浄土真宗華光会は1942年に設立された京都の仏教団体で、信者の求道と信仰を支える様々な活動を展開しています。
波野村は熊本県の東部に位置する村で、2005年に阿蘇市と合併。地理や歴史、教育など多面的に紹介します。
法華宗は、日蓮を開祖とする仏教の宗派で、妙法蓮華経を中心に信仰が展開されています。様々な門流が存在する中で、独自の伝統を築いています。
法師宗は法華経を信仰する新たな仏教宗派で、家庭や教団での活動を通じて輪廻解脱を目指しています。
超宗・法の華三法行は、新興宗教であり、詐欺行為が発覚し解散。その後も分派が活動を継続した歴史。
河野義行は松本サリン事件の被害者であり、著述家としての活動に加え、メディアリテラシー促進にも尽力しています。
河上イチローは、日本のウェブサイト運営者として活躍し、特に告発系サイトの運営で知られています。彼の影響力と活動の全貌について解説します。
池田昭は宗教社会学の権威であり、中京大学での教育活動を通じて豊富な研究業績を残しました。彼の挑発的な発言や著作は多くの議論を呼び起こしました。
池田大作サリン襲撃未遂事件は、1993年に創価学会名誉会長がオウム真理教の襲撃に遭った事件です。詳細を解説します。
江川紹子ホスゲン襲撃事件は1994年に発生した、オウム真理教に起因する殺人未遂事件です。事件の詳細を解説します。
永沢哲はチベット密教や身体論を研究する宗教学者で、数々の著書や翻訳を通じてその知見を広めています。
永岡辰哉はオウム真理教の元信者で、脱会後は脱カルト活動に従事。教団との関わりやメディア出演、書籍執筆の経歴を紹介します。
永岡弘行は反カルト運動の活動家として知られ、オウム真理教に関する数々の事件の中で重要な役割を果たしてきました。
民族宗教とは、特定の民族や人種に限って信仰される宗教を指し、独自の文化や歴史と深く結びついています。
正義会教団は、山口義一によって設立された新宗教で、先祖供養を重視した教義が特徴です。独自の修行方法も展開しています。
正信会は日蓮大聖人を御本仏とし、法華経を根本経典とする宗教団体。1980年に日蓮正宗から分離し現在に至るまで、様々な活動を行っている。
1995年に横浜駅で発生した異臭事件は、多数の人々が体調不良を訴え、直後の混乱を引き起こした。事件の詳細とその影響を振り返ります。
横山真人はオウム真理教の元幹部であり、地下鉄サリン事件の共犯として死刑になった人物。彼の生涯と教団での生活を探ります。
横山昭二はオウム真理教事件の弁護人として知られた独特なキャラクターを持つ弁護士でした。彼の人生と業績を詳しく紹介します。
権利能力なき社団は法人格を持たない社団であり、その法的な位置付けと取り扱いに関する詳細を解説します。
森巣博は、カジノでのギャンブル体験を基に小説やエッセイを執筆する作家。心理描写が豊かで、独自の世界観が魅力です。
林郁夫はオウム真理教の元幹部で、地下鉄サリン事件に関与した実行犯。彼の医師としての道と教団との関わりを探る。
林泰男はオウム真理教の幹部として地下鉄サリン事件に関与した元死刑囚で、彼の複雑な人生とその結果を詳しく分析します。
松本麗華は、オウム真理教の創設者・麻原彰晃の三女で、著述家としての活動を行っています。彼女の複雑な家族背景と自己認識を探ります。
松本聡香はオウム真理教の元幹部、麻原の四女。教団との複雑な関係や自己認識について語る彼女の経歴を解説します。
松本知子はオウム真理教の元幹部であり、麻原彰晃の妻。彼女の人生や教団内での役割に迫ります。
松本剛はオウム真理教の信者で、事件に関与して逮捕された経歴を持つ。彼の運転手としての役割が重要な意味を持つ。
松下悟史はオウム真理教の信者であり、新宿駅青酸ガス事件で指名手配された。彼の逮捕と裁判の経緯を紹介します。
東学は1860年に崔済愚によって創始された朝鮮の新宗教で、従来の儒教や西洋思想とは異なる独自の教義を持つ。信者たちは社会改革を目指した。
1995年に発生した東京都庁小包爆弾事件は、オウム真理教によるテロ行為で、都職員が重傷を負った凶悪事件です。
杜祖健は、毒性学の専門家であり、日本のサリン事件の解明に貢献した化学者です。彼の業績は国際的にも評価されています。
杉浦茂はオウム真理教の元幹部であり、教団内で重要な役割を果たした人物です。彼の波乱万丈な経歴を振り返ります。
杉本繁郎は、オウム真理教の元幹部で、教団内での影響力やその後の考えを通じて、信者たちに警鐘を鳴らしています。
杉並警察署は東京都杉並区に位置し、約320名の署員が杉並区の東部を担当する警察署です。
本門佛立宗は法華系仏教の一派で、日蓮宗の教えを基盤とし、歴史を深めつつ成長してきた宗教団体です。
末日聖徒イエス・キリスト教会は、キリスト教の復元を主張する新宗教で、62,544人の宣教師を有し、全世界に1,700万人以上の会員がいます。
木村晋介は、日本の弁護士でありエッセイストとして、多岐にわたる活動を行っています。法律問題から文化活動まで、幅広い知識と経験を持つ人物です。
普明会教団は、鹿島俊郎によって設立された新宗教で、祖先礼拝の教えを中核として日本文化を尊重し活動しています。
埼玉県春日部市にある春日部共栄中学高等学校は、中高一貫教育を提供する私立学校で、部活動と学業の両立に重きを置いています。
早川紀代秀は、オウム真理教の幹部であり元死刑囚。彼の生涯、信仰、事件への関与を詳しく探ります。
日本敬神崇祖自修団は、法華系の新宗教であり、先祖供養や浄化法を重んじる在家宗教です。
日本山妙法寺大僧伽は、法華宗の団体で、平和運動を広げる活動を行っています。国内外で様々な寺院を設立し、世界平和に貢献しています。
1997年に放送された日本テレビの自白報道がもたらした影響と事件の詳細を解説します。
日本シャンバラ化計画はオウム真理教が提唱した布教計画で、理想の国シャンバラを目指しました。1987年に発表されました。
新宿駅青酸ガス事件は、1995年にオウム真理教によるテロ未遂事件で、新宿駅での青酸ガスの発生を目指しました。
新実智光は、オウム真理教の元幹部であり、さまざまな凶悪事件に関与した。彼の生涯を通しての活動と思想を深く掘り下げる内容となる。
新天地イエス教証しの幕屋聖殿は、1984年に設立された韓国の新宗教団体で、全世界に教会を展開しています。信徒の活動や教義について解説します。
教派神道は、明治時代に公認された多様な神社や信仰の集合体で、主に教団による教えの体系を形成した。
救援派は1960年代から続く宗教団体で、セウォル号沈没事故でその名が広まりました。教義は従来のキリスト教と大きく異なります。
救いの光教団は1972年に設立された日本の宗教法人で、岡田茂吉が教祖を務めています。主に浄霊や自然農法を教義としています。
拝上帝会は太平天国の前身であり、洪秀全が創設した民間宗教組織です。信者と共に反清運動に立ち上がったその歴史を紐解きます。
扶桑教は1873年に設立された教派神道の一つで、富士山にまつわる信仰を中心に発展しました。歴代の教祖や教団の歴史を紹介します。
思親会は法華宗系の新宗教で、神奈川県に本部を置く。1938年に設立され、31,534人の会員を有する。
念法眞教は1925年に小倉霊現によって創設された日本の新宗教。教義は愛国心を重視し、信者数は約40万人に達しています。
念佛宗三寶山無量壽寺は、仏教系の新宗教団体で、兵庫県加東市に本山を持つ。教義と活動について詳しく解説します。
心霊現象は超常的な存在としてサブカルチャーに影響を与え、その歴史と多様な表現を探求します。
心教は1905年に設立された神道系の新宗教で、著名人に支持され繁栄したが、戦後その存在は消え去った。
御嶽教は木曽御嶽山信仰に由来する神道の一派で、独自の教理と施設を持つ。信者数は約27,750人で、奈良市に本部を構える。教義や神々について詳しく解説します。
広瀬健一はオウム真理教の元幹部で、理工学の高学歴を持つ人物です。彼の人生は信仰、犯罪、そして死刑執行という悲劇的な経緯で彩られています。
広末晃敏はオウム真理教から派生した団体「ひかりの輪」の副代表で、霊的体験に基づく宗教観を持つ人物です。
広島刑務所は、日本の中心的な刑務所の一つで、さまざまな背景を持つ受刑者を収容しています。
平田悟は、オウム真理教の元幹部であり、教団内の重要な役割を果たしました。彼の経歴と脱会の経緯について詳述します。
平田信はオウム真理教の元幹部で、数々の事件に関与しながら長期にわたり逃亡生活を送った人物です。彼の出頭とその背景を探ります。
常石敬一は日本の科学史や科学論に貢献した研究者であり、特に731部隊の研究で知られています。彼の業績は多岐にわたります。
希心会は法華宗系の新宗教であり、神奈川県厚木市に本部を構えています。先祖供養を重視し、質素な教団運営を実践しています。
島田裕巳宅爆弾事件は1995年に東京で発生した、オウム真理教に関連する爆発事件です。詳細な背景や経緯を解説します。
島田裕巳は、日本の宗教学者、作家、劇作家であり、葬儀の新たなスタイルを提唱する一方、オウム真理教に関わる発言で論争の中心になる。進化した宗教観に挑む彼の活動は多岐にわたる。
オウム真理教元幹部の岡﨑一明の人生や教団内での役割、最終的な死刑に至る経緯を詳述した記事です。
岐部哲也はオウム真理教の元幹部であり、教団の重要な役職を歴任した人物。政治や事件への関与が注目を浴びた。
山田らの集団は、オウム真理教の後継団体Alephから分派した宗教団体で、金沢市を拠点に活動しています。
山本まゆみはオウム真理教の幹部として知られ、地下鉄サリン事件に関与。その人生と経歴を振り返ります。
山形明はオウム真理教の信徒であり、教団の様々な事件に関与しました。彼の出家から逮捕までの軌跡を紹介します。
尊師マーチはオウム真理教の楽曲で、軽快なメロディが特徴です。元は麻原彰晃に由来し、選挙PRソングとして作られました。
富田隆は元オウム真理教信徒で、松本サリン事件に関与し、裁判で厳しい意見を述べた人物。多彩な経験を持ち、刑務所から出所後の活動にも注目が集まる。
富永昌宏は、オウム真理教の元信者であり、殺人未遂を含む重大事件に関与した元医師の人物。彼の経歴や関連事件を解説します。
富士清流精舎はオウム真理教の施設で、銃器製造が行われていた場所として知られています。現在は公園になっています。
宮崎県資産家拉致事件は、1994年にオウム真理教により引き起こされた誘拐事件であり、組織犯罪の一環とされています。
宮城県警察は県内の治安維持を担う重要な組織です。沿革、主な事件、管轄体制などを詳述します。
實行教は、富士信仰に起源を持つ教派神道の一つで、修行の重要性を重視し、歴史と教義を継承しています。
オウム真理教解散命令事件は、宗教法人の解散が憲法上の信教の自由に影響を与えるかが争われた重要な裁判です。
安田好弘は、日本の弁護士として死刑事件を多く扱い、死刑廃止を主張しています。独自の活動スタイルを持つ彼の人生を探ります。
宇宙神教光明神は、新興宗教である。教祖の明峰黄紫院が霊的な啓示を基に設立し、様々な理念を抱いている。
孝道教団は、現代社会における仏教の教えを学び、実践することを目指す団体です。穏やかな心と慈悲を大切にしています。
妙道会教団は、法華経に基づく先祖供養を重視し、霊友会の教義を受け継いでいます。その成り立ちと教えを探ります。
妙観講は日蓮正宗の日蓮宗信徒組織で、1980年に結成され現在約15万人の信者が活動しています。
如来教は、江戸時代に創設された新興宗教で、独自の教義と経典を持ち、日本の信仰の一環を形成しています。
天輪王明誠教団は、奥六兵衛が京都で開いた新宗教で、天理教の初期における布教と神習教傘下の歴史を持つ。信仰における独自の道を歩んだ教団である。
天祖光教は、1942年に設立された新宗教で、名古屋を中心に信徒を抱え、独自の教義をもとに信仰が続けられています。
天理教豊文教会は、中山みきの教えに基づいて活動する宗教団体で、長野県諏訪市を拠点としています。
天理三輪講は1933年に設立された宗教団体で、国体変革を意図した教義が問題視されました。解散後も一部が引き継がれています。
天照皇大神宮教は約49万人の信者を持つ新宗教で、宇宙絶対神の教えを中心に、「神の国」を目指す独自の教えを広めています。
天光教は1948年に設立された日本の新宗教で、金光教の信徒が作った教団です。本部は大阪にあります。
大道教は天理教の系譜を持つ新興宗教で、飯田岩治郎を教祖とし、独自の信仰と教義を展開しています。
大本は、出口なおとその娘婿・王仁三郎が創設した神道系の新宗教。歴史や教義、事件を通じて見える信仰の特徴を紹介します。
大慧會教団は、日蓮系・法華系の新興宗教であり、先祖供養と調和を重視しています。設立者は石倉保助と石倉マツヱ。全国に信者を持つ。
大山ねずの命神示教会は、1953年に設立された日本の新宗教団体で、信仰の核心を大山ねずの命に据えています。独自の教義と組織構成を有し、信者数は全国に広がっています。
大和教団は神道系の新宗教で、約9万人の信徒を抱える教団です。保積史子が設立し、啓示に基づく活動を行っています。
大内早苗はオウム真理教の元幹部であり、教団での役割と事件の詳細を通して彼女の経歴を探ります。
大内利裕は、オウム真理教の元幹部で、様々な役職を歴任。彼の経歴や事件への関与について詳しく解説します。
大乗教は、法華系の新興宗教で1948年に設立されました。教祖杉山辰子の教えを基に、慈悲を実践し続けています。