要劇田は平安時代に設置された官田で、各官司の財源として利用されました。地方財政の崩壊が背景です。
要劇料は、律令制度における官人向けの特別手当であり、激務をこなす職事官に支給されていました。詳細を説明します。
月料とは、古代日本において皇族や京官に支給された毎月の食料のことで、米や副食、調味料が含まれます。
年料舂米とは、律令制度に基づき、諸国から都に運ばれた特定の米のこと。官人への支給に用いられた。
官衙領は、平安時代から中世にかけて中央官司が所有した所領であり、地方官司の持つ国衙領と対峙します。財政運営の一環として重要でした。
官田は日本と中国で異なる意味を持つ田地を指します。日本では皇室由来の田地、中国では国家の所有田地として位置づけられています。
季禄は、日本の律令制における官人への俸禄支給制度であり、品目や支給内容に特徴がある歴史的な制度です。
壬生家は、複数の系統を持つ日本の名門家であり、それぞれ異なる歴史的背景を抱えています。
元慶官田は879年に設立された官田で、畿内5か国に渡り、農業経営の新たなモデルを提供しました。
位禄は、日本の律令制における官人への支給制度で、特定の物品が定期的に支給される仕組みでした。主に五位以下の官人が対象でした。
平安時代後期の貴族、高階宗章は多くの国の受領を歴任し、政治に貢献しました。彼の生涯を振り返ります。
諸司領は、律令制において官司の運営に必要な所領であり、主に官人への給与源として機能していました。
藪波村はかつて富山県に存在した村で、歴史的な背景や文化が色濃く残る地域です。散居村や村役場の沿革が魅力を引き立てます。
渋江川は日本各地に存在する河川の名称です。茨城県、新潟県、富山県にそれぞれ独自の流れがあります。
東蟹谷村はかつて富山県に存在した村で、現在の小矢部市に位置します。歴史的背景や出身者について詳しく解説します。
蟹谷荘は、富山県南砺市を中心に広がる歴史的な荘園で、中世から近世にかけての変遷や荘官たちの記録が残っています。
安養寺城は富山県小矢部市に位置する歴史的な城跡で、一向衆の主要拠点でもありました。今もその名残を感じることができます。
守山城は越中に位置した山城で、歴史的にも重要な役割を果たしました。現在は公園として整備され、訪れる人々にその魅力を伝えています。
南蟹谷村はかつて富山県に存在し、1955年に福光町に編入され消滅。現在は南砺市北西部に位置し、山間地に広がる地域です。
北蟹谷村は、かつて富山県に存在した村で、現在は小矢部市の一部となっています。村名の由来や歴史を詳しく解説します。
高木場御坊（たかきばごぼう）は、富山県南砺市に存在した歴史的な坊舎で、越中一向一揆の中心的役割を果たしました。移転の経緯やその影響について詳しく解説します。
高坂四郎左衛門は、15世紀後半に加越国境で活躍した武士で、真宗寺院の保護者として知られています。彼の生涯や戦歴には多くの興味深い逸話が残ります。
顕誓は本願寺の僧侶であり、戦国時代の武将としても知られる人物。彼の生涯は内乱や和睦交渉に彩られた歴史的なものです。
蓮乗は、室町時代から戦国時代に活躍した浄土真宗の僧で、本泉寺と瑞泉寺の住持を務めた。彼の生涯と功績を探ります。
福光城は富山県南砺市に位置し、平安から戦国時代まで存在した名城。今ではその跡地に栖霞園が整備され、史跡として親しまれている。
石黒光義は15世紀半ばに越中国で一向一揆と衝突した武士であり、田屋川原の戦いで名を残す。彼の出自と戦いについて解説します。
富山県南砺市に位置する井波別院瑞泉寺は、真宗大谷派の寺院であり、歴史や文化が交錯する魅力的な場所です。
御峰城は、富山県南砺市に位置する歴史的な山城で、戦国時代における一向一揆の拠点だった。多様な遺構が残る本格的な城跡です。
富樫政親は室町時代後期の武将で、加賀国の守護大名として知られています。彼の波乱に満ちた生涯を辿ります。
実玄は戦国時代に活躍した浄土真宗の僧で、勝興寺の住持として門徒の拡大に尽力しました。彼の波乱万丈な生涯を紹介します。
円如は浄土真宗の重要な僧侶であり、本願寺法主の公私を支えた。教団改革や制度整理に尽力し、短い生涯で大きな影響を及ぼした。
蓮誓は室町時代から戦国時代にかけての浄土真宗の僧で、光教寺の住持。彼の生涯は父蓮如との関係や一揆への関与に彩られています。
蓮淳は室町・戦国時代の浄土真宗僧で、教団を発展させる一方で権力争いも経験しました。彼の生涯を振り返ります。
曇華院は、京都市右京区に位置する臨済宗の尼寺で、深い歴史と美しい庭が魅力です。本尊は十一面観音です。
慈敬寺は滋賀県にある浄土真宗の寺院で、本願寺との関わりが深い歴史を持ち、代々の住職が戦乱に身を投じた由緒ある場所です。
実順は浄土真宗の僧であり、西証寺の住持を務めた。彼の生涯や家族関係について詳しく解説します。
実悟は浄土真宗の僧として福祉的な活動を展開し、多くの著作を残しました。戦国時代から安土桃山時代にかけての彼の生涯に迫ります。
実従は、戦国時代の浄土真宗の僧侶であり、順興寺の住持を務めました。彼の生涯は困難に満ちたものでした。
実賢は室町時代の浄土真宗の僧で、河内国錯乱などの歴史的事件に影響を受けながら生涯を送った。34歳で名を残します。
実孝は戦国時代の浄土真宗の僧で、本善寺の住持として多くの著作を残しました。彼の生涯と業績を詳述します。
蓮芸は室町時代から戦国時代にかけて活躍した浄土真宗の僧で、名門の家系に生まれ、教化に尽力しました。
清蓮寺は日本各地に存在する寺院で、高槻市、豊岡市、名古屋市にそれぞれ独自の魅力を持っています。
教行寺は兵庫県西宮市名塩に位置する浄土真宗本願寺派の寺院で、蓮如によって1475年に設立されました。名塩御坊とも呼ばれ、歴史的な背景があります。
教行寺は真宗大谷派の寺院で、奈良県に位置します。阿弥陀如来を本尊とするこの寺は、歴史的な背景を持ちながら発展してきました。
慶瑞寺は大阪府高槻市にある黄檗宗の寺院で、観世音菩薩を本尊とし、豊かな歴史と文化財を有しています。
教行寺は大阪府高槻市に位置する真宗大谷派の寺院で、歴史ある文化遺産として多くの信者に親しまれています。
学侶は中世において仏教の学問や研究に専念する僧侶であり、高位の資格を持つ者が多くを占めた身分です。
院家とは、寺院の塔頭として存在する僧侶集団や、特定の身分を持つ僧侶を指します。さまざまな格式を持つ院家について解説します。
覚仁は平安時代末期に活躍した東大寺の僧で、荘園拡大や再興に尽力し、政治的にも影響力を持った人物です。
清水三男は日本中世史の専門家として知られ、歴史学に多大な貢献をしました。彼の業績は戦後の研究にも影響を与えています。
新井孝重は、日本の歴史学における重要な研究者であり、中世の日本史に関する多くの著作を残しています。
宇陀川は奈良県宇陀市を主な流域とする河川で、豊かな自然環境が広がる地域です。いくつかの支流が存在し、交通の要所でもあります。
黒田荘は三重県名張市に位置する東大寺領の荘園で、成立から衰退までの歴史や特徴が研究されています。戦闘や権力争いもあり、興味深い文化的背景が存在します。
『開目抄』は日蓮の主要な著作であり、五大部の一つとされています。この作品は1272年に撰纂され、日蓮の思想が色濃く反映されています。
鍛代敏雄は、日本中世史を専門とする歴史学者であり、東北福祉大学の教授です。多岐にわたる研究分野を有しています。
還相回向は浄土教の中心教義で、阿弥陀如来からの教化の力を受けて、衆生を仏道に導こうとする教えです。
遁世僧とは、官僧の世界から離れ仏道修行に専念した僧侶であり、鎌倉時代の仏教発展に寄与しました。
追塩千尋氏は、日本の歴史学者で、北海学園大学の元教授。主に中世の南都仏教を研究し、多くの著書を執筆している。
賦算は、時宗の念仏札を配る重要な儀式で、極楽往生の意義を教えています。その起源と現代の実践を解説します。
覚憲は鎌倉時代初期の法相宗の僧で、奈良大安寺や興福寺において重要な役割を果たしました。彼の著作も知られています。
西念寺は茨城県笠間市にある浄土真宗の寺院で、親鸞が草稿本を製作した聖地です。真宗門徒に深く尊敬され続けています。
蓑輪顕量は日本の仏教学者であり、日蓮宗の僧侶。東京大学で教授を務め、仏教思想史や瞑想に関する研究を行っている。
『興禅護国論』は、臨済宗を広めた栄西による重要な仏教書。禅の意義を説き、他宗派との関係を論じた著作です。
興円は、鎌倉時代後期の天台宗の僧侶で、比叡山で戒律復興に尽力した人物です。
聖達は鎌倉時代に活躍した浄土宗の僧で、浄土教学を広めた重要な人物です。彼の教えは後の僧侶に影響を与えました。
聖道門は自力で成仏を目指す宗派で、法然の教えと浄土宗に対する立場を詳しく解説します。
聖戒は時宗の僧として活躍し、歓喜光寺を創設。『一遍聖絵』を編纂し、時宗六条派の重要な人物として知られています。
笠置寺は、京都府の笠置町に位置する歴史深い真言宗の寺院です。弥勒菩薩を本尊とし、古代からの信仰の中心地です。
社会事業は、社会貢献を目的とした活動や事業の総称であり、国家や公共団体、民間が協力して行っています。
田村圓澄は著名な日本史・仏教史学者で、九州大学名誉教授。東アジア仏教史や古代日本に関する多くの研究成果を残しました。
田中久夫は、日本の仏教史を専門とする著名な歴史学者であり、鎌倉仏教に関する著作が多い。彼の業績は今なお重要視されています。
無関普門は、鎌倉時代中期の臨済宗の僧で、信濃国出身の大明国師です。彼の生涯や業績を詳しく紹介します。
無住は鎌倉時代の僧侶で、八宗兼学を提唱し、様々な宗派に深く通じていました。彼の生涯と著作について詳述します。
勢観房源智は鎌倉時代前期の浄土宗の僧で、法然教団の維持に尽力した人物です。彼の教義と著作は今も浄土宗に影響を与えています。
法華曼荼羅は、法華経の世界を表現した曼荼羅で、特に天台宗や真言宗において重要な役割を果たします。
「永平」は中国の元号や地名、教育機関に関連する言葉です。その歴史的背景や現代の関連施設について詳しく解説します。
正覚は仏教の核心概念で、仏が到達した真理や悟りを表します。言葉の由来や仏教内での位置づけについて深く探ります。
栂尾（とがのお）は京都の古い地名で、茶栽培の発祥地としても知られる霊場です。この地名にはいくつかの起源があるとされています。
松葉ヶ谷は鎌倉市に位置し、日蓮が草庵を構えた歴史的な地域。法華宗の重要な場所でもあり、各種法難の舞台となった。
来迎院は京都の大原に位置する天台宗の寺院で、薬師如来を本尊とし、平安時代創建の歴史を持つ。
『普勧坐禅儀』は道元による坐禅の指南書で、弘法大師の教えを受け継ぎながら和尚の坐禅の意義を伝える。坐禅の方法や環境についても解説している。
明全は伊賀出身の鎌倉時代の臨済宗の僧で、栄西の弟子として名を馳せました。彼の生涯と影響を探ります。
日本達磨宗は平安時代末から鎌倉時代初期の僧侶・大日房能忍が興した独自の禅宗の一派で、布教活動とその後の展開が特徴です。
『摧邪輪』は、鎌倉時代初期に高弁が法然の教説を批判した仏教書で、全3巻から成ります。念仏の教義に疑問を呈し、菩提心の重要性を訴えました。
往生院は日本各地に点在する浄土宗の寺院で、それぞれが独自の歴史と特色を持っています。本記事では、その具体的な位置や背景について詳しく紹介します。
平重国は伊勢平氏の武士で、平七武者と呼ばれました。彼は高倉上皇に仕えた重要な人物です。
平安仏教は平安時代に栄えた宗派の総称で、真言宗や天台宗を中心に発展しました。新しい仏教が形成された背景を探ります。
宿善とは、過去の善行に基づく因縁であり、浄土真宗や各宗派での理解が異なる。信心獲得や往生における宿善の役割を探る。
官僧とは、天皇から授戒を受け正式に認められた仏僧のこと。国家に仕えて特権と義務を持った僧侶たちの活動を紹介します。
孤雲懐奘は、鎌倉時代の禅宗僧として曹洞宗の第2祖であり、多くの著作を残した影響力のある僧侶です。
天龍寺船は南北朝時代の日本で、京都の天龍寺建設資金を確保するために元に派遣された貿易船です。
大日房能忍は平安時代末から鎌倉時代初期に活躍した禅僧で、日本達磨宗の開祖とされています。伝記は少なく、その生涯には多くの謎があります。
四箇格言は、日蓮が他の仏教宗派を批判した言葉で、真言亡国、禅天魔、念仏無間、律国賊の4つから成り立つ重要な教えです。
嘉禄の法難は、浄土宗が法然の死後に弾圧を受けた歴史的事件で、延暦寺の僧たちとの対立を表しています。
「唯心」は日野輝資の法号や山崎ハコのアルバム名として知られています。宗教的な意味合いと音楽的な側面が融合した作品です。
呑海は鎌倉時代の時宗の僧であり、遊行上人を継承した重要な人物です。彼の活動は仏教の浸透や発展に寄与しました。
名越は神奈川県鎌倉市に位置する旧地名で、歴史的な背景を持ち、様々な寺社が点在する静かな住宅地です。
曹洞宗における黙照禅とは、心を無にすることで真理を探求する方法です。只管の実践を通じて、深い理解を得ることができます。
叡空は平安時代後期の天台宗の僧で、日々の活動を通じて宗教界に多大な影響を与えました。さまざまな教えを広めた彼の生涯を探ります。
「十三宗五十六派」は、1940年4月1日前の日本の伝統的仏教宗派のグループです。その詳細は歴史に深く根付いています。