セミナリヨは、16世紀末にイエズス会が日本に設立した司祭・修道士養成のための初等教育機関です。西洋の教育を取り入れ、音楽や体育も重視した革新的な教育が行われました。その教育内容は、近代日本の教育の原点とも言えるでしょう。
コレジオは、16世紀後半にイエズス会が日本各地に設立した神学校です。特に府内、加津佐、天草のコレジオは、キリスト教布教と日本における教育の拠点として重要な役割を果たしました。活版印刷機による出版活動も行われ、歴史と文化に大きな影響を与えました。
ルネ・ジラールは、フランス出身の文芸批評家で、ミメーシス（模倣）理論を提唱し、人類学に大きな影響を与えた。スタンフォード大学などで教鞭をとり、暴力と宗教の人類学を専門とした。彼の著作は多岐にわたり、文学、哲学、宗教学にまたがる深い洞察を示している。
アンリ・ジェルボーは、フランスのイラストレーター、風刺漫画家、水彩画家として知られています。ベル・エポックのパリを風刺的に描き、多くの雑誌に作品が掲載されました。晩年は療養のためロスコフに移り住み、そこで生涯を終えました。
アイコンタクトは、視線を交わすことで成立する非言語コミュニケーションです。相互注視とも呼ばれ、会話中の意思疎通やスポーツにおける連携プレーなど、様々な場面で重要な役割を果たします。この記事では、アイコンタクトの心理的影響や、適切なタイミングについて詳しく解説します。
ヴァルダイ丘陵は、モスクワとサンクトペテルブルクの間に位置する丘陵地帯です。最終氷期の氷河によって形成された地形と、多様な生態系が特徴で、多くの河川や湖沼が点在しています。歴史的な交易路としても重要で、現在はリゾート地としても人気があります。
セルゲイ・ミハイロヴィチ・プロクジン=ゴルスキーは、帝政ロシア末期にカラー写真技術を駆使し、広大なロシア各地を記録した先駆的な写真家です。彼の残した写真は、失われた時代の貴重な証言として、現代でも高く評価されています。
オスタシコフは、ロシアのトヴェリ州に位置する美しい町で、セリゲル湖畔にあります。歴史的な建築物と自然の美しさが調和し、リゾート地としても知られています。かつては悲劇の舞台ともなりましたが、現在は穏やかな時が流れています。
芸術村とは、芸術家たちが特定の場所に集まり、互いに交流し、刺激し合いながら活動する場所のことです。この記事では、世界各地にある芸術村の事例を紹介します。日本国内の芸術村も解説しています。
セルゲイ・アクサーコフは、19世紀ロシアの著名な小説家です。カザン大学を中退後、サンクトペテルブルクやモスクワで活動し、ゴーゴリやツルゲーネフらと交流しました。代表作は家族の記録です。
ルートヴィヒ・グリリッヒは、19世紀後半から20世紀初頭にかけて活躍したオーストリアの写真家です。ウィーンを中心に、肖像写真や建築写真で名を馳せました。彼の作品は、当時の社会や文化を今に伝える貴重な資料となっています。
ユスポフ家は、ロシア帝国屈指の富と影響力を持つ貴族でした。その歴史は6世紀に遡り、数々の著名人を輩出。ラスプーチン暗殺に関与したフェリックス・ユスポフ公が特に有名です。莫大な財産と数奇な運命を辿った一族の物語を紐解きます。
モイカ宮殿は、サンクトペテルブルクにかつて存在したユスポフ家の居城であり、ラスプーチン暗殺の舞台となった場所です。その豪華な内装と、数々の歴史的な出来事から、現在も多くの人々を魅了しています。120文字以上140文字以内。
ブローチとフィビュラは、衣服を飾る装身具であり、古代から現代まで様々な文化で用いられてきました。その形状や素材、装飾には、歴史的な背景や文化的な意味が込められています。特にフィビュラは、民族や地位を示す重要なアイテムであり、考古学的な研究においても重要な役割を果たしています。
サンクトペテルブルクの主要な大通りであるネフスキー大通りは、歴史的な建築物や文化施設が立ち並び、多くの文学作品にも登場する活気ある場所です。その歴史と現代の魅力について詳しく解説します。
セルゲイ・ラフマニノフの合唱交響曲『鐘』は、エドガー・アラン・ポーの詩を基にした壮大な作品です。人生の四季を鐘の音色で描き出し、4楽章構成で、各楽章で異なる鐘の音と人間の感情が表現されています。ラフマニノフ自身も愛したこの作品は、彼の音楽的才能と深遠な精神性を体現しています。
イーゴリ・ストラヴィンスキー作曲のカンタータ『星の王』は、コンスタンチン・バリモントの詩に基づき、大規模なオーケストラと男声合唱のために書かれた作品です。演奏の難しさから上演機会は少ないものの、その独特な音楽語法はドビュッシーにも絶賛されました。象徴主義的なテキストと、ストラヴィンスキーの革新的な音楽性が融合した、聴きごたえのある作品です。
復活大聖堂は、キリスト教においてイエス・キリストの復活を記念する重要な聖堂です。世界各地に様々な名称で存在し、その建築様式や歴史的背景は多岐にわたります。本記事では、各教派における代表的な復活大聖堂を紹介します。
エルジャ語は、ロシアのモルドヴィア共和国を中心に話されるウラル語族の言語です。モクシャ語と近縁で、モルドヴィン諸語として分類されます。話者数は約96万人で、モルドヴィア共和国の公用語の一つです。
GAZは、ロシアの自動車メーカーで、フォードとの共同事業として設立されました。当初はフォードのモデルをベースに製造していましたが、後に独自のモデル開発に成功し、ソ連時代には中級から上級車のメーカーとして重要な役割を果たしました。
ギュスターヴ・カイユボットは、印象派の画家として知られますが、その作品は写実的な傾向が強く、都市風景や人物を独自の視点で捉えました。また、印象派展の開催に尽力し、経済的にも支援するなど、印象派の発展に大きく貢献しました。彼の生涯と作品、そして印象派との関わりについて詳しく解説します。
オデオン駅は、パリ6区に位置するメトロの駅で、4号線と10号線が利用可能です。サン＝ジェルマン大通り沿いにあり、オデオン座やリュクサンブール宮殿など、歴史的な名所へのアクセスも便利です。パリ最古のカフェ、ル・プロコープも近くにあります。
ナタリア・ゴンチャロワは、ロシア・アヴァンギャルドを代表する美術家であり、生涯の伴侶ミハイル・ラリオーノフと共に、独自の芸術運動を牽引しました。彼女の作品は、プリミティヴィスムと未来派の影響を融合させ、独自のスタイルを確立。バレエの舞台美術やデザインでも才能を発揮し、その革新的な芸術性は、後世に大きな影響を与えました。
イオアン長屋房夫氏は、1950年北海道生まれの正教会の長司祭です。ロシア正教会駐日ポドヴォリエに所属し、神学とギリシア語に深い知識を持ち、教育者としても活動しています。その生涯と業績について詳しく解説します。
辻成史氏は、古代末期からビザンティン、中世美術、そして図像学を専門とする著名な美術史家です。大阪大学名誉教授であり、長年にわたり美術史研究と教育に貢献されました。その深い知識と洞察力は、多くの研究者や学生に影響を与えています。
聖パンテレイモン修道院は、アトス山に位置する正教会の修道院です。ロシア人修道士によって運営され、別名「ロシコン」とも呼ばれます。11世紀に起源を持ち、現在の建物は18世紀に建てられました。19世紀にはモルド・ヴァラキアの支援を受け発展しましたが、20世紀には火災や修道士数の減少を経験しました。
ヴェルギナは、ギリシャにある古代マケドニア王国の首都アイガイの遺跡で知られる町です。ピリッポス2世の墓とされる墳墓が発見され、考古学的に重要な場所です。ヴェルギナの太陽と呼ばれる模様が描かれた黄金の箱は、古代マケドニアの象徴とされています。世界遺産にも登録されています。
ロドスの中世都市は、聖ヨハネ騎士団が築いた城塞都市の面影を色濃く残し、中世ヨーロッパ都市の優れた例証として世界遺産に登録されています。その歴史と建築、登録基準について解説します。
ヘシカズムは、東方キリスト教の伝統における瞑想的な修道院の伝統で、静寂の中で絶え間ないイエスへの祈りを通して神との一体化を目指します。その起源は初期キリスト教に遡り、14世紀にアトス山で体系化されました。精神と身体の調和を重視し、神のエネルギーとの関わりを深めるための独特な実践法を持ちます。
ブルガリア帝国は、バルカン半島東部を支配したブルガリア人の帝国です。第一次帝国ではキリスト教を受容し、スラヴ人との融合が進みました。第二次帝国は最盛期を迎えましたが、オスマン帝国の侵攻により滅亡しました。19世紀にはブルガリア王国も存在しました。
ピリッポイは、古代マケドニア王ピリッポス2世によって創建された都市で、ローマ時代には重要な拠点となりました。使徒パウロが訪れた地としても知られ、その遺跡は世界遺産に登録されています。古代からビザンティン、オスマン時代を経て、都市の盛衰を辿る歴史を130文字で解説します。
バッサイは、古代ギリシアの遺跡であり、「岩々の小さな谷間」を意味します。特にアポロ・エピクリオス神殿は、保存状態が良く、古代ギリシア建築の研究において重要な場所です。ドーリア、イオニア、コリント式の建築様式が融合した特徴的な神殿であり、1986年にはユネスコの世界遺産に登録されました。
ギリシャのテッサロニキに点在する、初期キリスト教とビザンティン様式の建造物群は、ローマ帝国から東ローマ帝国時代にかけての歴史を今に伝える貴重な遺産です。これらの建造物は、建築技術や美術様式の変遷を示すだけでなく、この地が辿った繁栄と衰退の歴史を物語っています。ユネスコ世界遺産にも登録されており、歴史的・文化的に重要な価値を持つ建造物群として世界的に認められています。
ギリシャに点在するダフニ修道院、オシオス・ルカス修道院、ネア・モニ修道院は、ビザンティン建築の傑作として世界遺産に登録されています。11世紀のモザイク装飾が特徴で、中世の宗教建築と美術を今に伝える貴重な遺産です。
ストルマ川は、ブルガリアとギリシャを流れる重要な河川で、その歴史は古代にまで遡ります。流域は豊かな自然と歴史的出来事に彩られ、環境保全と人々の生活に深く関わっています。河川の恵みと、過去の出来事を詳細に解説します。
シモノペトラ修道院は、ギリシャのアトス山に位置する正教会の修道院です。その歴史は13世紀に遡り、聖シモンによって創設されました。巨大な岩の上に建てられたこの修道院は、幾度かの火災を経て再建され、独特の建築様式とビザンティン聖歌で知られています。
グレゴリオス・パラマスは、14世紀の東方正教会における重要な神学者であり、静寂主義（ヘシカズム）の擁護者として知られています。アトス山の修道士からテッサロニキの大主教へと至った彼の生涯と、神の恩寵に関する独自の理論は、正教会の神学に深い影響を与えました。
1923年、ギリシャとトルコの間で大規模な住民交換が行われました。これは宗教を基準に、それぞれの国内にいた少数民族を強制的に移住させるというものでした。この出来事は両国に大きな影響を与え、現代の国家形成に深く関わっています。難民問題や経済的影響など、多岐にわたる側面からこの歴史的出来事を解説します。
アトス自治修道士共和国は、ギリシャ北東部に位置するアトス山一帯に広がる修道士共同体です。女人禁制や独自の暦など、中世から続く伝統を色濃く残し、20の修道院が自治を行っています。世界遺産にも登録された聖地であり、深い信仰と歴史が息づく場所です。
アトスのアサナシオスは、東ローマ帝国の修道士で、アトス山に修道共同体を建設し、正教会の修道の一大中心地を築いた人物です。彼の生涯と業績、そして彼が残した影響について詳しく解説します。
長縄光男は、ロシア文学者、横浜国立大学名誉教授であり、ロシア思想史、日露関係史、日本における正教史を研究。モスクワ大学客員教授、ドストエフスキー記念オムスク大学日本文化講座派遣教授も務めた。ニコライ堂の研究でも知られる。
渡辺雅司は、日本のロシア思想史研究における著名な学者であり、東京外国語大学の名誉教授です。彼の研究は、ロシア思想と日本文化の交流史に焦点を当て、特に19世紀ロシアの思想家たちに関する深い知見を提供しています。
栗生澤猛夫氏は、ロシア中世・近世史を専門とする歴史学者であり、北海道大学名誉教授です。北海道大学文学部長・大学院文学研究科長を歴任。ロシア史研究者としての経歴と、その業績、著書について解説します。
多田博一氏は、日本の著名な経済学者であり、アジア経済研究の第一人者として知られています。大東文化大学名誉教授として、長年にわたり教育と研究に貢献しました。特にインド経済や水問題に関する研究は、社会に大きな影響を与えています。
和久利誓一は、東京外国語大学の名誉教授であり、日本のロシア文学研究に多大な貢献をした人物です。彼の学術的な業績と教育活動は、ロシア文学と語学教育の発展に大きな影響を与えました。多くの著作と翻訳を通して、ロシア文化への理解を深めた第一人者です。
アレクサンドル・プーシキンによる初の物語詩『ルスラーンとリュドミーラ』は、勇士ルスランがさらわれた大公の娘リュドミーラを救う冒険譚です。制作背景には、民話やロマン主義文学の影響があり、詩の形式や表現にも当時の文学潮流が反映されています。
イワン・ゴンチャロフの代表作『オブローモフ』は、19世紀ロシアの貴族社会を背景に、主人公オブローモフの無為な生活を描いた長編小説です。当時の貴族階級の退廃的な姿を写実的に描き出し、社会現象にまで発展しました。批評家ドブロリューボフによる「オブローモフ主義とは何か？」という評論も大きな影響を与えました。
アレクサンドル・プーシキンが1825年から1832年にかけて執筆した韻文小説『エヴゲーニイ・オネーギン』。19世紀ロシアを舞台に、貴族の生活、恋愛、決闘などを通して、主人公の心の葛藤を描く。ロシア文学の金字塔として、後世の文学や芸術に多大な影響を与えた作品。
ミハイル・サルトィコフ＝シチェドリンは、19世紀ロシアを代表する風刺作家です。農奴制の不条理を幼少期から体験し、社会の矛盾を鋭く批判しました。彼の作品は、当時のロシア社会の腐敗を抉り出し、今なお多くの読者に影響を与え続けています。
ドミトリー・ナボコフは、著名な作家ウラジーミル・ナボコフの息子であり、オペラ歌手、翻訳家として多彩な才能を発揮しました。父の作品の翻訳や出版に尽力し、自らもオペラ歌手として舞台に立ち、その才能は多岐にわたりました。彼の生涯と業績を詳細に解説します。
ニコライ・オストロフスキーは、ソ連の作家であり、全身の不随と失明という困難を乗り越え『鋼鉄はいかに鍛えられたか』を執筆し、国内外で大きな反響を呼びました。彼の生涯は、病魔と闘いながらも創作活動を続けた不屈の精神を象徴しています。
ナウカ・ジャパンは、ロシア・ソ連関係の書籍を専門とする神保町の書店です。創業は1931年で、出版業務も行っていました。戦前にはプロレタリア文学の拠点でしたが、治安維持法により解散。戦後に再開するも、経営難で一時閉店しましたが、現在は再開しています。
古在由重は、20世紀の日本を代表する哲学者です。東京帝国大学で哲学を学び、唯物論研究会を設立。戦時下での弾圧を経験し、戦後は平和運動に尽力しました。名古屋大学教授を務める傍ら、著作活動や母親の全集編纂にも力を注ぎました。その生涯は、激動の時代における知識人の葛藤と抵抗を映し出しています。
ロジェ・ガロディは、フランスの哲学者、共産主義者、レジスタンス活動家として知られましたが、後にホロコースト否認論者としても活動しました。共産党の理論的指導者から転身し、イスラム教への改宗を経て、物議を醸す主張を展開しました。彼の思想遍歴とホロコーストに関する論争を詳細に解説します。
鶴見和子は、比較社会学を専門とする日本の社会学者であり、上智大学名誉教授でした。南方熊楠や柳田國男の研究でも知られ、その学術的な貢献は多岐にわたります。彼女の生涯は、学問だけでなく、和歌や日舞などの豊かな趣味にも彩られていました。戦後の思想界にも大きな影響を与えた人物です。
羽仁説子は、教育評論家、社会運動家として、女性運動、児童福祉、性教育など多岐にわたる分野で活躍しました。戦時中の言動が批判される一方で、戦後は様々な社会運動に積極的に参加し、多くの著書を通じて人々に影響を与えました。彼女の生涯は、激動の時代を生き抜いた女性の姿を映し出しています。
竹内成明は、日本の評論家、思想史学者であり、同志社大学名誉教授を務めた。戦後思想、コミュニケーション論、知識論を専門とし、著作や翻訳を通じて多岐にわたる思想的貢献を行った。その思索は、現代社会における主体や権力の構造を深く掘り下げている。
株式会社暮しの手帖社は、家庭生活に密着した出版物を手がける出版社です。雑誌『暮しの手帖』をはじめ、エッセイ、住まい、料理、育児、健康など、生活に寄り添う様々なジャンルの書籍を刊行しています。
平和問題談話会は、戦後の日本において、平和と中立を訴えた学者を中心とする市民団体です。ユネスコの声明に触発され、全面講和、中立不可侵、国連加盟などを主張しましたが、左右両派から批判を受け、1958年に解散しました。
奈良本辰也は、20世紀の日本を代表する歴史学者であり、立命館大学教授として教鞭を執る傍ら、部落問題研究所所長も務めました。中世史、幕末史、特に長州藩に関する研究で知られ、その業績は多岐にわたります。大学闘争の激化の中で大学を辞任後は、私塾的な研究室を主宰し、後進の指導に尽力しました。
太田典礼は、産婦人科医としてだけでなく、政治家、そして安楽死運動の先駆者としても知られた人物です。産児制限と安楽死を提唱し、独自の避妊器具の開発や優生保護法制定に尽力しました。その一方で、過激な発言も多く、議論を呼んだ人物でもあります。彼の生涯と業績を詳細に解説します。
『和俗童子訓』は、江戸時代中期の儒学者、貝原益軒が著した教育論。日本初の体系的な教育書とされ、児童の発達段階に応じた教育法を提示。寺子屋や小学校教育に大きな影響を与えました。益軒の儒教的子育て観が色濃く反映された著作です。
久野収は、戦前より反軍国主義の立場を貫き、戦後は「市民」をキーワードに社会運動を牽引した哲学者・思想評論家です。その活動は、戦後日本の民主主義形成に大きく貢献しました。著書や評論、対談を通じて、市民の主体的な政治参加を促し、現代社会における市民のあり方を問い続けました。
筑摩書房が1970年から1986年にかけて刊行した少年向けノンフィクションシリーズ。湯川秀樹らが監修し、日本の著者の書き下ろしを中心に、海外作品の翻訳や民話集も収録。全100巻で産経児童出版文化賞大賞を受賞しました。多様なジャンルを扱い、少年たちの知的好奇心を刺激しました。
ニコライ・ゴーゴリが1836年に発表した短編小説『鼻』は、ペテルブルクを舞台に、ある日突然鼻を失った官僚と、パンの中から鼻を見つけた理髪師の奇妙な騒動を描いた風刺的な作品です。
アレクサンドル・プーシキンが1833年に発表した長編叙事詩『青銅の騎士』は、サンクトペテルブルクの象徴であるピョートル大帝の騎馬像を題材に、都市と人間の運命を描いた作品です。ロシアの自然、英雄、そして人々の愛が織りなす物語は、多くの人々に愛され続けています。
帝政ロシアにおける皇帝直属の行政機関、皇帝官房。パーヴェル1世の個人官房を起源とし、アレクサンドル1世時代に権力機構として成長、ニコライ1世時代に巨大な行政機関として確立。各部が多様な役割を担いました。
19世紀ロシア文学に特徴的な「余計者」とは、社会変革の気運の中で活躍の場を失い、鬱屈とした生活を送る貴族階級の青年たちを指します。彼らは進歩的な思想を持つ一方で、その能力を発揮できず、無為な日々を送りました。
ソヴレメンニクはロシア語で「現代」や「現代人」を意味します。この言葉は、歴史的に雑誌、劇場、映画館、出版社など、多岐にわたる分野で使用されてきました。それぞれの分野における詳細を解説します。
宇高基輔は、マルクス経済学を専門とした日本の経済学者であり、東京大学名誉教授を務めました。彼の研究は、社会主義経済や資本論の解釈に大きな影響を与え、多くの著書や翻訳を通じてその思想を広めました。
大崎平八郎は、横浜国立大学名誉教授を務めた日本の経済学者です。ソ連や社会主義経済の研究で知られ、多くの著書や翻訳を通じて、その知見を広めました。太平洋戦争を経験し、戦後の日本の経済学界に貢献した人物です。
堀江邑一は、ソ連経済とマルクス経済学を専門とした日本の経済学者です。戦前にはドイツ共産党に入党し、戦後は日本共産党員として活動しました。日ソ協会顧問を務め、日ソ親善にも尽力、激動の時代を生きた人物です。
都市型集落は、旧ソ連諸国に存在する都市と農村の中間的な地域区分です。インフラは都市型でありながら、規模や機能は多様で、産業やレクリエーション、居住など様々な役割を担っています。ソ連時代には、明確な基準が設けられていましたが、現在はその基準は各国に委ねられています。
ヴィリュイ川は、ロシア・シベリアを流れるレナ川最大の支流であり、その流域は広大で永久凍土が深く、独特の地形と豊富な資源を持つ。水力発電や漁業も盛んなこの川は、地域の経済と生態系に重要な役割を果たしている。
ヴィリュイスクは、小惑星帯に位置する小惑星の一つです。この天体は、ソ連の天文学者リュドミーラ・ジュラヴリョーワによって発見され、ロシア連邦サハ共和国の都市にちなんで命名されました。
レンスクは、サハ共和国南西部に位置するレナ川沿いの港湾都市です。ダイヤモンド採掘の拠点として発展し、レナ石柱自然公園へのアクセスポイントでもあります。過去には大洪水の被害を受けましたが、復興を遂げた都市です。
レベジニは、ロシア連邦サハ共和国南部にある町で、金鉱発見を機に建設されました。鉱山に関連する産業が盛んでしたが、近年は人口減少が見られます。連邦高速道路や鉄道駅へのアクセスも有しています。
ユガリョーナクは、ロシア連邦サハ共和国に位置する都市型集落です。ユドマ川沿いにあり、1940年に設立、1978年に都市型集落となりました。人口は約341人（2017年）です。
ポクロフスクは、ロシア連邦サハ共和国に位置する都市で、レナ川左岸にあります。17世紀に砦として始まり、農業と観光が盛んです。博物館やレナ石柱自然公園へのアクセス拠点としても知られています。
ボリジョイ・ニムンルは、ロシア連邦サハ共和国南部に位置する町です。1929年に道路建設とともに誕生し、後に労働者集落となりました。連邦高速道路と鉄道が交わる交通の要衝でもあります。
ベルホヤンスクは、サハ共和国に位置する寒極として知られる都市です。極寒の冬と、緯度の割に高温になる夏という、非常に大きな気温差が特徴です。ヤナ川の畔に位置し、歴史的に毛皮取引やトナカイ飼育で栄えてきました。
ベルカキトは、サハ共和国南部に位置する町で、ネリュングリの南東に位置します。アムール・ヤクーツク鉄道の建設に伴い発展し、物流拠点として重要な役割を担っています。ベルカキト川沿いにあり、その名はエヴェンキ語でクロスボウを意味します。
ベラヤ・ゴラは、ロシア連邦サハ共和国アビー地区に位置する町で、同地区の中心地です。1974年に設立され、人口は約2,000人です。この町は、地域における行政と生活の中心としての役割を担っています。
ハンドゥイガは、ロシア連邦サハ共和国南部に位置する町で、首都ヤクーツクから東へ約250km、アルダン川沿いにあります。かつては港町として栄え、人口は2002年に7,025人、1989年には9,536人でした。
ニジュニ・クラナは、ロシア連邦サハ共和国の南部に位置する鉱業の町です。ニジュニ・クラナ川沿いにあり、アルダンから26kmの距離にあります。住民は鉱山や関連産業に従事し、集中暖房には主に石炭を使用しています。
ナゴルニは、ロシア連邦サハ共和国に位置する町で、ネリュングリ地区に属します。アムール・ヤクーツク道路の建設を機に誕生し、都市型集落へと発展しました。連邦高速道路と鉄道が通り、交通の要所となっています。
チョクルダフは、ロシア連邦サハ共和国に位置する都市的集落で、Allaikhovsky地区の中心地です。インディギルカ川下流域にあり、河川交通の要所として機能しています。永久凍土地域でありながら地盤が安定しているため、空港も設置されています。
チュング川は、ロシアのサハ共和国を流れる、レナ川水系のヴィリュイ川左岸の支流です。中央シベリア高地の山地から発し、中央ヤクート平野を流れ、ヴィリュイスクの街の上流でヴィリュイ川に合流します。
チュリマンは、ロシア連邦サハ共和国に位置する町で、鉱山都市ネリュングリの北にあります。人口は減少傾向にあり、石炭、花崗岩、宝石などが主な産業です。また、強制労働収容所の歴史も持っています。
ソルネチヌイは、ロシア連邦サハ共和国に位置する都市型集落です。1964年に設立され、1972年から都市型集落となりました。かつてはウスチ＝マヤ地区の行政中心地でしたが、現在は800人程度の住民が生活しています。
ズビョズドチュカは、ロシア連邦サハ共和国に位置する都市型集落です。ユドマ川沿いにあり、1961年に設立、1987年に都市型集落となりました。人口は2017年時点で372人です。
スレドネコリムスクは、ロシア連邦サハ共和国北東部に位置する都市です。コリマ川の中流に位置し、水運と航空の要所として機能しています。歴史的に毛皮交易と流刑地としての役割を担い、ソ連時代には開発が進められました。近年は人口減少が落ち着き、地域経済の安定化が図られています。かつては独自の時間帯名を持っていましたが、現在は廃止されています。
サハ共和国は、ロシア連邦に属する共和国であり、その行政区画は34の地区、13の市/町、45の都市型集落、そして364の農村から構成されています。首都ヤクーツクをはじめ、主要な都市や地区について解説します。
オレニョーク地区は、サハ共和国に位置する広大な地域です。オレニョーク川やアナバル川が流れ、エイク湖が最大の湖です。極寒の冬と比較的温暖な夏を持つ気候が特徴で、1935年に設立されました。4つの村が管轄下にあります。
オリョークミンスクは、ロシア連邦サハ共和国に位置する歴史ある都市です。レナ川とその支流であるオリョークマ川の合流点付近に位置し、極寒の気候と豊かな自然が特徴です。17世紀にコサックによって建設されて以来、交通の要所、毛皮の集散地として発展しました。現在は木材産業や農業が盛んで、独特の歴史的建造物も残っています。
エヴェノ＝ビタンタイ民族地区は、ロシア連邦サハ共和国に位置する地区であり、その面積は約52,297平方キロメートルに及びます。人口は2017年の時点で2,782人と報告されています。この地区は、バタガイ＝アリタをその中心地としており、3つの農村居住区域と4つの村で構成されています。
エリディカンは、ロシア連邦サハ共和国南部に位置するウスチ＝マヤ地区の町です。アルダン川の右岸にあり、河港として機能しています。人口は減少傾向にありますが、歴史ある町として知られています。
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