鮮卑

鮮卑（せんぴ）とは

鮮卑（せんぴ、拼音: Xiānbēi）は、紀元前3世紀頃から中国北部および東北部に存在した遊牧騎馬民族です。彼らは五[[胡十六国時代]]や南北朝時代に大移動を行い、漢民族の国々を征服して、北魏、北斉、北周などの王朝を中国に築きました。この記事では、鮮卑の歴史、文化、言語、そして彼らが築いた王朝について詳しく解説します。

歴史

檀石槐登場前

漢代初期、匈奴の冒頓単于によって東[[胡]]が滅ぼされた際、その残党が烏桓山と鮮卑山に逃れ、それぞれ烏桓と鮮卑になったとされています。鮮卑は当初、匈奴の影響下にあったものの、匈奴の力が衰退すると勢力を盛り返しました。

後[[漢]]の時代、鮮卑の部族長である於仇賁（おきゅうほん）が、部族を率いて洛陽へ朝貢し、光武帝から王に封じられました。その後も、鮮卑は漢との関係を深め、時には協力し、時には反抗を繰り返しました。

永平年間には、遼東太守の祭肜が鮮卑を懐柔し、烏桓の反乱を鎮圧させました。永元年間には、鮮卑の将軍である蘇抜廆（そばつかい）が南匈奴の反乱鎮圧に貢献し、朝廷から率衆王に封じられました。

しかし、106年には鮮卑が長城を越えて侵入し、漁陽太守を殺害しました。その後も鮮卑は、漢の国境地帯で反乱と降伏を繰り返しました。

檀石槐の登場

桓帝の時代、檀石槐（だんせきかい）という傑出した指導者が現れました。彼は高柳の北に本拠を置き、東や西の部族をまとめ、軍事力を強化しました。その勢力は、南は漢の国境、北は丁令、東は夫余、西は烏孫にまで及び、かつての匈奴の版図をほぼ手中に収めました。

漢の朝廷は、張奐を派遣して討伐を試みましたが失敗。その後、和親を試みましたが、檀石槐は拒否しました。檀石槐は自らの領土を東部、中部、西部の3つに分割統治し、それぞれの地域に大帥を配置しました。

霊帝の時代には、鮮卑は幽州や并州で頻繁に略奪を行い、漢の国境地帯は大きな被害を受けました。熹平6年（177年）には、漢軍が遠征を行いましたが、檀石槐の軍に大敗しました。

檀石槐の死後

檀石槐が亡くなると、息子の和連が後を継ぎましたが、その能力は低く、部族は分裂しました。和連の死後、後継者争いが起こり、鮮卑の勢力は一時的に衰退しました。

その後、歩度根や軻比能などの指導者が現れましたが、鮮卑全体を統一するには至りませんでした。魏の時代には、歩度根が魏に朝貢し、王に封じられました。一方、軻比能は魏と対立し、その勢力を拡大させました。

軻比能の登場

軻比能（かひのう）は、もともと鮮卑の中でも勢力のない部族の出身でしたが、その勇敢さと公正さから人々に推されて指導者となりました。彼は漢の曹操に献上品を贈り、その力を頼りに勢力を拡大しました。

魏の時代になると、軻比能は魏と敵対し、幾度も戦いを繰り広げました。しかし、魏の将軍田豫によって撃退され、一時的に魏との関係を修復しました。その後、軻比能は歩度根と和解し、共に魏に侵攻しましたが、最終的に魏によって暗殺されました。

その他の指導者

素利、弥加、厥機などの指導者もいました。彼らはそれぞれに勢力を持ち、漢や魏との関係を持ちながら、部族を統治しました。また、慕容部、宇文部、段部、拓跋部など、後の時代に大きな影響力を持つことになる部族もこの時代に台頭しました。

晋の時代

西晋の時代になると、鮮卑の各部族はそれぞれに勢力を拡大し、晋に対して反乱を起こしたり、朝貢を行ったりしました。特に、禿髪樹機能の乱は、西晋の統治を大きく揺るがしました。

また、慕容部の慕容廆は、遼東地方で勢力を拡大し、後の五[[胡十六国時代]]の幕開けを告げました。

五[[胡十六国時代]]から南北朝時代へ

五[[胡十六国時代]]に入ると、鮮卑の各部族は互いに争いながらも、自らの国を築きました。前燕、後燕、西燕、南燕などの国々が興亡を繰り返し、最終的には拓跋部の北魏が華北を統一し、南北朝時代が始まりました。

言語系統

鮮卑の言語は、烏桓の言語と共通点が多いとされています。言語系統については、かつてテュルク系とする説がありましたが、近年ではモンゴル系であるという説が有力視されています。また、夫余語との共通点も指摘されています。ただし、鮮卑の部族には様々な民族が参加していたため、すべての鮮卑語を特定することは困難です。

習俗

鮮卑の習俗は、同族とされる烏桓とほぼ同じです。結婚に関しては、婚姻前に髠頭し、春に開催される大会で酒盛りをした後に妻を娶るという独特の習慣がありました。

産業

鮮卑は主に放牧を生業としていましたが、農耕も行っていました。彼らの地域には、野馬、原羊、甪端牛といった独自の動物が生息しており、その毛皮は貴重な資源となりました。

名称

「鮮卑」という名称は、中国側の音訳であり、その原音は不明です。一説には、鮮卑人が身につけるバックルを指す言葉が語源であるとされています。また、古代トルコ語や満州語に起源を求める説もあります。

主要な指導者と鮮卑系歴代君主

鮮卑の指導者は、当初は大人（たいじん）と呼ばれていましたが、後に匈奴の可汗（カガン）号や中国風の王、皇帝を称するようになりました。以下に主な指導者と鮮卑系の歴代君主をまとめます。

檀石槐以前の大人
於仇賁、蘇抜廆、燕茘陽など
檀石槐鮮卑の大人
檀石槐、和連、魁頭、歩度根など
軻比能鮮卑の大人
軻比能
東部鮮卑の大人
素利、厥機、弥加など
慕容部鮮卑の君主
慕容廆など
前燕の君主
慕容皝、慕容儁など
後燕の君主
慕容垂、慕容宝など
西燕の君主
慕容泓、慕容沖など
南燕の君主
慕容徳、慕容超など
吐谷渾の君主
慕容吐谷渾など
宇文部鮮卑の大人
葛烏菟、莫槐など
北周の君主
宇文泰、宇文邕など
段部鮮卑の大人
務勿塵、疾陸眷など
拓跋部鮮卑の大人
拓跋力微など
代の君主
拓跋猗盧など
北魏の皇帝
拓跋珪（元宏）、拓跋燾など
西魏の皇帝
元宝炬など
東魏の皇帝
元善見など
禿髪部鮮卑の大人
禿髪樹機能など
南涼の君主
禿髪烏孤など
乞伏部鮮卑の君主
乞伏国仁など
西秦の君主
乞伏乾帰など

著名な鮮卑人

乙支文徳（ウルチムンドク）: 高句麗の将軍。鮮卑の出自であるという説があります。
木蘭（ムーラン）: 中国の伝説的な女性。鮮卑出身であるという説が有力です。近年の研究では、彼女が騎馬戦士として活躍した可能性が指摘されています。

まとめ

鮮卑は、古代中国の歴史において重要な役割を果たした遊牧民族です。彼らは、独自の文化を持ち、中国の歴史に大きな影響を与えました。特に、五[[胡十六国時代]]や南北朝時代には、鮮卑の建てた王朝が中国の政治や社会を大きく変えました。鮮卑の歴史を学ぶことは、中国史をより深く理解する上で不可欠です。

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