木星の不規則衛星の一つ、テミスト（Jupiter XVIII）。1975年に発見されるも一度見失われ、2000年に再発見された珍しい経緯を持つ。特定のグループに属さない順行軌道で、直径約8kmの小さな天体。その特異な発見史と軌道が特徴的である。
古代ギリシア神話の英雄ディオメーデースは、ティーリュンスの支配者であり、アテーナーの加護を受けた強力な戦士。トロイア戦争では多大な武勲を挙げ、神々さえも傷つけた。戦後は故郷を追われ、イタリアに新たな居場所を見出した数奇な生涯の人物です。
ギリシア神話に登場する「キュレーネー」は、アルカディア地方の山の名であると同時に、ゼウスの娘とされるニュムペーの名前でもあります。ヘルメースの誕生や、神の怒りを買ったリュカーオーンに関連する重要な舞台や人物として語り継がれています。
ギリシア神話に登場する予言者イドモーンは、太陽神アポローンから鳥の言葉を理解する能力を授けられました。アルゴナウタイの一員としてイアソンの冒険に参加しましたが、自らの死の運命を予知しながらも同行を選んだ人物です。その最期は伝説によって異なるとされます。
ギリシア神話に登場する英雄の一人。ラピテース族出身で、ヘレネーの求婚者。トロイア戦争ではテッサリアの軍勢を率いて参戦し、アカイア軍の防壁防衛戦で重要な役割を果たした。パトロクロスの葬礼競技やトロイの木馬にも加わった人物。
ギリシア神話に登場する、軍神アレースの子とされる人物。医神アスクレーピオスの母コローニスの父であり、好戦的で暴虐な王として知られる。アポローンの聖域デルポイを焼き払い、冥府で罰を受ける姿が語られている。
ギリシア神話の人物アミュターオーン。サルモーネウスの娘テューローの子で、予言者メラムプースの父。神話時代のオリュンピア競技祭開催者の一人とも伝わり、知識を司る家系の祖とされる。
ギリシア神話に登場するテッサリアー地方の民族、ラピテース族（ラピタイ）。河神ペーネイオスを祖とし、武勇に優れる半神話的存在。特にケンタウロス族との激しい戦いは「ケンタウロマキアー」として知られ、古代から多くの芸術作品の主題となった。イクシーオーンやペイリトオスといった英雄を輩出したが、向こう見ずな一面も持っていた。
ギリシア神話の人物ミュルミドーンは、テッサリアー地方のプティーアーを治めた王。大神ゼウスを父に持つとされ、出自にはゼウスが蟻の姿で母と交わったとする異説も伝わる。アンティポスやアクトールなど、多くの神話上の人物たちの父または祖先にあたる存在。
ペイシディケー（Peisidikē）は、複数の女性に与えられたギリシア神話上の名前です。特に有名なのは、アイオロス、ペリアース、ネストール、レウコーンそれぞれの娘、そしてトロイア戦争に関連するレスボス島とモネニア市の王女たちです。彼女たちは異なる系譜を持ち、それぞれの物語で重要な役割を果たしています。
ギリシア神話の英雄プローテシラーオスは、「最初に跳んだ者」の名を持つトロイア戦争の武将。神託を知りつつも勇気をもって一番乗りで敵地に上陸し、最初の戦死者となった悲劇の人物。戦死後の妻ラーオダメイアとの切ない再会や、各地での英雄崇拝も伝えられています。
ギリシア神話に語られる英雄。ヘーラクレースから譲り受けた弓を携えトロイア戦争に参加するが、負傷により孤島へ置き去りにされる。トロイア陥落に彼の弓が不可欠と予言されると、十年を経て戦線に復帰。傷を癒やし、弓の腕前で多大な戦功を挙げた人物。
ギリシア神話に登場するピュラコスは、主に二人の異なる人物を指します。一人はテッサリアーの王として、番犬と聖なる牝牛を巡る神話に関わるデーイオーンの子。もう一人は、ペルシア戦争などでデルポイの聖域を守護した半神的な英雄です。
ギリシア神話に登場する女性。エーリス地方のエンデュミオーンの孫娘で、エペイオスの娘。エーリスの英雄ポルバースの妻となり、アクトール、アウゲイアース、ティーピュスといった息子たちをもうけたと複数の伝承で語られる。息子アクトールは母の名を冠した都市を建設した。
ヒュリエウスは、ギリシア神話に登場するボイオーティアの王。ポセイドーンの子で、オーリーオーンの父とも伝わる。宝物庫にまつわる悲劇的なエピソードや、ゼウス、ヘルメースとの交流を通じたオーリーオーン誕生の奇譚で知られる。その出自や立場には異説も存在する。
ギリシャ神話に複数存在する同名の人物。特にトロイア戦争でトロイア軍の一員として戦い、アカイア軍のメネラーオスに討たれたパントオスの子が知られる。カドモスに仕えたスパルトイの一人、ポセイドーンの子、アバースの子とする伝承もある。
ヒッポメドーンは、ギリシア神話に登場するテーバイ攻めの七将の一人。アルゴスの武将で、巨人族を思わせる大男として知られる。テーバイ攻略において重要な役割を果たしたが、他の将軍たちと同様に壮絶な最期を遂げた。
ギリシア神話に登場するクテアトスは、エーリス地方の王アクトールの子。双子の兄弟エウリュトスと共にモリオネーとして知られ、ネストールやヘーラクレースと戦った。カリュドーンの猪狩りにも参加。子のアンピマコスはトロイア戦争に参戦した。
ローマ帝国白銀期、ウェスパシアヌス帝からティトゥス帝の時代に活躍したラテン語詩人ガイウス・ウァレリウス・フラックス。ロドスのアポローニオスの作品に倣い、壮大な叙事詩『アルゴナウティカ』を著したが、その生涯は謎が多く、紀元90年頃に没したとされている。
オプースは古代ギリシア、ロクリス地方の主要都市。現在のギリシャ中央部に位置し、『イーリアス』にもオポエイスの名で登場。ペルシア戦争やペロポネソス戦争にも関与し、神話・哲学史上の人物を輩出した歴史的に重要な都市。
ギリシア神話において、エリュシクトーン（古希: Ἐρυσίχθων）という名は主に二人の人物を指します。傲慢さゆえにデーメーテールの罰で激しい飢餓に苦しんだトリオプスの子、そしてアテーナイ初代王の子で若くして世を去った人物の伝承を紹介します。
ギリシア神話に登場するエペイオス。主にエーリス王エンデュミオーンの子と、トロイア戦争で木馬を建造したパノペウスの子が知られます。特に後者は優れた工匠・拳闘家として名高く、トロイア陥落の決定的な役割を担いました。
ギリシア神話に登場する、テッサリアー地方のプティーアー王ミュルミドーンの娘。神々の伝令使ヘルメースとの間に、アルゴー船の冒険で知られるアイタリデースをもうけた母として語り継がれています。彼女の家系や子については、古代の伝承に記録が見られます。
ギリシア神話に登場する「イーリオネウス」（古希: Ἰλιονεύς）という名前を持つ人物は複数存在します。主にトロイア戦争に関連する人物が多く、それぞれ異なる背景や運命を持つ英雄や長老、あるいはトロイア脱出に従った者などが知られています。この記事では、これらのイーリオネウスについて解説します。
イーダイオス（またはイダイオス）はギリシア神話に登場する複数の人物名。特にトロイア戦争に関連する人物が多く知られ、中でもトロイア王プリアモスの伝令使としての活動が特筆されます。
ギリシア神話に登場する英雄イアルメノス。軍神アレスの子でアスカラポスと兄弟。オルコメノスを支配し、ヘレネーの求婚者、トロイア戦争のギリシア軍武将として活躍。木馬作戦にも参加し、戦後は黒海沿岸へ移り住んだとされる。アルゴナウタイの一員との説も。
ギリシア神話の英雄アムピーオーンは、大神ゼウスとアンティオペーの息子で、兄弟ゼートスと共にテーバイを築いた人物。ヘルメースに学んだ竪琴の調べは石をも動かす奇跡的な力を持っていたが、その生涯は神々の怒りに触れ、愛する家族を失い、悲劇的な最期を遂げた。
ギリシア神話におけるエーリス地方の王の一人、アマリュンケウス。父の代にテッサリアーから移住し、英雄ヘーラクレースとの関係で知られるアウゲイアースから領地を得た。ホメロス『イーリアス』では、彼の葬礼競技がネストールの物語に登場。息子ディオーレスはトロイア戦争に参加した。
ギリシア神話に登場するアルゴス王。デルポイの神託に基づき、追放されたポリュネイケースとテューデウスを婿に迎えた。彼らを支援するためテーバイ攻めを率いるが、唯一生還。しかし、その後の戦いで息子を失い、悲しみのあまり命を落とした、テーバイ攻めの七将の一人。
ギリシア神話に登場する「アステロディアー」は、同一人物ではなく、複数の異なる女性の名前として確認されます。エンデュミオーンの妻、デーイオーンの娘、コーカサスのニュンペー、エウリュピュロスの娘など、その系譜や役割は多岐にわたります。
ギリシア神話に登場するアスカラポスは、同名異人の人物として主に二人知られています。一人は河神アケローンの息子で、ペルセポネーの冥界滞在に関わる重要な証言をした結果、ミミズクに変えられました。もう一人は軍神アレスの息子で、トロイア戦争においてオルコメノスの軍勢を率いた武将です。それぞれの伝説は、神話の様々な側面を映し出しています。
イオルコス王アカストスは、父ペリアースを継ぎ、アルゴナウタイの一員として知られる。しかし、ペーレウスを清めた後に妻の讒言を信じ、彼を裏切ったことから、国と命を失う悲劇的な最期を迎えた王として神話に登場する。
ギリシア神話に登場する、河神アーソーポスの娘アイギーナ。ゼウスに愛されアイアコスを生み、自身が名の由来となったアイギーナ島の歴史や住民ミュルミドーン人の誕生にも深く関わる女性。
17世紀イタリアの画家フランチェスコ・アルバーニによる絵画。オウィディウスの『変身物語』から、女神ディアナの水浴を目撃し、鹿に変えられた狩人アクタイオンの悲劇を描く。現在、パリのルーヴル美術館に所蔵。
ギリシア神話に登場するレイペピレーは、英雄ヘーラクレースの甥イオラーオスと最初の妻メガラーの娘。ヘーラクレイダイのピューテースと結婚し、娘テーローが神アポローンとの間に賢者カイローンを生んだ、重要な系譜上の人物です。
レアルコスは、古代ギリシア神話の人物。ボイオーティア地方オルコメノス王アタマースとイーノーの長子で、弟にメリケルテースがいます。神話では、ヘーラーの怒りで狂気に陥った父アタマースに殺害されたと伝えられており、その最期については複数の異なる伝承が存在します。
古代ギリシア、テーバイの王ラーイオスは、息子オイディプースに殺されるという神託に翻弄された悲劇的な人物です。若い頃にはペロプスの息子を誘拐したとされる一方、その死は後の「エディプスコンプレックス」の語源ともなりました。運命に抗えず、子によって滅びた王の物語。
テーバイの王として知られるギリシア神話の人物。カドモス、ポリュドーロスに連なる王家の血を引き、ラーイオスの父にあたります。幼少期に父を失い、後見を経て王位に就きましたが、他国との戦いに敗れ、さらにはディオニューソス信仰を拒絶したことで非業の死を遂げたと伝えられています。彼の死後の混乱は、息子ラーイオス、孫オイディプスへと続くテーバイ王家の悲劇の一端を担います。
スイス出身の画家・建築家、ヨーゼフ・ハインツ（年長）。1564年生まれ。イタリアでの修行を経て、神聖ローマ皇帝ルドルフ2世の宮廷画家としてプラハを中心に活動。皇帝の美術品収集や模写も担当し、重用された。1609年没。同名の息子と区別される。
ギリシア神話に登場する、テーバイとゆかりの深い人物。同名の人物が二人知られており、それぞれクレオーンの父と子にあたる。特に子は、テーバイを救うために自己犠牲を払った英雄として語り継がれる。
ギリシア神話に登場する女性、マクリスは養蜂を発見したアリスタイオスの子。幼子ディオニューソスを蜂蜜で養育したためヘーラーの怒りを買い、エウボイア島を追放される。漂着したスケリア島でデーメーテールから農業を学び、島民に恵みをもたらした。彼女の洞窟は後にイアーソーンとメーデイアの婚礼の場所となった。
ギリシア神話におけるテーバイの人物。王オイディプースの子で、兄弟エテオクレースと王権を巡って争う。アルゴス勢を率いて故郷テーバイを攻めた「テーバイ攻めの七将」の一人。兄弟との一騎討ちで相討ちとなる悲劇的な最期を遂げた。
ギリシア神話のテーバイ王ペンテウスは、建国者カドモスの後継者。新しい神ディオニューソスを認めず、その祭儀を弾圧しようとしたが、母アガウエーを含む狂乱した信女たちによって悲惨な最期を迎えた。この物語はエウリピデスの悲劇『バッコスの信女』で広く知られている。
ペリメーデー（古希: Περιμήδη）は、ギリシア神話に複数登場する女性の名前。特に有名な人物として、アイオロスの娘、テーバイ王クレオーンの姉妹、カリュドーン王オイネウスの娘の3人が知られている。
イタリア、ボローニャ派に数えられる画家フランチェスコ・アルバーニ（1578-1660）。カラッチ兄弟のアカデミアで学び、グイド・レーニと共にローマでも活躍。神話や宗教主題の絵画で知られています。
イタリアバロック期を代表する画家の一人、ピエトロ・リベリ。ヴェネツィアとその周辺で活動し、宗教画と対照的な官能美あふれる作品で知られる。「放蕩者」の異名を持ち、冒険と旅に満ちた特異な人生を送った。その多彩な画業は今も多くの教会や美術館で見られる。
スイス北部の歴史ある都市バーゼルに立つバーゼル市立美術館。1671年開設と世界でもっとも古い公共美術館の一つであり、アマーバッハ家由来の豊富なコレクションは、中世から近代、そして現代美術まで多岐にわたります。
古代ギリシャ神話に語り継がれるニュクテーイスは、ニュクテウスとポリュクソーの娘としてその名を残します。テーバイを統治したポリュドーロスの妻となり、ラブダコスの母となった彼女は、この王国の歴史において重要な位置を占める女性です。
ギリシア神話において「テルサンドロス」（Θέρσανδρος）という名は複数の人物に与えられている。特にコリントスの王シーシュポスの子、テーバイ攻めの英雄譚「エピゴノイ」の一員、そしてヘーラクレースの子孫であるヘーラクレイダイの一人の計三名が著名である。それぞれの物語や系譜は異なるが、いずれも重要な役割を担っている。
テーバイ王カドモスの娘で、酒神ディオニューソスの母として知られるギリシア神話の女性。ゼウスの真の姿を見たため非業の死を遂げますが、後に息子によって冥界から連れ戻され女神となりました。元は大地の女神ゼメローに由来するとも考えられています。
ジュゼッペ・チェーザリ（1568-1640）は、ローマを中心に活躍したイタリアの画家です。「カヴァリエーレ・ダルピーノ」としても知られ、宮殿や教会に数々の装飾画を残しました。若き日のカラヴァッジオの師としても歴史に名を刻んでいます。
ギリシア神話に登場するキオス島の伝説的な王オイノピオーン。酒神ディオニューソスの子とも伝わり、島にブドウ栽培とワイン造りをもたらしたとされる。娘メロペーを巡り、客人であった狩人オーリーオーンとの間に悲劇的な物語が展開したことで知られている人物である。
ギリシア神話に登場するエキーオーンについて解説します。主にテーバイ建国神話のスパルトイの一人としてカドモスに仕え、王家の一員となった人物を中心に、同名の複数の神話的人物のエピソードも紹介します。
イリュリオスはギリシア神話に登場する人物で、イリュリア地方およびイリュリア人の名祖とされる存在です。テーバイ王カドモスの子とする伝承と、キュクロプスのポリュペーモスの子とする伝承の二つが知られています。
ギリシア神話のテーバイの王女アンティゴネー。父オイディプースを支え、兄ポリュネイケースの埋葬を禁じた王命に背き、人倫に従い埋葬を行った悲劇のヒロイン。ソポクレスの著名な悲劇をはじめ、後世の文学や哲学で度々論じられる存在です。
紀元前6世紀後半に活動した古代ギリシャの神話学者・ロゴグラポス。アルゴス出身と伝えられるが詳細は不明。系譜学に関する著作はヘーシオドスの内容を散文に改めたものが中心で、現代には断片的にしか残されていない。ギリシャ七賢人に加えられることもある人物。
ギリシア神話に登場するエーリス王アウゲイアースの子、ドゥーリキオンの王ピューレウス。ヘーラクレースとアウゲイアースの有名な逸話でヘーラクレースの味方となり、父に追放された。後にエーリス王位に就くもドゥーリキオンへ戻った人物。
ギリシア神話に登場する、トラーキア王ディオメーデースが飼育した怪物的な牝馬たち。人間を食らうほど獰猛で、ヘーラクレースが第8の功業としてこれを退治・捕獲した物語が有名である。その強大な力は多くの犠牲を生んだ。
ギリシア神話に登場する、黄金の角と青銅の蹄を持つ神秘的な巨大雌鹿。女神アルテミスの聖獣であり、英雄ヘーラクレースがその俊足に挑み、捕獲した十二の功業の一つとして知られています。
ギリシア神話に登場するエーリス地方の王、エンデュミオーンは、その類まれな美貌で知られます。月の女神セレーネーとの運命的な出会いは、彼を永遠の眠りへと導く悲しい物語の始まりとなりました。この美男子と女神の伝説は、多くの芸術作品の主題ともなっています。
ギリシア神話に登場する、アルカディア地方のエリュマントス山に潜む恐るべき怪物。周辺の農村に壊滅的な被害を与え、住民を震え上がらせた巨大な猪。ヘーラクレースの12の功業の一つとして知られ、その生け捕りが英雄に課せられた。
エピカステー（古希: Ἐπικάστη）は、古代ギリシア神話に登場する女性の名前です。この名前を持つ複数の人物が存在しますが、最もよく知られているのは、テーバイ王オイディプースの母親として知られる人物です。彼女以外にも、カリュドーンの娘、アウゲイアースの娘、クリュメノスの妻として同名の女性が語られています。
古代ギリシア神話に登場する「エウリュトス」は複数の人物や巨人の名です。ギガンテスの一員、アクトールの息子、ヘルメースの子などがいますが、中でも有名なのは、弓術の達人として知られるオイカリアの王。彼は英雄ヘーラクレースやオデュッセウスの運命に深く関わる存在です。
ギリシア神話に登場する女性で、エーリス地方の王エンデュミオーンの娘。海神ポセイドーンとの間にエレイオスをもうけ、エーリスの王統に連なる重要な役割を果たしました。複数の母親説や別名も伝えられています。
中央ギリシャに位置した古代ロクリス地方は、東部のオプンティアと西部のオゾリスに分かれ、それぞれ異なる歴史を歩みました。叙事詩『イーリアス』に登場し、イタリア半島に初のギリシア植民市を建設、成文法典も持つなど、古代ギリシャ史において重要な役割を果たしました。
ギリシャ神話に現れる、鍛冶や農耕、豊穣、火を司る謎めいた神々、カベイロイ（単数形はカベイロス）。特にサモトラキ島で航海安全の守護神としても崇拝され、古代世界に広く知られた密儀の存在でも有名です。
「ブト」という言葉は、特定の昆虫の別称、古代エジプトに実在した都市、そしてエジプト神話の女神ウアジェトの別名、さらに人気アニメ作品の登場人物など、複数の異なる対象を指す同音異義語として用いられています。本項では、それぞれの「ブト」について解説します。
アフリカに分布する特定動物のヘビ、アスプコブラ。強力な神経毒と細胞毒を持ち、古くから危険な毒蛇として恐れられました。古代エジプトでは神格化され、ファラオの象徴にも。平均全長1.4m。
モンチュ（ラモン・ロドリゲス・ヒメネス）は、スペイン出身のミッドフィールダー。FCバルセロナの下部組織を経て、グラナダなどを経て現在はレアル・バリャドリードに所属。将来を嘱望される若手選手の一人。
古代エジプト第5王朝2代目のファラオ、サフラーは紀元前25世紀初頭に約12年間在位。その治世は王朝の最盛期とされ、海外との交易や遠征、革新的なピラミッド複合体の建造で知られ、後世の王墓建築に大きな影響を与えました。
古代エジプト古王国時代に栄えた第5王朝（紀元前2498-2345年頃）。小規模ながらピラミッドを建造し、太陽神ラー信仰と太陽神殿の建設を重視。王権や宗教観の変化が見られ、ウナス王のピラミッドには"ピラミッド・テキスト"が初めて刻まれた。
エジプト第5王朝を築いた最初のファラオ、ウセルカフ。紀元前25世紀半ばに約7年間統治し、太陽神殿や自身のピラミッドを建設しました。その出自には諸説あり、近年の研究で家族関係も再検討されています。貴重な頭像も発見されており、現代の文学作品にも影響を与えた、古代エジプト史の重要な人物です。
エジプト中王国時代に書かれたウェストカー・パピルスは、ギザの大ピラミッドを建てたクフ王と息子たちの会話からなる物語集です。魔法や神秘的な出来事、そして後の時代の王の誕生に関する預言が描かれており、当時の信仰や文化を今に伝えています。
日本の弁護士に日本弁護士連合会から貸与される記章で、一般には弁護士バッジとして知られています。正義と自由を示すひまわり、公正と平等を象徴する秤がデザインされており、弁護士の重要な身分証明として、その職務遂行を支える役割を担っています。
小惑星番号287を持つネフティスは、1889年8月25日に天文学者C.H.F.ピーターズが発見した、小惑星帯の大きなS型小惑星です。その名はエジプト神話に登場する夜を司る女神に由来します。
ヌト（306367 Nut）は、太陽系を周回するアポロ群の地球近傍小惑星です。古代エジプト神話の天空神にちなんで命名され、その軌道は金星から木星付近にまで及び、将来的に惑星などへ接近する可能性があります。
カナリア諸島に属するスペインの島、ランサローテは、大規模な火山活動で生まれた独特の景観が特徴。ユネスコ世界ジオパークおよび生物圏保護区に指定され、希少なワインや多文化な住民が共存する大西洋上の魅惑的な火山島。
古代フェニキア人が地中海東岸で話した言語。アフロ・アジア語族セム語派に属し、ヘブライ語などと近い関係。海上交易で地中海全域に広まり、多数の碑文資料が現存。カルタゴで話されたポエニ語もその方言。独特な文字体系を持ち、その文法や音声には近縁言語との違いが見られる。この言語は、古代地中海世界の歴史や文化を知る上で重要な鍵となる。
古代カルタゴの主神であるバアル・ハモンは、天空と植物の豊穣を司る神です。羊の角を持つ老人の姿で描かれ、妻タニトと共に崇拝されました。その性格は多面性を持ち、他文化の神々（クロノスやサートゥルヌス）と同一視されるなど、地中海世界に影響を与えた存在です。
ギュスターヴ・フロベールが1862年に発表した歴史小説。第一次ポエニ戦争後の古代カルタゴを舞台に、将軍の娘サランボーと傭兵隊長マトーの悲恋を軸に描く。綿密な調査に基づく写実性とロマン主義的な主題を融合。刊行当時は賛否両論を呼んだが、広く読まれ、後世の芸術にも影響を与えた。
プトレマイオス朝最後のファラオ、クレオパトラ7世とその夫アントニウスの墓。紀元前30年の死後、長らく所在不明とされてきたが、エジプトのアレクサンドリア近郊で探索が続けられている。近年の発掘調査により、その手掛かりとなる重要な発見が報告されている。
古代エジプト、プトレマイオス朝時代にアレクサンドリア湾岸のファロス島に築かれた巨大な灯台。世界七不思議の一つに数えられ、高さ約134mの威容を誇りました。航海の安全を支えましたが、度重なる地震により14世紀に崩壊。その名は後世の灯台を指す言葉の語源となり、現在も海底に遺構が眠ります。
ドッグ・デイズとは、一年で最も暑さが厳しい時期を指す言葉です。英語でdog days、ラテン語ではdiēs caniculārēsと呼ばれ、おおいぬ座のシリウス星の昇降に由来するとされ、北半球では主に7月から8月にかけての期間を指します。
ソペド（ソプドゥ、セプトゥ）は、古代エジプト神話に登場する、戦いや天空、そしてエジプト東部の国境地帯を守護する神。オリオン座やシリウスと関連し、下エジプト最東端を中心に崇拝された。
エジプト神話の星の神サフは、夜空を飾るオリオン座の化身とされました。豊穣の女神ソプデトを妻とし、戦いの神ソペドの父。オシリス神とも深い関わりを持つ、古代エジプトにおける重要な信仰対象です。
「鰐（わに）」とは、爬虫綱に属する大型の水生動物であるワニを指すことが多い。また、古事記などに登場する和邇（わに）や、ドストエフスキーの小説、韓国映画のタイトルなど、様々な文脈で用いられる言葉である。本項では、これらの「ワニ」「わに」について解説する。
アテン群小惑星「セクメト（5381）」に関する記事です。キャロライン・シューメーカーによる発見、エジプト神話に由来する命名、そしてレーダー観測で確認された衛星について詳しく解説します。
古代エジプト第13王朝（紀元前18世紀頃-17世紀頃）は、第2中間期または中王国に位置づけられる王朝。多数の出自不明な王が短期間で交代したが、完成された官僚機構により国家機能は維持された。しかし、末期には下エジプトでアジア人勢力が台頭し、統一が崩れた。
コンス」という言葉は多岐にわたる意味を持ちます。古代エジプト神話における月と時間の神、日常的な食品であるコーンスターチの略称、中国で近代以降に発展した商業組織である「公司」、さらには人気のアメリカンコミック、マーベル作品に登場するキャラクターなど、それぞれの分野で「コンス」という言葉が指し示す対象は大きく異なります。本項目では、これらの主要な用法について詳しく解説します。
エジプトの壮大な神殿に付属して建てられた小規模な聖堂、「誕生殿（マンミシ）」について解説します。神の誕生や神聖な王権との関連性を持ち、特にプトレマイオス朝以降の遺構が良好な状態で現存。コプト語に由来し、シャンポリオンによって命名されたこの建築物の意義を紹介。
エジプト南部、ナイル川沿いに広がる農業都市コム・オンボは、アスワンの北約50kmに位置します。古くはヌビアとの交易拠点として栄え、現在はサトウキビなどの生産が盛んです。ワニ神セベクと隼神ハロエリスに捧げられた珍しい二重構造のコム・オンボ神殿は必見です。
紀元前727年は、エジプトに第24王朝が勃興し下エジプトが再編された一方、アッシリアでは強盛を誇ったティグラト・ピレセル3世が没しシャルマネセル5世が王位を継いだ激動の一年です。複数の紀年法が存在した時代における世界の動きを概観します。
紀元前716年は、西暦（ローマ暦）における年です。古代ローマではローマ建国紀元38年とも数えられましたが、中世以降は紀元前716年として広く認識されました。この年は特に中国の春秋時代において、諸国間の講和や紛争、外交使節の受難など、様々な出来事が発生した年として記録されています。
紀元前715年は、中国において、宋、衛、斉といった諸侯が会合や会盟を重ね、外交関係が活発化した時期です。古代ローマでは建国39年にあたり、ユダヤ暦など他の紀年法でも特定されます。後世には西暦紀元前715年として一般的に知られるようになりました。
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