源氏物語評釈

源氏物語評釈：古注釈の最高峰に挑む

『源氏物語評釈』は、江戸時代後期の1854年から1861年にかけて、萩原広道によって刊行された『源氏物語』の注釈書です。明治時代の西洋学問導入による研究方法の変化を先取りすることなく、古注釈の伝統を踏襲した最後の注釈書として、高い評価を得ています。「古注釈の最高峰」と称されることもあります。

萩原広道と『源氏物語評釈』の成立

著者の萩原広道は、歌人、翻訳家、作家、そして国学者として多才な才能を発揮した人物です。本書の副題にもある通り、『評釈』という書名は、単なる注釈（釈）だけでなく、批評（評）も重視していることを示しています。これは、単なる解説にとどまらず、作者自身の解釈や批評も織り交ぜた注釈書であることを意味しています。

刊行は、1854年（嘉永7年）に萩原の持病悪化をきっかけに、それまでに書きためていた分を出版したことから始まりました。その後、1861年（文久元年）には補遺にあたる『源氏物語余釈』が刊行され、『源氏物語評釈』は全14巻となりました。しかし、「葵」巻以降は未完のまま、萩原の死によって世に出ることはありませんでした。

出版に至るまでの過程は、現存する関係者間の書簡から、様々な困難や紆余曲折があったことが推測されます。

本書の構成と特徴

『源氏物語評釈』は、総論2巻と本文注釈8巻（桐壺から花宴まで）、そして『源氏物語余釈』2巻から構成されます。

総論では、『源氏物語』の題名や作者、時代背景、作品の賞賛点、歌、作者の意図、物語の心情、構成、注釈の方法、引用歌、典拠、巻名、登場人物、年代、系図、物語における様々な法則など、多岐にわたる内容が網羅されています。

本文注釈においては、それまでの様々な注釈書を「旧注」と「新注」に分類し、新注を主軸に、必要に応じて旧注を参照するという、現代の研究にも通じる独自の注釈方法を採用しています。引用されている注釈書には、以下のものがあります。

奥入（藤原伊行）
奥入注追加（京極中納言定家）
水原抄（源光行）
紫明抄（素寂）
原中最秘抄（素寂）
河海抄（四辻左大臣善成）
花鳥余情（一条兼良）
源語秘訣（一条兼良）
和秘抄（一条兼良）
不審抄出（宗祇）
帚木別注（宗祇）
弄花抄（三条西実隆）
一葉抄（肖柏）
細流抄（三条西公条）
明星抄（三条西実澄）
孟津抄（九条稙通）
岷江入楚（中院通勝）
岷江入楚中一説（中院通勝）
紹巴抄（里村紹巴）
万水一露（能登永閑）
湖月抄（北村季吟）
湖月抄師説（簑形如庵）
湖月抄中一説（北村季吟）
源注拾遺（契沖）
源氏新釈（賀茂真淵）
玉小櫛（本居宣長）
玉小櫛補追（鈴木朗）
源注余滴（石川雅望）
雅言集覧（石川雅望）
雅語釈解（鈴木朗）

特に、本居宣長の『源氏物語玉の小櫛』をベースとしつつも、安藤為章の『紫家七論』の諷喩説にも着目するなど、独自の解釈を加えています。また、『源氏物語』の文章構造を分析するために、「主客」「正副」「正対」など、様々な表現技法を体系的に提示している点も特徴です。

他の『源氏物語評釈』

萩原広道の『源氏物語評釈』以外にも、玉上琢弥や阿部秋生など、同名の著作が存在します。これらは、萩原広道のものとは異なり、現代語訳や現代的な解釈を含んだものとなっています。

まとめ

『源氏物語評釈』は、江戸時代の『源氏物語』研究の集大成として、そして、古注釈の伝統を継承する最後の注釈書として、重要な位置を占めています。その緻密な注釈と独自の解釈は、現代の研究者にとっても貴重な資料であり、学ぶべき点が多く含まれています。様々な注釈書を参照しながらも、萩原広道独自の解釈と批評が織り込まれた本書は、まさに「古注釈の最高峰」と呼ぶにふさわしい名著と言えるでしょう。

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