惣領とは、中世武家社会における家督相続予定者を指す言葉です。当初は分割相続における主要な所領継承者を意味しましたが、時代とともに単独相続の家督継承者を指すようになりました。武家社会における重要な役割を担った惣領について解説します。
安木遠山氏は、美濃遠山氏の一族であり、現在の岐阜県中津川市阿木にあった阿木城を拠点としていました。利仁流加藤氏の血を引くこの一族は、戦国時代の動乱の中で、武田氏の侵攻によってその歴史に幕を閉じました。一族の興亡を詳細に解説します。
奥平信光は戦国時代の武将で、三河国設楽郡の国衆でした。初めは今川氏、後に徳川氏に仕え、武田氏との戦いでも活躍しました。関ヶ原の戦いにも参加し、尾張藩士として生涯を終えました。その生涯は激動の戦国時代を生き抜いた武将の姿を伝えます。
愛知県岡崎市にある大樹寺は、徳川家康の先祖である松平氏の菩提寺として知られています。創建から徳川家の歴史と深く関わり、数々の文化財を所蔵しています。特に、大樹寺から岡崎城へと続くビスタラインは、歴史的な景観を今に伝える重要なスポットです。
土岐政房は、戦国時代の美濃守護で、土岐成頼の嫡男です。舞の名手として知られましたが、父の溺愛により廃嫡の危機に瀕しました。内乱を経て家督を継承するも、守護代の台頭や後継者争いなど、波乱に満ちた生涯を送りました。美濃の混乱を招いた人物として知られています。
加藤氏は、藤原氏の流れを汲む武家・華族の氏族です。加賀の藤原氏を祖とする説や、道長流、利仁流など複数の系統が存在します。戦国時代には、加藤清正や加藤嘉明などの著名な武将を輩出し、江戸時代には大名として繁栄しました。明治維新後には、華族に列せられ、その歴史は現代にも続いています。
串原遠山氏は、美濃国土岐郡串原を拠点とした遠山氏の一派で、利仁流加藤氏の末裔です。室町時代から戦国時代にかけて、この地を治めました。武田氏の侵攻により一時衰退しますが、後に明知遠山氏の家老として再興を果たし、江戸時代には旗本として存続しました。串原の歴史を語る上で欠かせない一族です。
馬瀬村は、岐阜県益田郡に位置していた村で、2004年に周辺町村と合併し下呂市となりました。山々に囲まれ、馬瀬川が流れる自然豊かな地域でした。村内には温泉や道の駅などの観光スポットがあり、花火大会も開催されていました。
「遊歩百選」は、読売新聞社が創刊50周年を記念して選定した、全国各地の美しい景観を持つ歩道百選です。健康増進や観光振興を目的とし、市民参加の投票と選考委員会によって選ばれました。自然や歴史、文化に触れながら、気軽にウォーキングを楽しめる場所として、多くの人に親しまれています。
益田西国三十三霊場は、江戸時代に開かれた巡礼地で、現在の岐阜県下呂市と高山市の一部に位置します。禅昌寺とその旧末寺によって管理され、街道沿いの仏堂が札所となっています。西国三十三観音霊場を模していますが、本尊は必ずしも観世音菩薩ではありません。
岐阜県下呂市、御嶽山の7合目に位置する濁河温泉は、標高1800mの高所にある秘湯です。鉄分を含んだ茶色のにごり湯が特徴で、かつては入浴剤のモデルにもなりました。星空が美しい温泉地としても知られ、登山客にも人気があります。
岐阜県下呂市に位置する湯屋温泉は、その歴史と豊かな泉質で知られる温泉地です。特に炭酸含有量が日本一の源泉は、胃腸に良いとされ、古くから湯治場として利用されてきました。温泉街では、飲泉や鉱泉粥が楽しめます。
「森の巨人たち百選」は、林野庁が2000年に日本の貴重な森林資源を未来に残すため、全国の国有林から選定した100本の巨木です。直径1mを超える樹木や地域の象徴となる木々が選ばれており、その保護活動が進められています。
朝日村は、岐阜県大野郡に位置し、2005年に高山市に編入された村です。豊かな自然に囲まれ、鈴蘭高原や美女高原公園などの観光スポットがありました。この記事では、朝日村の歴史、地理、文化、観光情報をまとめました。
日本の国有林は、国土の約3割を占める森林であり、林野庁が管理しています。その歴史は江戸時代の御林に遡り、変遷を経て現在の形に至ります。木材生産だけでなく、環境保全やレクリエーションの場としても重要な役割を担っています。
押水町は、石川県羽咋郡に位置し、日本海に面した町でした。町名は、紺屋町地区にある湧水「押しの泉」に由来します。金沢市への通勤者も一定数いました。2005年に志雄町と合併し、宝達志水町となりました。モーゼの墓という伝説を観光資源として活用した町でもありました。
御嶽山県立自然公園は、岐阜県飛騨地方南東部に位置し、御嶽山を中心とした自然公園です。1999年に指定され、濁河温泉を擁します。特別地域と普通地域に分かれ、多様な山岳や湖沼、滝などの自然景観が楽しめます。
御岳県立公園は、長野県木曽地域に位置し、御嶽山を中心に広がる県立の自然公園です。標高1000mを超える山岳地帯と高原を含み、変化に富んだ自然景観が特徴です。1952年に指定され、山頂部から山麓まで多様な区域で構成されています。
岐阜県下呂市に位置する巌立は、高さ72m、幅120mにも及ぶ巨大な岩壁です。柱状節理が特徴的で、御嶽山の噴火によって形成されました。紅葉の名所としても知られ、多くの観光客が訪れます。
岐阜県道88号下呂小坂線は、下呂市三原から小坂町に至る主要地方道です。飛騨川に沿って温泉地や市街地を抜け、山間部へと続く変化に富んだ道のり。沿線には観光スポットや生活道路としての役割を担っています。
岐阜県道437号湯屋温泉線は、下呂市内の主要道であり、国道41号から小坂温泉郷へのアクセスを担う重要な役割を果たしています。この路線は、豊かな自然の中を走り抜け、温泉地への旅を快適にするだけでなく、地域の生活を支える基盤となっています。
岐阜県道435号御岳山朝日線は、岐阜県下呂市から高山市を結ぶ主要な一般県道です。御岳山の麓を走り、美しい自然景観や温泉地へのアクセスを提供します。この道路は、地域住民の生活を支えるとともに、観光客にとっても魅力的なルートとなっています。
岐阜県立益田高等学校小坂分校は、かつて岐阜県益田郡小坂町（現在の下呂市）に存在した公立の高等学校の分校です。益田高等学校の定時制分校として、小坂町の教育を支えましたが、1975年に閉校しました。
小坂町立小坂小学校滝上分校は、岐阜県に存在した小学校の分校です。戦後の開拓事業によって設立されましたが、入植者の離村により、短期間で廃校となりました。その歴史と背景を詳しく解説します。
岐阜県下呂市小坂地域に位置する小坂温泉郷は、御嶽山の麓に湧く3つの温泉地の総称です。高濃度炭酸泉や高所温泉、紅葉の名所としても知られ、四季折々の自然を満喫できる癒しの温泉郷です。
小坂川は、日本各地に存在する河川名で、その読み方は「こさかがわ」と「おさかがわ」の2通りがあります。この記事では、それぞれの小坂川が流れる地域や水系、特徴について詳しく解説します。また、小坂川という四股名を持つ力士についても触れます。
久々野町は、岐阜県大野郡に位置し、2005年に高山市に編入された町です。豊かな自然に囲まれ、多くの山々や河川、ダムが存在します。歴史的な史跡や観光スポットも有し、自然と歴史が調和した魅力的な地域でした。
下島温泉は、岐阜県下呂市にある、約400年の歴史を持つ温泉地です。炭酸泉と放射能泉が湧き、古くから「傷湯」として親しまれてきました。周辺には、巌立峡と呼ばれる景勝地があり、ハイキングも楽しめます。
岐阜県下呂市に位置した湯屋小学校は、1876年に落合学校として開校し、幾度かの改称を経て2012年に小坂小学校との統合により廃校となりました。木造の南舎は地域に譲渡され、現在も活用されています。
岐阜県下呂市に位置する下呂市立小坂小学校は、2012年に旧小坂小学校と湯屋小学校が統合して開校しました。この記事では、その歴史と変遷について詳しく解説します。小坂町の全域を学区とし、地域に根差した教育活動を展開しています。
下呂市立小坂中学校は、岐阜県下呂市に位置する公立中学校です。小坂小学校の卒業生が進学し、全校生徒は約70名。地域に根ざした教育活動を展開しています。かつて存在した滝上開拓地冬期分校についても解説します。
触頭とは、江戸時代に幕府や藩の寺社奉行の下で各宗派ごとに任命された寺院のことです。寺院間の連絡や統制を担い、宗派によっては触頭寺院が置かれました。また、狩野派にも同名の役職があり、絵師の統率や情報伝達を行いました。
格式とは、律令を補完する法令群であり、律令の修正や補足を行う「格」と、施行細則を定める「式」から構成されます。律令制度を円滑に運用するために不可欠な存在であり、時代とともにその役割は変化しました。東アジア各国で運用方法が異なり、日本では律令の改正や社会変化に対応する重要な役割を担いました。9世紀以降は、実質的に政治を動かす基盤となりました。128文字
本末制度は、江戸幕府が仏教教団を統制するために設けた制度で、本寺が末寺を指揮下に置き、支配する仕組みです。この制度は、寺院の力を幕府が掌握し、全国の寺院を統制する目的がありました。本寺は末寺に対して僧侶の任命権などを持ち、末寺は本寺に絶対服従を強いられました。
尼五山とは、室町時代に五山の制に倣い、臨済宗の尼寺に設けられた特別な寺格です。京都と鎌倉にそれぞれ五つの寺が選ばれました。この記事では、各尼五山の詳細と、その歴史的背景について解説します。
封戸とは、古代日本の貴族に与えられた封禄制度の一つで、特定の公民の戸を支給するものです。中国の食邑に相当し、位階や官職、功績に応じて支給されました。律令制度の根幹をなす公民制が衰退するとともに、その制度も変容し、荘園へと発展する契機ともなりました。
定額寺とは、奈良・平安時代に朝廷から特別な扱いを受けた私寺のことです。官寺に次ぐ寺格を持ち、その成立や定義には諸説ありますが、国家による保護と統制を受けていました。この記事では、定額寺の歴史的背景や具体的な役割、制度の変遷について詳しく解説します。
僧録とは、僧侶の登録や寺院住職の任命を統括する役職です。中国と日本における僧録の歴史、特に鹿苑僧録と金地僧録について詳しく解説します。それぞれの設立背景や役割、歴代の僧録司についても触れ、その変遷を辿ります。
京都五山は、南禅寺を別格とする臨済宗の五つの寺院の総称です。室町時代に足利義満によって確立されました。この制度は、政治的な背景を持ち、幕府との密接な関係を築き、文化や経済にも大きな影響を与えました。しかし、応仁の乱によって大きな打撃を受け、その後の勢力図は大きく変化しました。
飯羽間村は、かつて岐阜県恵那郡に存在した村で、現在の恵那市岩村町飯羽間の一部にあたります。この地は、美濃遠山氏の領地として歴史を刻み、江戸時代には岩村藩の支配下にありました。明治時代に周辺の村と合併して成立しましたが、その後、本郷村に統合され廃止されました。また、小澤などの集落はダム建設により水没しています。
織田勝長は、安土桃山時代の武将で、織田信長の五男（または四男）として知られています。幼名を御坊丸といい、史料からは津田源三郎、織田源三郎信房という実名が確認できます。武田家との複雑な関係の中で、その生涯は数奇な運命をたどりました。本能寺の変で壮絶な最期を遂げるまでの、彼の波乱に満ちた生涯を詳細に解説します。
織田信広は、戦国時代から安土桃山時代にかけて活躍した武将です。織田信長の異母兄として生まれ、その生涯は数々の戦と謀略に彩られています。信広の足跡を詳細に辿り、その人物像に迫ります。
秋山虎繁は、戦国時代から安土桃山時代にかけて活躍した武将であり、武田氏の重臣として知られています。信玄・勝頼の二代に仕え、伊那郡代や岩村城代を歴任。数々の戦で武功を上げましたが、最後は織田信長に処刑されました。その生涯と子孫について詳しく解説します。
愛知県犬山市に位置する臨済宗妙心寺派の寺院、瑞泉寺。1415年に創建され、由緒ある古刹として知られています。織田信長や豊臣秀吉、尾張徳川家からの庇護を受け、多くの歴史的建造物や文化財を有しています。
渡来銭とは、平安末期から江戸初期にかけて日本で流通した外国製の銭貨です。主に中国のものが中心ですが、安南や朝鮮のものも含まれます。日本の貨幣史において特異な存在であり、約500年もの間、外国の通貨が国内で広く使用されました。
法嗣とは、師の教えを受け継ぎ、仏法を後世に伝える人のこと。特に禅宗や密教で用いられ、師資相承によって法と印可を受け継ぐ、仏法上の重要な役割を担う人物を指します。読み方は「ほうし」のほか、「はっす」や「ほっし」とも。
河野氏は、伊予国を拠点とした有力豪族で、越智氏の流れを汲むとされる。鎌倉時代には源氏に味方し勢力を拡大したが、室町時代以降は内乱や他勢力の侵攻に翻弄され、戦国大名にはなり得なかった。河野氏の歴史、家紋、読み方、そしてその末裔について詳しく解説する。
河尻秀隆は、戦国時代に織田信長に仕えた武将で、黒母衣衆の筆頭として活躍しました。信長の嫡男・信忠の補佐役も務め、甲斐国主にまで昇りつめましたが、本能寺の変後、その短い治世は終わりを迎えました。彼の生涯と事績を詳細に解説します。
林下とは、中世以降の臨済宗禅寺における在野の寺院を指す言葉です。幕府の庇護下にあった五山に対し、座禅修行に励む厳しい禅風を特徴とします。大徳寺や妙心寺などが代表的な寺院として知られています。これらの寺院は、五山の禅風を好まない禅僧たちの集まる場所となり、独自の禅の精神を形成していきました。
松尾城は、長野県飯田市に位置した小笠原氏の居城です。鎌倉時代から戦国時代にかけて、小笠原氏の拠点として重要な役割を果たしました。小笠原氏の分裂や武田氏、織田氏の侵攻を経て、最終的には廃城となりました。現在は公園として整備されています。
東光院は、岐阜県恵那市に位置する臨済宗の寺院で、火水観音として知られる十一面観世音菩薩を本尊としています。創建は16世紀に遡り、幾多の変遷を経て現在に至ります。火難除けと雨乞いの霊験を持つと伝わる秘仏や、歴史上の人物の墓所があることでも知られています。
月菴宗光は、室町時代に活躍した臨済宗の僧侶で、美濃国に生まれました。各地で寺院を開山・中興し、禅の教えを広めました。特に「即心是仏」を説き、世阿弥の能楽論にも影響を与えたとされています。彼の足跡と教えは、今も各地に残る寺院や伝承に深く刻まれています。
岐阜県御嵩町に位置する臨済宗の寺院、愚渓寺。その歴史は14世紀末に遡り、妙心寺の義天玄承によって創建されました。石庭は、竜安寺の石庭の原型とも言われ、静寂な美しさをたたえています。境内には、多宝塔や茶室などがあり、歴史と文化を感じさせる空間となっています。
岩村城の戦いは、1572年から1575年にかけて美濃国恵那郡で繰り広げられた、武田氏と織田氏による岩村城を巡る激しい攻防戦です。遠山氏の支配から始まり、織田氏、武田氏へと所有者が変わる中で、数々の悲劇と戦略が交錯しました。この戦いは、戦国時代の趨勢を大きく左右する出来事となりました。
小笠原長棟は、戦国時代の武将であり、信濃の有力大名である小笠原氏の当主でした。分裂していた小笠原氏を統一し、最盛期を築き上げましたが、後継者問題で苦悩し、最終的には武田氏によって小笠原氏は滅亡しました。その波乱に満ちた生涯を解説します。
小笠原貞忠は、戦国時代の武将で、信濃小笠原氏の分家である松尾小笠原家の当主でした。松尾城を拠点とし、父の定基と共に戦国乱世を生き抜きました。東美濃攻略や今川氏との戦いなど、激動の時代を駆け抜けた武将です。
官寺とは、国家の庇護のもと運営された寺院のことです。国家による経済的支援や監督を受け、鎮護国家の役割を担いました。時代や宗派によって様々な形態がありましたが、その制度は後の幕府にも継承されました。この記事では、官寺の歴史や特徴を詳しく解説します。
愛知県一宮市に位置する妙興寺は、臨済宗妙心寺派の由緒ある大寺院です。創建は14世紀に遡り、中世から近世にかけて多くの文化財が蓄積され、「尾張の正倉院」とも称されています。新陰流開祖・上泉信綱が修行した地としても知られ、現在も修行道場としての役割を担っています。
大明寺は、兵庫県朝来市に位置する臨済宗の寺院で、美しい黒川渓谷に囲まれています。南北朝時代に開創され、室町時代の荒廃を経て江戸時代に再興されました。地域文化と深く関わる歴史ある寺院です。
大井の方は、戦国時代の武将・武田信虎の正室であり、武田信玄の生母です。甲斐の国衆大井氏の出身で、政略結婚により武田家に嫁ぎました。信玄の教育にも深く関わり、その後の武田家を支える重要な役割を果たしました。本記事では、彼女の生涯と業績を詳細に解説します。
吉祥寺は、岐阜県関市にある臨済宗の寺院で、美濃三十三観音霊場の札所です。14世紀に創建されましたが、衰退と再興を経て現在に至ります。火災による焼失も経験しましたが、その度に再建され、歴史を今に伝える寺院です。
鹿王院は、京都市右京区に位置する臨済宗系の寺院で、紅葉の名所として知られています。室町時代に足利義満によって創建され、春屋妙葩を開山としています。庭園は京都市指定の名勝であり、歴史的な文化財も多く所蔵しています。
長楽寺は、群馬県太田市に位置する天台宗の寺院で、世良田山を山号とします。釈迦如来を本尊とし、隣接する世良田東照宮とともに、新田荘遺跡の一部として国の史跡に指定されています。創建は鎌倉時代に遡り、足利家との関わりも深く、歴史的に重要な寺院です。
諸山とは、五山制度における寺格の一つで、五山と十刹に次ぐ寺院を指します。元々は鎌倉幕府の北条高時が自らの寺に与えた称号が始まりとされ、室町幕府の御教書によって指定されましたが、上限がなかったため多くの禅寺に与えられました。
興聖寺は、かつて鎌倉に存在した臨済宗の寺院で、山号を功臣山と称しました。夢窓疎石を開山とし、関東十刹の一つに数えられましたが、後に廃寺となりました。その正確な廃寺年は不明です。
福島県会津若松市に位置する臨済宗妙心寺派の寺院、興徳寺。その歴史は鎌倉時代に遡り、蘆名氏の庇護のもと開山。戦国時代には伊達政宗や豊臣秀吉も訪れ、会津支配の重要な拠点となりました。会津戦争で焼失するも、再建された本堂には鶴ヶ城の廃材が用いられています。
和歌山県由良町に位置する興国寺は、臨済宗妙心寺派の寺院です。鎌倉時代に創建され、尺八や味噌、醤油のルーツとしても知られています。歴史と文化が深く交わるこの寺院の魅力を紹介します。
臨川寺は、京都市右京区にある臨済宗の寺院で、天龍寺の別院です。霊亀山と号し、本尊は弥勒菩薩。夢窓疎石を開山とし、その遺骸が境内に埋葬されています。通常非公開で、静寂な佇まいが特徴です。
栃木県真岡市にある能仁寺は、足利尊氏が創建に関わったとされる臨済宗の古刹です。幾多の災害を乗り越え、鎌倉時代からの仏像や文化財を今に伝えています。その歴史と文化的な価値について深く掘り下げて解説します。
福岡市博多区に位置する聖福寺は、栄西禅師が創建した日本初の本格的な禅寺です。国指定史跡であり、江戸時代に再建された伽藍が特徴。禅宗様式の伽藍配置や、歴史的価値の高い文化財を多数有しています。博多の歴史と文化を今に伝える重要な寺院です。
米山寺は、かつて新潟県上越市に存在した臨済宗の寺院で、医王山を山号としていました。1492年に十刹に列せられましたが、その後の歴史は不明で、廃寺となった年も定かではありません。
竜翔寺は、京都市北区にある臨済宗の寺院で、瑞鳳山と号します。後宇多上皇の寄進により創建され、京都十刹にも列せられました。大徳寺山内に移転後、廃寺となるも再建され、現在は専門道場となっています。
禅興寺は、鎌倉時代に創建され、鎌倉五山に次ぐ格式を誇った臨済宗の寺院です。北条時宗によって再興され、多くの高僧が住職を務めました。最盛期には多くの堂宇を誇りましたが、明治維新に廃寺となり、現在は塔頭の明月院のみが残っています。
真如寺は、京都市北区に位置する臨済宗相国寺派の寺院で、相国寺の山外塔頭として知られています。無学祖元を勧請開山とし、無外如大尼が創建した正脈庵が起源です。夢窓疎石によって寺院として整備され、足利尊氏や室町幕府の庇護を受けました。十刹にも名を連ね、歴史的な変遷を経て現在に至ります。
海会寺は、大阪府堺市にある臨済宗の寺院で、本尊は阿弥陀如来です。創建は1332年で、大坂夏の陣で焼失後、南宗寺の塔頭として再建されました。本堂、庫裏、門廊は国の重要文化財に指定されており、貴重な江戸時代前期の寺院建築を見ることができます。また、枯山水の庭園や、堺市指定の文化財も所蔵しています。
法雲寺は、兵庫県上郡町に位置する臨済宗の寺院で、南北朝時代に創建されました。赤松氏の菩提寺であり、室町時代には十刹にも列せられた由緒ある寺です。境内には樹齢700年を超えるビャクシンがあり、県指定の天然記念物となっています。
法泉寺は、室町時代に鎌倉にあった臨済宗の寺院で、関東十刹の一つでした。畠山国清が開基し、素安了堂が開山したとされています。最盛期には伽藍が隆盛を誇りましたが、廃寺となった年代は不明です。その後、再興の試みもありましたが、詳細は明らかになっていません。
正観寺は、熊本県菊池市にある臨済宗の寺院で、熊耳山を山号とします。1344年に菊池武光が創建し、釈迦如来を本尊としています。菊池氏の菩提寺として、かつては菊池五山よりも上位に位置づけられていました。
東漸寺は、横浜市磯子区に位置する臨済宗の寺院で、霊桐山東漸実際禅寺とも称されます。鎌倉時代末期に創建され、貴重な文化財を多数所蔵しています。交通アクセスも良好で、多くの人々が訪れる場所です。
普門寺は、かつて京都市東山区に位置した臨済宗の寺院で、凌霄山を山号としていました。藤原道家が開基し、円爾を開山とするこの寺は、東福寺の建立に先んじて創建されました。足利義満によって京都十刹にも列せられましたが、廃寺となった時期は不明です。
明月院は、神奈川県鎌倉市にある臨済宗の寺院で、美しい紫陽花が咲き誇る「あじさい寺」として知られています。四季折々の花が楽しめるほか、枯山水庭園や丸窓からの絶景も魅力です。境内は国の史跡に指定されており、歴史と自然が調和した空間が広がります。
承天寺は、福岡市博多区にある臨済宗の寺院で、博多旧市街に位置します。1242年に創建され、博多の歴史と文化に深く関わっています。境内には、歴史的な建造物や文化財、博多の食文化や芸能のルーツを伝える石碑などが点在しています。博多千年門は、新しい博多のシンボルとして親しまれています。
広覚寺は、かつて京都市に存在した臨済宗の寺院で、大明山と号しました。1386年には京都十刹の一つに数えられましたが、廃寺となった時期は不明です。智覚禅師が開山したと伝えられています。
福岡市博多区にある崇福寺は、臨済宗大徳寺派の寺院で、九州における重要な道場の一つです。黒田藩主の菩提寺として知られ、歴史的な変遷を経て現在に至ります。福岡空襲で焼失した伽藍の一部は再建され、黒田家の墓所や文化財も多く残されています。福岡の歴史と文化を今に伝える寺院です。
崇禅寺は、かつて出羽国に存在した臨済宗の寺院で、その格式は十刹に数えられました。開山は春屋妙葩とされていますが、正確な所在地は現在では不明です。歴史の中に埋もれたこの寺院について解説します。
寧宗は南宋の第4代皇帝で、光宗の次男として生まれました。即位前は皇位継承を巡る争いに巻き込まれましたが、父の退位後に即位しました。治世は、権力闘争と外敵との戦いに翻弄され、政治の実権は宰相に握られました。倹約家で民を思う心を持っていましたが、その意思は十分に反映されませんでした。
宝林寺は、兵庫県上郡町に位置する真言宗の寺院です。創建は赤松則祐によって行われ、雪村友梅を開山としています。かつては臨済宗の寺院でしたが、江戸時代に真言宗へと改宗しました。境内には、赤松円心、則祐、雪村友梅、覚安尼の坐像など、兵庫県指定の有形文化財が数多く存在します。
京都府綾部市に位置する臨済宗東福寺派の寺院、安国寺。景徳山を山号とし、その歴史は正暦4年（993年）に光福寺として創建されたことに始まります。上杉氏の菩提寺としての役割を経て、足利将軍家により安国寺利生塔となり、景徳山安国寺と改められました。重要文化財も多く所蔵しています。
京都市右京区にある臨済宗の寺院、妙光寺は、花山院師継が開基、心地覚心が開山。京都十刹の一つで、かつては広大な寺域を誇ったが、度重なる災禍で衰退。近年、建仁寺の尽力により復興が進む。本尊は釈迦如来で、美しい庭園や歴史的な文化財を有する。
天福寺は、岐阜県土岐市に位置する臨済宗妙心寺派の寺院で、正覚山を山号とします。土岐肥田氏の菩提寺として知られ、その歴史は鎌倉時代に遡ります。幾多の変遷を経て、現在に至るまでの天福寺の歴史を詳細に解説します。
天寧寺は、広島県尾道市にある曹洞宗の寺院で、1367年に開基されました。足利義満が宿泊した記録も残る歴史ある寺院です。国指定重要文化財の三重塔は、創建時は五重塔でしたが、後に三重塔となりました。
大慶寺は、神奈川県鎌倉市にある臨済宗の寺院で、霊照山を山号とします。創建は鎌倉時代後期とされ、かつては関東十刹にも列せられました。幾多の変遷を経て、現在は方外庵の跡地に再興されています。本尊の釈迦如来坐像は、市指定の重要文化財です。
大慈寺は、鹿児島県志布志市にある臨済宗の寺院で、龍興山を山号とします。1340年に創建され、かつては日明貿易にも関与したとされる由緒ある寺院です。廃仏毀釈を乗り越え、貴重な文化財を今に伝えています。
国清寺は、静岡県伊豆の国市に位置する臨済宗の寺院で、かつては十刹にも列せられました。この寺は、上杉憲顕によって再建され、無礙妙謙を開山として迎えられた歴史を持ちます。また、修行僧が食する「国清汁」の発祥地としても知られています。
善福寺は、かつて鎌倉市由井郷に存在した臨済宗の寺院で、海雲山を山号とします。関東十刹の一つとして知られ、かつては大きな寺院でしたが、後に廃寺となりました。その歴史と詳細について解説します。
北禅寺は、かつて京都市四条大宮に存在した臨済宗の寺院で、山号を神鶏山と称しました。足利直義が開基となり、大同妙喆を開山として創建されました。後に十刹に列せられましたが、東福寺に合併され、現在は存在しません。
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