帝国はマンジケルトの戦いで大敗を喫しました。その混乱の中で、キリキア各地でアルメニア人の有力者による小君主国が誕生しました。これらの諸国は東ローマ帝国の権威を保ったまま統治しようとする者と、民族派のアルメニア人貴族に分かれていました。しかし、多くは不安定であり、トルコ軍の脅威やアルメニア人住民の不信に直面しました。

その中で、ルーベンというカフカス出身のアルメニア貴族が、1080年にキリキア北部のトロス山脈に小国を樹立しました。彼は東ローマの役人ではなく、バグラトゥニ朝の血を引く者とも言われ、この国が後のキリキア・アルメニア王国へと発展しました。

十字軍との協力と領土拡大

11世紀末、東ローマ帝国はセルジューク朝に領土を奪われ、西欧諸国に援軍を要請しました。これがきっかけとなり、十字軍が派遣されました。アルメニア人は、自分たちを侵略してきた東ローマ帝国と対立する十字軍を救世主とみなし、積極的に協力しました。

1097年、第1回十字軍がキリキアに到着すると、アルメニア人は彼らを歓迎し、物資を提供しました。十字軍は、アルメニア人のいる街を包囲していたセルジューク軍を駆逐し、キリキアでの独立の障害となっていた東ローマ勢力も弱体化していきました。ルーベン朝は、着実に領土を広げ、1132年にはキリキアのほぼ全域を手中におさめました。

しかし、東ローマ帝国皇帝ヨハネス2世コムネノスは、1136年にキリキアを制圧しました。レヴォン1世は捕らえられ、獄死しました。生き残った息子トロスは1141年にキリキアを脱出し、反撃を開始し、トロス2世として即位しました。しかし、東ローマ帝国には逆らえず、1158年に皇帝マヌエル1世コムネノスに臣従しました。この頃、アルメニア使徒教会は総主教座をキリキアに移しています。

王国の承認とヘトゥム朝

1187年、ルーベン3世の死後、弟のレヴォン2世が王位を継ぎました。彼は周辺の十字軍国家との関係を強化し、神聖ローマ皇帝の支援を受け、キリキアを公国から王国へと格上げさせました。1199年1月6日、レヴォン2世はタルススの大聖堂で王冠を授与され、キリキア・アルメニア王国の初代国王レヴォン1世となりました。彼は「大王」とも呼ばれ、急速に拡大した王国の政治、経済、軍事を統合しました。

レヴォン2世の死後、ルーベン＝ライムンドによる簒奪未遂がありましたが、レヴォン2世の娘ザベルが女王となりました。摂政が暗殺された後、大貴族ヘトゥム家のコスタンディン・バベロンが次の摂政となりました。コスタンディンは、伸張するイスラム国家に対抗するため、アンティオキア公ボエモン4世との同盟（ザベルとボエモン4世の息子フィリップとの婚約）を打ち出しました。しかし、アルメニアの風習になじめないフィリップは投獄され、病死しました。ザベルはコスタンディンの息子ヘトゥムと再婚し、ヘトゥム1世となりました。彼の家系はヘトゥム朝と呼ばれます。

モンゴル帝国との同盟とマムルーク朝との戦い

ザベルとヘトゥム1世の共同統治時代、モンゴル帝国が勢力を拡大しました。ヘトゥム1世はモンゴルと同盟を結び、キリキアの独立を保証してもらいました。また、モンゴル軍の地中海征服にも貢献しました。しかし、アイユーブ朝が倒れ、マムルーク朝がエジプトやパレスチナの支配権を握ると、キリキアはマムルーク朝の標的となりました。

1266年、マムルーク朝のスルターン・バイバルスがキリキアに降伏勧告を送りましたが、ヘトゥム1世は拒否し、イルハン朝に救援を求めました。しかし、その間にマムルーク軍がキリキアを攻略し、ヘトゥムの息子たちは戦死または捕虜となりました。ヘトゥム1世は、身代金を支払い息子を買い戻し、多くの要塞をマムルーク朝に明け渡しました。

その後もマムルーク朝はキリキアへの攻撃を続けました。首都タルススが焼け落ち、多くのアルメニア人が虐殺されました。キリキアは厳しい休戦協定を課せられ、経済的にも大きな打撃を受けました。1299年、ヘトゥム2世はイルハン朝の支援を求め、連合軍でマムルーク軍と戦いましたが、戦況は好転しませんでした。

王国の滅亡

ヘトゥム朝はオシンの時代まで続きましたが、その後、リュジニャン朝のコスタンディン4世が王位を継ぎました。彼はカトリックの信仰をキリキアに持ち込もうとし、アルメニア人の反発を招きました。その混乱の中でマムルーク朝が侵攻を再開し、1374年から1375年にかけて主要都市が陥落し、キリキア・アルメニア王国は滅亡しました。

最後の王レヴォン6世は捕虜となり、その後解放され、パリで亡くなりました。キリキア・アルメニア王の称号はキプロス王が受け継ぎ、その後サヴォイア家に引き渡されました。

滅亡後

キリキアを奪取したマムルーク朝は、テュルク系の遊牧民族やティムールの侵攻を受け、統治は安定しませんでした。アルメニア人はキプロスに逃れ、後にヨーロッパ各地に離散しました。15世紀に入ると、キリキアはオスマン帝国の支配下に入り、アルメニア人のコミュニティは、民族・キリスト教文化の温床となりました。しかし、アルメニア人の民族運動が活発化すると、トルコ人との間に反アルメニア感情が生まれました。現在、キリキアはトルコ共和国領であり、キリキア・アルメニア教会はレバノンに遷座しています。

経済

キリキア・アルメニア王国は地中海東岸という立地から、貿易の中継地として繁栄しました。地中海、中央アジア、ペルシャ湾を結ぶ貿易ルートが交差していました。家畜、皮革、羊毛、綿花などを輸入し、香辛料貿易を重視し、木材、穀物、酒、果物、生糸などを輸出しました。

レヴォン王の時代には、経済が飛躍的に発展し、西ヨーロッパの経済と結びつきました。ピサ、ジェノヴァ、フランス、カタロニアなどと協定を結び、貿易の際に税を減免しました。アヤス、タルスス、アダナ、マミストラなどは重要な外港となり、ヨーロッパ人商人の町が形成されました。キリキア貴族が第二言語としてフランス語を学ぶ一方、キリキアでの商用共通語はイタリア語でした。

13世紀末には、独自の通貨も発行され、ドラム、タクヴォリンなどの単位が使用されました。

文化

キリキア・アルメニア王国には、アルメニア人の他にもギリシャ人、ユダヤ人、イスラム教徒など、多くの民族が暮らしていました。特にフランスとの政治経済的つながりが、キリキア文化に大きな影響を与えました。貴族は騎士道精神やファッション、洗礼名に至るまでフランス式を採用し、社会構造も封建制へと変質しました。アルメニア文字にはラテン式の発音を表すための文字も加えられました。

こうした変化に反発するアルメニア人もいましたが、キリキアは西欧文化を受け入れるだけでなく、アルメニア文化を西に発信する役割も担っていました。アルメニア式の石造建築技術は西欧諸国に衝撃を与え、ヨーロッパ人は競ってその技術を取り入れました。また、13世紀にはトロス・ロスリンによる装飾写本など、優れた芸術作品も生まれました。

宗教

1045年、東ローマ帝国とセルジューク朝の争いの中で、アルメニア使徒教会総主教座と信者たちがキリキアに避難しました。1149年にはフロムクラに落ち着き、5つの大主教座、14の主教座、60の修道院を得て安定しました。1198年、総主教グリゴール6世はアルメニア使徒教会とローマ・カトリック教会の合同を宣言しましたが、地方の聖職者と信徒が無視したため実現しませんでした。その後もカトリック側は宣教師を送り込みましたが、限定的な成果しか得られませんでした。

マムルーク朝によるフロムクラ陥落後、総主教座はスィス（現在のコザン）に遷座しました。キリキア・アルメニア王国滅亡後の1441年、キリキア総主教グリゴール9世は、アルメニア使徒教会とローマ教会の合同を宣言しましたが、アルメニア教会の分裂を引き起こし、総主教座はエチミアジンに遷座しました。現在も、アルメニア使徒教会にはエチミアジン総主教座とキリキア首座主教座が並立しています。

歴代君主

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系図

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脚注

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参考文献

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外部リンク

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