本記事では、平安時代に編纂された『延喜式』神名帳に記載された長門国の式内社と、同帳に記載はないものの、当時存在したとされる式外社について解説します。名神大社を含む、5座3社の式内社と、式外社を網羅的に紹介します。
鈴鹿連胤は、江戸時代末期に活躍した神官であり、国学者です。吉田神社の家老職を務める家系に生まれ、神職として神社運営に尽力する傍ら、国学者としても多くの業績を残しました。また、勤王家としての側面も持ち、多くの志士を支援しました。彼の著した『神社覈録』は、神道研究における重要な資料となっています。
この辞書は、平安時代に編纂された『延喜式神名帳』に記載された遠江国（現在の静岡県西部）の神社、いわゆる「式内社」と、その論社、および同帳に記載はないが当時存在した「式外社」についてまとめたものです。各神社の詳細情報と、歴史的背景を解説します。
本記事では、平安時代に編纂された『延喜式』に記載された近江国（現在の滋賀県）の神社、すなわち式内社の一覧と、式外社についても解説します。近江国には、名神大社を含む155座142社の式内社が存在しました。
越後国の式内社一覧は、『延喜式神名帳』に記載された神社と、その論社をまとめたものです。また、式外社についても記述しています。この一覧は、古代の神社制度を知る上で重要な資料となります。
越前国の式内社一覧は、平安時代の法令集『延喜式』に記載された神社の一覧です。この一覧には、当時存在したとされる式外社も含まれています。越前国には、大小合わせて126座の神社が記録されており、古代の信仰を知る上で重要な資料です。
越中国の式内社一覧は、延喜式神名帳に記載された神社と、その論社をまとめたものです。大社1座、小社33座の計34座が記載されています。また、式外社についても付記しています。
豊前国の式内社一覧は、延喜式神名帳に記載された神社と、その論社をまとめたものです。大社と小社、そして式外社についても解説し、古代の神社制度を理解する上で重要な資料となります。
讃岐国の式内社一覧は、延喜式神名帳に記載された神社と、その論社をまとめたものです。大社と小社、そして式外社についても解説します。神社の歴史と文化を深く理解するための情報を提供します。
薩摩国の式内社一覧は、平安時代の『延喜式』神名帳に記載された神社と、その論社をまとめたものです。この一覧では、式内社として2社が記載されているほか、当時に存在したものの神名帳に記載されなかった式外社についても触れています。
若狭国の式内社一覧は、平安時代の法令集『延喜式』に記載された神社の一覧です。大社と小社、合わせて42座41社が記載されています。また、式外社についても付記し、古代若狭国の神社を網羅的に紹介します。
能登国の式内社一覧は、平安時代の『延喜式神名帳』に記載された神社と、その論社をまとめたものです。この一覧には、大社1座と小社42座の計43座が記録されています。また、式外社と呼ばれる、神名帳に記載されていない神社についても記述しています。
肥後国の式内社一覧は、平安時代の『延喜式神名帳』に記載された神社と、その論社をまとめたものです。この一覧では、同帳に記載された式内社だけでなく、記載されていない式外社についても解説します。神社の歴史と変遷を深く知るための資料としてご活用ください。
肥前国の式内社一覧は、『延喜式』神名帳に記載された神社と論社をまとめたものです。大社1座1社、小社3座3社が記載されています。また、式外社についても付記しています。この一覧は、古代の神社制度を理解する上で重要な資料となります。
美濃国の式内社一覧は、延喜式神名帳に記載された神社と、その論社をまとめたものです。大社1座1社、小社38座37社の計39座38社が記載されています。また、式外社についても付記しています。
美作国の式内社一覧は、延喜式神名帳に記載された神社と、その論社をまとめたものです。大社1座1社、小社10座9社が記録されています。また、式外社についても付記し、当時の神社について詳しく解説します。
本記事では、平安時代に編纂された『延喜式』神名帳に記載されている、紀伊国（現在の和歌山県）に所在する神社の一覧を掲載しています。式内社として記録された神社に加え、式外社についても触れ、古代の紀伊国の神社を知る上で重要な情報を提供します。
本記事では、『延喜式神名帳』に記載された筑後国の式内社と、記載されていない式外社について解説します。式内社は名神大社2社と小社2社が、式外社は神名帳編纂時に存在したものの未記載の神社が該当します。
本記事では、『延喜式』神名帳に記載された筑前国の式内社、および同帳に記載のない式外社について解説します。式内社は名神大社と小社に分類され、それぞれの神社が持つ歴史的背景や文化的な意義を掘り下げています。また、式外社についても言及し、神名帳に記載されなかった理由や、その後の変遷について考察します。
『神名帳考証』は、延喜式神名帳に記載された神社を詳細に考証した全8巻の書物です。著者の出口延経が、神名や鎮座地が不明な式内社の現状を嘆き、長年の研究を経てまとめました。その遺稿を基に、門人らが整理し完成させた、貴重な神社研究資料です。
本記事では、平安時代に編纂された『延喜式神名帳』に記載された石見国の神社、すなわち式内社の一覧を解説します。また、同帳に記載はないものの、当時存在したとされる式外社についても補足します。石見国の歴史と信仰を深く知る上で貴重な情報源となるでしょう。
相模国の式内社一覧は、延喜式神名帳に記載された神社と、その論社をまとめたものです。この一覧では、式内社として13社が記録され、それ以外にも式外社についても解説しています。神社の歴史や文化を深く理解するための資料として、ぜひご活用ください。
甲斐国の式内社一覧は、平安時代の法典『延喜式』に記載された神社の一覧です。この一覧には、式内社として定められた神社だけでなく、式外社として知られる神社も含まれています。甲斐国には、名神大社である大社1座と、小社19座の計20座の式内社が存在します。
淡路国の式内社一覧は、延喜式神名帳に記載された神社と、その論社をまとめたものです。大社2座2社、小社11座11社が記載されています。また、式外社についても付記し、参考文献と外部リンクも記載しています。
この一覧は、延喜式神名帳に記載された河内国の式内社と、同帳に記載はないが当時存在したとされる式外社をまとめたものです。大社と小社、それぞれの神社数と、名神大社の数も記載しています。神社の歴史を深く知るための情報源として活用ください。
武蔵国の式内社一覧は、延喜式神名帳に記載された神社と、その論社をまとめたものです。大社2座2社、小社42座41社が記載されています。また、式外社についても付記しています。二宮や一宮の変遷についても解説します。
日向国の式内社一覧は、延喜式神名帳に記載された神社と、その論社をまとめたものです。また、式外社についても解説します。神社名や歴史的背景を理解する上で重要な情報を提供します。
播磨国の式内社一覧は、延喜式神名帳に記載された神社と、その論社をまとめたものです。大社と小社、そして式外社についても解説します。神社の歴史や文化を深く知るための資料としてご活用ください。
摂津国式内社一覧は、延喜式神名帳に記載された神社と、同帳に記載はないが当時存在したとされる神社をまとめたものです。大社や小社、式外社を含め、摂津国の神社の歴史と多様性を知ることができます。
志摩国の式内社一覧は、『延喜式神名帳』に記載された神社の一覧です。この一覧には、式内社として記録された神社だけでなく、当時は存在したものの記載されなかった式外社も含まれています。志摩国には、大社2座1社と小社1座1社の合計3座2社が式内社として記録されています。
この記事では、平安時代に編纂された『延喜式』神名帳に記載されている常陸国の神社、いわゆる式内社について解説します。また、神名帳には記載されていないものの、当時存在したとされる式外社についても情報をまとめました。
山城国の式内社一覧は、『延喜式』神名帳に記載された神社の一覧です。この一覧には、大社や小社などの式内社だけでなく、式外社も含まれています。神社の歴史や分類について知ることができます。
この項目では、『延喜式神名帳』に記載された尾張国の式内社一覧と、同帳に記載のない式外社について解説します。尾張国には、名神大社を含む多くの神社が存在し、古代から信仰を集めてきました。この一覧を通して、尾張の歴史と文化に触れていただければ幸いです。
対馬島に鎮座する式内社と式外社をまとめた一覧です。延喜式神名帳に記載された29の式内社に加え、神名帳には記載されていないものの、当時存在したと考えられる式外社についても解説します。
この一覧は、平安時代に編纂された『延喜式』神名帳に記載された安芸国の式内社と、同帳には記載されていないが当時存在したと考えられる式外社をまとめたものです。安芸国には、名神大社として知られる3社を含む3座の式内社がありました。
この項目では、平安時代に編纂された『延喜式』神名帳に記載された安房国の神社、いわゆる式内社について解説します。また、式内社に加えて、当時存在したものの神名帳に記載されなかった式外社についても触れます。
大隅国式内社一覧は、延喜式神名帳に記載された大隅国の神社をまとめたものです。大社1座1社、小社4座4社が記録されています。また、式外社についても情報を付記し、より深く大隅国の神社について知ることができます。
大和国の式内社一覧は、延喜式神名帳に記載された神社をまとめたものです。大社と小社、計286座216社が列挙され、古代の信仰を知る上で重要な資料です。また、式外社についても補足しています。
このリストは、延喜式神名帳に記載された壱岐島の式内社と、記載されていない式外社をまとめたものです。壱岐島には、計24の式内社があり、そのうち6社は名神大社です。これらの神社は、古代の壱岐における信仰の中心でした。
このリストは、平安時代の法典『延喜式』に記載された土佐国の神社、いわゆる「式内社」と、それに含まれない「式外社」をまとめたものです。式内社は21社あり、その中には大社1社と小社20社が含まれます。これらの神社は、当時の信仰や社会構造を理解する上で重要な手がかりとなります。
このリストは、平安時代の法令集『延喜式』に記載された神社、いわゆる「式内社」のうち、因幡国に分類される神社をまとめたものです。また、式内社に該当しないものの、当時存在したと考えられる「式外社」についても補足しています。
和泉国の式内社一覧は、延喜式神名帳に記載された神社と、その論社をまとめたものです。大社1座1社、小社61座52社、計62座53社が記載されています。また、式外社についても付記しています。
周防国の式内社一覧は、平安時代の法令集『延喜式』に掲載された神社の一覧です。この一覧には、式内社として記録された神社だけでなく、当時は存在したものの記録されなかった式外社も含まれています。これらの神社は、古代の周防国における信仰の歴史を物語ります。
加賀国の式内社一覧は、平安時代の法令集『延喜式』に掲載された神社の一覧です。この一覧には、延喜式神名帳に記載された式内社と、記載はないものの当時存在したとされる式外社が含まれています。加賀国には42社の式内社が記録されています。
この項目では、平安時代の法典『延喜式』に記載された神社、特に「神名帳」に名を連ねる「式内社」の中から、出雲国に分類される神社の一覧を掲載します。また、『延喜式』編纂時に存在したものの、同帳に記載されなかった「式外社」についても触れます。
出羽国の式内社一覧は、平安時代の法令集『延喜式』に記載された神社の一覧です。この一覧には、当時存在したものの記載されなかった式外社も含まれており、古代出羽国の神社を知る上で貴重な資料となっています。
備後国の式内社一覧は、平安時代の法典『延喜式』に記載された神社（式内社）と、記載はないが当時存在した神社（式外社）をまとめたものです。この記事では、備後国に分類される17の式内社と、式外社について詳しく解説します。
備前国の式内社一覧は、平安時代の法典『延喜式』に記載された神社の一覧です。この一覧には、当時存在したにもかかわらず記載されなかった神社（式外社）も含まれています。備前国には、名神大社1社と小社20社、合計21社が記載されています。
備中国の式内社一覧は、延喜式神名帳に記載された神社と論社をまとめたものです。大社1座1社、小社17座17社が記載されています。また、式外社についても付記しています。神社の歴史と文化を理解する上で貴重な資料です。
佐渡国に鎮座する式内社と式外社をまとめた一覧です。延喜式神名帳に記載された小社9座9社に加え、同帳に記載のない式外社についても解説します。神社の歴史や背景を知る上で貴重な情報源となるでしょう。
但馬国の式内社一覧は、延喜式神名帳に記載された神社と、その論社をまとめたものです。この一覧には、名神大社である大社10社18座、小社106社113座が含まれます。また、延喜式に記載はないものの、当時存在したとされる式外社も付記しています。
このページでは、『延喜式』神名帳に記載された伯耆国の式内社と、同帳に記載はないが当時存在したとされる式外社について解説します。 список式内社は6社、式外社についても情報を記載。歴史的背景と合わせて神社の理解を深めます。
この項目では、平安時代に編纂された『延喜式』神名帳に記載されている伊賀国の式内社と、同帳には記載されていないものの、当時存在したとされる式外社について解説します。伊賀国の神社史を深く理解するための基礎情報を提供します。
この項目では、平安時代に編纂された『延喜式神名帳』に記載されている伊豆国の神社、いわゆる「式内社」と、記載されていない「式外社」について解説します。伊豆国には、大小合わせて多くの神社が存在していました。
本記事では、延喜式神名帳に記載された伊予国の式内社、および式外社について解説します。式内社は24社、大社と小社に分類されます。また、神名帳に記載のない式外社についても付記し、伊予国の神社に関する理解を深めます。
丹波国の式内社一覧は、延喜式神名帳に記載された神社と、その論社をまとめたものです。大社と小社を合わせて71座69社が記載されています。また、延喜式に記載はないものの、当時存在した式外社についても紹介します。
本記事では、『延喜式』神名帳に記載された丹後国の式内社、および同帳に記載のない式外社について解説します。丹後国には、大社6社と小社58社、計64社の式内社が存在し、それぞれ由緒ある歴史を持っています。
下野国の式内社一覧は、延喜式神名帳に記載された神社と、その論社をまとめたものです。この一覧には、大社1座1社と小社10座10社が含まれており、合わせて11座11社が記載されています。また、式外社についても情報を付記しています。
下総国の式内社一覧は、延喜式神名帳に記載された神社と、その論社をまとめたものです。大社1座1社、小社10座10社、計11座11社が記載されています。また、式外社についても情報を付記しています。
上野国の式内社一覧は、『延喜式』神名帳に記載された神社、式内社と、記載はないが当時存在した式外社をまとめたものです。式内社として、名神大社３社と小社９社の計１２社が記録されています。本記事では、これらの神社について詳しく解説します。
上総国の式内社一覧は、延喜式神名帳に記載された神社と、その論社をまとめたものです。大社1座1社、小社4座4社が記載されています。また、式外社についても付記しています。延喜式編纂当時の上総国の神社を知る上で貴重な資料です。
このページでは、『延喜式』神名帳に記載された三河国の式内社と、同帳に記載はないものの当時存在したとされる式外社について解説します。三河国には26座25社の式内社があり、それぞれが歴史と文化を伝えています。
陳は、中国南北朝時代に江南に存在した南朝最後の王朝です。建国者の陳霸先は、梁の混乱に乗じて勢力を拡大し、557年に陳を建国しました。安定期には内政を立て直し国力を高めましたが、後主の暗愚により隋に滅ぼされました。
正光は、中国の南北朝時代、北魏の孝明帝の時代に使われた元号です。520年から525年までの期間に使用されました。この時代は、北魏の歴史において重要な転換期であり、政治や社会に大きな変動が見られました。
文帝は、南朝陳の第二代皇帝であり、初代皇帝の甥にあたる。即位前は各地の反乱鎮圧で活躍し、即位後は内政を重視して国力増強に努めた。また、側近の韓子高との男色関係でも知られている。諡号は世祖。
安臧王は、高句麗の第22代王として、519年から531年まで在位しました。文咨明王の長子として生まれ、南北朝時代において両国から高い評価を受け、軍事的にも百済に対して勝利を収めました。しかし、その最期は謎に包まれています。
司馬達等は飛鳥時代の人物で、鞍部村主または鞍師首と称されました。仏教公伝以前から信仰し、日本に渡来後、草堂を建てて本尊を安置しました。また、娘を出家させ、蘇我馬子の仏殿建立にも関与しましたが、物部守屋によって迫害も受けました。
599年は、ユリウス暦における平年で、日本では推古天皇7年にあたります。この年、日本を大地震が襲い、百済では王位の変動がありました。また、この年には、後の百済最後の王となる義慈王が誕生しています。
西暦598年は、ユリウス暦に基づく平年です。この年、中国では隋によって科挙が始まり、後の官僚制度に大きな影響を与えました。また、唐の太宗やインドの数学者ブラフマグプタが誕生しています。
597年は、ユリウス暦における平年であり、この年には様々な出来事がありました。東アジアでは隋の時代にあたり、日本では推古天皇の時代でした。この年、アイルランド出身の修道僧である聖コルンバが亡くなり、中国では天台宗の開祖である智顗もこの世を去りました。
西暦590年は、ユリウス暦における平年です。この年は、東アジアやヨーロッパで様々な出来事が起こりました。各地域での紀年法やカレンダー、誕生・死去した人物、主な出来事などを詳しく解説します。
589年は、ユリウス暦における平年で、東アジア世界では大きな変動が見られた年です。特に中国では隋が陳を滅ぼし、南北朝時代が終結した年として歴史に刻まれています。また、朝鮮半島でも各王朝で政治的な動きがありました。
588年は、ユリウス暦における閏年で、東アジアでは様々な王朝が興亡した時代です。日本では崇峻天皇が即位し、仏教寺院の建立も進みました。この記事では、この年の出来事や各地域の情勢を詳しく解説します。
587年は、ユリウス暦における平年で、日本では用明天皇2年にあたります。この年、日本では丁未の乱が勃発し、物部氏が滅亡しました。また、隋では文帝が後梁を廃止するなど、東アジアで大きな動きが見られた年です。
586年は、西暦のユリウス暦における平年です。日本では用明天皇元年、中国では陳の至徳4年、隋の開皇6年など、様々な紀年法が用いられていました。この年には、疫病の流行や物部守屋による仏殿破壊といった出来事が起こりました。
西暦585年は、ユリウス暦における平年です。この年は、東アジアやヨーロッパで様々な出来事がありました。日本では、敏達天皇の時代に仏教を巡る動きがあり、その崩御後には用明天皇が即位しました。また、この年には、後の唐の政治家となる杜如晦が誕生しています。
西暦584年は、ユリウス暦における閏年です。この年は、東アジアにおいて様々な出来事がありました。中国では陳、後梁、隋の時代が交錯し、朝鮮半島では高句麗、百済、新羅がそれぞれの歴史を刻んでいました。日本では敏達天皇の時代にあたります。
583年は、ユリウス暦における平年です。この年は、東アジアにおいて政治的な変動が相次ぎました。隋では九品官人法が廃止され、突厥は東西に分裂するなど、歴史の転換期にあたります。各地域での出来事や、この年に生まれた人物、亡くなった人物について詳しく解説します。
580年代は、西暦580年から589年までの10年間を指します。この時期、東アジアでは隋の建国と中国統一、日本では仏教の受容を巡る大きな動きがありました。また、東ローマ帝国では皇帝の交代、スラブ人の侵入など、各地で様々な出来事が起こった激動の10年でした。
580年はユリウス暦における閏年で、様々な文化圏で異なる紀年法が用いられていました。この年には、北周で仏教復興が行われ、政治や宗教において重要な出来事がありました。また、この年に生まれた人物の中には、後の歴史に名を残す人々もいます。
西暦579年はユリウス暦における平年で、この年には様々な出来事がありました。東アジアでは、各王朝や国家で異なる紀年法が用いられており、政治的な変動も見られました。また、この年は宗教家や軍人など、後の歴史に名を残す人物の生誕と死没が記録されています。
578年は、ユリウス暦における平年で、現存する世界最古の企業である金剛組が創業した年です。東ローマ皇帝ユスティヌス2世や北斉の皇帝などが亡くなった一方で、唐の政治家である房玄齢が誕生しました。この年の各地域での紀年法も併せて解説します。
577年は、ユリウス暦における平年で、東アジアでは様々な出来事がありました。百済から仏教文化が伝来し、北周が北斉を滅ぼすなど、政治的な変動も見られました。この年には、後の歴史に名を残す人物も誕生しています。
576年はユリウス暦における閏年であり、東アジアでは様々な王朝や国家が興亡した時代です。この年、新羅では王の交代劇があり、中国では北斉が隆化元年を迎えました。政治、文化、歴史が交錯するこの年の出来事を詳しく見ていきましょう。
西暦574年は、ユリウス暦における平年であり、この年には様々な出来事がありました。中国では、北周の武帝による廃仏が実行され、彗星の観測も記録されています。また、この年は聖徳太子をはじめとする多くの歴史的人物も誕生しました。
573年はユリウス暦における平年で、様々な紀年法が存在します。日本では敏達天皇2年、中国では陳の太建5年、北斉の武平4年など、各地域で異なる年号が用いられていました。この年にはウェールズでアルスレッドの虐殺が発生し、後の初代正統カリフとなるアブー・バクルや北周の静帝が誕生しました。
西暦571年は、ユリウス暦における平年です。この年は、東アジアを中心に様々な出来事がありました。日本では欽明天皇が崩御し、唐の武将である李靖が誕生するなど、歴史の転換期に位置づけられます。各地域での紀年法や出来事を詳細に解説します。
570年代は、西暦570年から579年までの10年間を指します。この時代は、東アジアにおいて政治的な変動や文化交流が活発に行われた時期でした。特に、朝鮮半島や日本においては、国家間の外交や仏教の伝来など、後の歴史に大きな影響を与える出来事が数多く発生しました。本稿では、この10年間の出来事を詳細に解説します。
西暦570年は、ユリウス暦における平年です。この年には、日本最古の暦使用例を示す鉄製大刀が作られ、イスラーム教の開祖ムハンマドが誕生しました。また、日本では蘇我稲目が亡くなった年でもあります。この年について詳しく見ていきましょう。
西暦569年は、ユリウス暦における平年です。この年は、東アジアを中心に様々な出来事がありました。各地域で異なる紀年法が用いられており、それぞれの歴史的背景が反映されています。この年の出来事や関連情報をまとめました。
567年は、ユリウス暦における平年です。この年は、東アジアを中心に様々な出来事がありました。日本では飢饉が発生し、また、ペルシアではエフタルが滅亡するなど、歴史の転換期となる出来事が数多くありました。
西暦566年は、ユリウス暦における平年です。この年は、東アジアを中心に様々な王朝が興亡し、政治的にも変動の年でした。日本では欽明天皇の時代にあたり、朝鮮半島や中国大陸では複数の国が覇権を争っていました。また、後の唐の初代皇帝となる李淵が誕生した年でもあります。
565年は、ユリウス暦における平年で、東アジアや朝鮮半島では様々な王朝が興亡した時代です。東ローマ帝国では皇帝ユスティニアヌス1世が亡くなり、新たな時代が始まろうとしていました。この年、後の唐の初代皇帝となる李淵が誕生しています。
564年はユリウス暦における閏年で、様々な紀年法で異なる表記がされています。日本では欽明天皇25年、中国では陳の天嘉5年、北斉の河清3年など、各王朝や地域で独自の年号が用いられていました。この年は、歴史の流れの中で重要な位置を占めています。
西暦563年は、ユリウス暦における平年です。この年は、東アジアを中心に様々な出来事がありました。各地域で異なる紀年法が用いられていた時代であり、それぞれの歴史が深く刻まれています。レマン湖で発生した津波は大きな被害をもたらしました。
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