文安は、中国後大理国の段正淳政権下で採用された元号です。期間は1105年から1108年にわたります。元号について詳しく解説します。
建徳は中国後大理国の元号で、歴史的な背景や解釈が多様です。使用年代は不明ですが、研究者の見解も異なります。
建安は、大理国の段正明時代に使われた元号で、具体的な使用期間は明らかではありません。歴史的背景に迫ります。
広運は、後大理国の段正厳が用いた元号で、その時代は年代不詳から1147年まで続きました。詳しい情報を紹介します。
広明は大理国の段素英が用いた元号。986年から988年までの短い期間のもので、改元の有無については資料によって異なる記録があります。
広徳は大理国の段思聡が治世していた時代に使用された元号で、年代は不詳から967年まで続きました。
広安は歴史的な元号や地名を持つ言葉であり、中国やベトナムにおいて多様な意味を持ちます。
太安（たいあん）は、中国の大理国で段思廉が使用した元号です。その具体的な使用年代は明らかではありません。
天開は、雲南で成立した後理国における元号で、段智祥の時代に使われました。紀元1205年から1225年までの期間を表しています。
天輔（てんほ）は、1226年から1229年にかけて使用された後理国の元号であり、その歴史的背景に迫ります。
天明は、中国の大理国の段素興時代に用いられた元号であり、その年代は明確には分かっていないものの、1044年まで続きました。
天政は、中国後大理国において使用された元号で、段正淳の治世にあたる短い期間を示しています。
天授は中国の後大理国で使用された元号で、1096年に始まりました。その意味や関連情報を詳しく解説します。
天定は後理国の段興智時代に使われた元号で、1252年から1254年の期間を指します。時代背景と関連文献について解説します。
大宝は、中国の後大理国で段正興が用いた元号であり、1149年から1155年までの期間にわたりました。
利正は段興智が君主であった時代の元号の一つとされ、1251年から1254年の間に使用された可能性が指摘されています。
元寿（げんじゅ）は、雲南地方において後理国の段智廉の時代に採用された元号です。年代は不明で1204年まで存在しました。
保立は中国の大理国において、段正明の治世中に使用された元号です。1082年からこの名が知られています。
保徳（ほとく）は中国の大理国における元号の一つで、段思廉の治世で使われました。年代については不詳ですが、1074年まで続きました。
保天（ほてん）は、中国の後大理国において、段正厳の治世に制定された元号です。1129年から使用されていました。
仁寿は、中国の後理国において段智祥の時代に用いられた元号であり、1230年から1238年までの期間を指します。
乾興（けんこう）は、大理国の段素廉の時代に用いられた元号で、1022年から始まります。北宋の同名元号との関連性も指摘されています。
上徳は大理国の段連義が1076年に用いた元号で、中国の歴史において特別な意義を持っています。その経緯を探ります。
広安は大理国の段廉義の治世に使われた元号で、1077年から1080年の期間に該当します。歴史の一端を知る上での重要な時代を示しています。
天祐は、大理国段正明時代に用いられた元号で、1091年から1094年までの期間を指します。この元号の背景や意義に迫ります。
上治（じょうち）は、中国の歴史において高昇泰の時代に采用された元号であり、1095年にあたります。この元号について詳しく解説します。
上明は1081年に大理国の段寿輝の治世に用いられた元号です。その背景や関連情報を解説します。
高昇泰は、大中国の皇帝として知られ、彼の生涯や政治的背景は歴史的な重要性を持っています。彼の治世と影響を詳細に解説します。
段隆はモンゴル帝国支配下の大理総管で、政権を維持しつつ老後には息子に地位を譲った重要な人物です。
段興智は大理国の国王であり、モンゴルの侵攻に立ち向かうも捕らえられた後、重用された人物です。
段義はモンゴル帝国支配下の雲南における第8代大理総管。彼の出自と業績には多くの歴史的な背景が隠されています。
段素順は、大理国の第5代王として969年に即位し、鮮やかな治世を展開。明政に改元し、北宋との友好関係を築いた王です。
段素隆は大理国の第8代の王であり、甥の段素廉から王位を継承しました。彼は即位後すぐに明通と改元し、僧として生涯を閉じました。
段素英は大理国の第6代王として986年に即位し、改元を行い広明の時代を迎えました。996年には『伝燈録』をまとめました。
段素興は大理国の第10代王で、豪華な宮殿を持ち、花を愛でた。政治を顧みず、酒や遊びに明け暮れたため、国民の不満が高まり、廃位される。
段素真は、大理国の第9代王として知られ、若くして王位に就いた後、僧としての道を選んだ歴史的人物です。
段素廉は大理国の第7代王で、1009年に即位し、翌年に明啓に改元しました。彼の治世について詳しく見てみましょう。
段祥興は大理国の第21代国王として知られ、1244年のモンゴル軍侵攻における彼の戦いの伝説が残る。彼の治世を振り返る。
段正興は大理国の17代国王であり、宰相高量成が後継者に位を譲るなど、時代の変遷を象徴する人物です。
段正明は大理国の第14代王であり、短い治世の後に王位を追われ、僧となったことで知られます。
段正はモンゴル支配下の雲南で大理総管を務め、その地位を兄から引き継ぎました。彼の治世や死後の影響について詳述します。
段智祥は、大理国の20代国王として国土を拡大し、平穏な時代を築いた。賢者を重用し、農業も栄えた功績がある。彼は後に出家し、子に国を譲った。
段智廉は大理国の19代国王で、南宋から『大蔵経』を持ち帰るなど、文化的な影響を与えた重要な君主の一人です。
段明はモンゴル帝国支配下の雲南で第12代大理総管を務めた重要な歴史的人物で、明朝との関係が注目される。
段慶はモンゴル帝国支配下の雲南における重要な政治人物で、数々の役職を歴任しました。彼の出自についての説や治世の特徴について詳しく説明します。
段思良は大理国の第3代王であり、945年に即位。その後、改元して至治と名付けました。彼の治世について詳しく解説します。
段思聡は、大理国の歴史において非常に重要な役割を果たした第4代の王です。彼の治世について詳しい内容を探ります。
段思平はチベット系白蛮の出身で、大理国の初代王として937年に国家を建設しました。彼の歴史的背景を探ります。
段忠は1299年に亡くなった雲南の重要な指導者で、モンゴル帝国支配下における軍事的な功績で知られています。
段 廉義は大理国の第12代王であり、王位を楊義貞に奪われたが、その後の政変により新たな王が立てられた。彼の治世は短命に終わりました。
段寿輝は大理国の第13代王で、1080年に即位しました。彼の治世と天文学的現象にまつわる興味深いエピソードを探ります。
段実はモンゴル帝国の支配下にあった雲南で、大理総管として多くの軍事的成功を収めました。彼の統治は新たな時代を迎えました。
段宝は雲南の第11代大理総管で、父の跡を継ぎ大理を治めたが、中国史の変革期に直面した。彼の戦略と対立は地域政権に大きな影響を与えた。
段功はモンゴル帝国支配下の雲南で活躍した大理総管。彼の出自や功績、悲劇的な最期について詳述します。
段光はモンゴル帝国に仕えた大理総管で、天暦の内乱が影響した動乱の時代を生き抜いた人物である。
段俊はモンゴル帝国支配下の雲南で活躍した大理総管であり、短い在任期間に劇的な歴史を有していました。
段世は、モンゴル帝国支配下の雲南で大理総管を務めた最後の人物で、明朝の侵攻によってその地位を失いました。
安定は、雲南に興った後理国の段智興の治世に用いられた元号。1195年から1200年までの期間を示します。
天下五絶は、金庸の武侠小説に登場する五人の武術家の総称です。それぞれの特徴を表す名称で知られ、華山論剣で選ばれました。
嘉会は、1181年から1184年にかけて使用された元号で、後理国の段智興の時代に使用されました。
利貞（りてい）は、雲南地方に成立した後理国において、1172年から1175年まで使用された元号です。
元亨は後理国・段智興の統治期間中に用いられた元号で、1185年から1194年の約10年間にわたり雲南で歴史的な役割を果たしました。
段智興は大理国の重要な国王で、政権を巡る権力争いに関与し、武侠小説に描かれた人物でもあります。
盛徳は、歴史的な元号であり、異なる時代や地域で使用されました。大理や黎朝がその例です。
黎真宗は、後黎朝の第19代皇帝であり、神宗の長男として若くして即位。乱を経験しながら短い生涯を全うしました。
陽和とは、ベトナムの後黎朝における神宗の治世期間中に用いられた元号で、1635年から1643年までの時代を指します。
万慶（ばんけい）は、ベトナム後黎朝の神宗が用いた元号で、1662年に始まりました。この元号には特別な歴史的背景があります。
黎玄宗は後黎朝大越中興期の第21代皇帝であり、名を黎維䄔または黎維禧と称しました。彼の治世には国政の実権が他に握られ、重要な政策も進められました。
陽徳（ようとく）は、ベトナム後黎朝の嘉宗が採用した元号で、1672年から1674年までの期間をカバーしています。
鄭根は後黎朝の権臣として国政改革や戦争に尽力し、明確な指導者としての地位を築いた歴史的人物です。
福泰は、ベトナムの後黎朝で用いられた元号であり、1643年から1649年の期間にわたって使用されました。この元号の歴史的意義について探ります。
盛徳は、ベトナム後黎朝時代の神宗によって採用された元号で、1653年から1658年にわたって使用されました。
永寿は、ベトナムの後黎朝時代に神宗が使用した元号で、1658年から1662年にわたりました。この時代の背景や意味について探ります。
慶徳は、ベトナム後黎朝の神宗によって用いられた元号で、1649年から1653年までの期間に該当します。この時代の歴史的背景をご紹介します。
徳隆（とくりゅう）は、ベトナムの後黎朝時代に神宗が用いた元号で、1629年から1635年の間にわたりました。この時期の歴史的背景を探ります。
弘定はベトナム後黎朝の敬宗が制定した元号で、1600年11月から1619年5月までの期間を表しています。
ラム川はラオスのロイ山脈を源流とし、ベトナムを経由してトンキン湾に入る重要な河川です。全長512キロメートルです。
鄭柞は後黎朝中興期の重要な権臣であり、ベトナム南部での軍事的な成功と停戦を実現した政治的な手腕を持つ指導者です。
景治はベトナム後黎朝の玄宗による元号で、1663年から1671年にかけて使用されました。歴史的背景や出典を紹介します。
徳元（とくげん）は、1674年から1675年にかけてベトナム後黎朝で使用された元号。この元号は嘉宗治下の重要な時期を示します。
黎熙宗は後黎朝の第23代皇帝で、若くして即位し、国史の整備や内政に努めました。54歳で崇高な生涯を閉じました。
永盛（えいせい）は、1705年から1720年にかけてベトナム後黎朝の裕宗が用いた元号である。この時代の文化や政治の背景を探ります。
後廃帝は後黎朝の25代皇帝で、名は黎維祊です。彼の治世は短命であり、廃位後に悲劇的な最期を迎えました。
永慶は、1729年から1732年にかけてベトナム後黎朝の後廃帝が使用した元号です。この期間の歴史的背景と意義を探ります。
正和はベトナムの後黎朝時代に用いられた元号で、1680年から1705年まで続きました。その時期について詳しく解説します。
トースアン県はベトナムのタインホア省に位置し、295.89平方キロメートルの面積を有しています。人口は2009年で約23万人です。
ティエウホア県はベトナムのタインホア省に位置し、約160.68平方キロメートルの面積を持つ県で、2018年時点で約18万人以上の人々が住んでいます。
黎裕宗は後黎朝の第24代皇帝で、宗教政策や科挙改革を推進しました。彼の治世は安定と繁栄をもたらした重要な時期です。
鄭棡は後黎朝の権臣であり、7代当主として多くの改革を行ったが、その影響は農民に苦しみをもたらす結果にもなった。
矢野仁一は、近現代中国史の研究で知られる日本の歴史学者です。名誉教授としての経歴を持ち、数多くの著作を残しました。
永佑は、ベトナムの後黎朝時代に懿宗が用いた元号で、1735年から1740年の間にあたります。永祐とも表記されることがあります。
チャン・チョン・キムはベトナムの教育者であり、歴史や文学の研究でも知られています。彼は1945年に初代首相を務め、歴史的な役割を果たしました。
鄭楹は後黎朝時代の権力者で、東京鄭氏の第9代当主です。彼の治世は民衆の支持を受け、統治の安定を図りました。
昭統は、1787年から1789年までの期間にベトナム後黎朝の昭統帝が用いた元号である。歴史的な背景や重要性を探ります。
ランザン県はバクザン省に位置する行政区で、2市鎮と19社から構成され、交通も便利な地域です。
「ベトナム史略」は、チャン・チョン・キムが著した初の体系的なベトナム通史で、読みやすく評価されています。1919年から続く教科書の歴史。
フカンガは清時代の軍人であり政治家。様々な戦役に従事し、学者や大臣としても知られる。彼の生涯には多くの家族や伝説が絡んでいます。
ドンダーの戦いは1788年末にベトナム北部で清との間で発生した重要な戦闘であり、西山朝が勝利を収めた歴史的な出来事である。
チュオンミー県はハノイ市に位置する行政区であり、豊かな文化と美しい自然が魅力的な地域です。多彩な行政単位で構成されています。
黎愍帝は後黎朝の最後の皇帝であり、波乱に満ちた生涯を送りました。彼の治世や権力闘争を詳しく解説します。