扇谷上杉家の当主として室町中期の関東で活躍した武将、上杉顕房の生涯を解説。父の隠居で家督を継ぎ、太田資清の補佐を得るも、享徳の乱で足利成氏と戦い分倍河原で敗死。戦乱に翻弄されたその短い人生を追う。
室町時代前期の武将、上杉氏憲（禅秀）。犬懸上杉家当主として関東管領を務めるが、鎌倉公方足利持氏と対立。応永の乱として知られる反乱を起こし鎌倉を一時掌握するも、幕府軍の反撃を受け自害した。
室町時代中期、相模国守護を務めた扇谷上杉家当主。永享・結城合戦での功績を基盤に関東の実力者となり、享徳の乱では古河公方と対立。河越・江戸・岩槻三城を築かせ勢力拡大を図ったが、晩年は堀越公方との対立や重臣引退で勢力を減じ、和睦前に没した。
桓武平氏良文流の武家、鎌倉氏。相模国鎌倉郡を本拠とし、鎌倉権五郎景正が後三年の役で武名を上げ、大庭御厨を開発して基盤を確立。その子孫や一族は鎌倉党として鎌倉郡周辺に広がるも、源平争乱を経て武士団としては解体しました。
戦国時代の武将、長尾顕景。高津長尾氏から総社長尾氏当主となるも、関東管領家と越後長尾氏、北条氏の争いに巻き込まれ失脚、出家した。激動期を生き抜いたその生涯は、近年の研究で新たな光が当てられています。
室町時代後期、山内上杉家の重臣である総社長尾氏の当主。永正の乱で敗北し家宰職を失った後、北条氏綱への内通を図り一族に追放されるなど波乱の生涯を送り、晩年は旧領を失い越後へ逃れた。
安土桃山時代の武将、長尾輝景は白井長尾氏の9代当主。上杉謙信、後北条氏、そして再び上杉景勝に仕える激動の生涯を送った。弟との家督争いを経て、小田原征伐による改易後も上杉氏に再仕官し、白井長尾氏の命脈を繋いだ人物。
長尾景長は室町時代後期から戦国時代にかけての武将で、山内上杉家の家宰を務めました。足利長尾氏の当主として、長享の乱や永正の乱といった関東の動乱期を生き抜き、権力基盤を固めます。武人としてだけでなく、画家としても才能を発揮した多才な人物として知られています。
戦国時代の武将、長尾景誠は山内上杉家の家臣として上野国白井城を治めた白井長尾氏七代当主。父の跡を継ぎ、総社長尾氏や越後長尾氏と結んで山内上杉家への反抗を試みるも、後に長野氏と和睦。しかし家臣の裏切りにより短い生涯を終えた。その死は上杉家の内紛とも関連付けられている。
長尾景行という名前は、日本の歴史上、複数の時代の人物に見られる可能性がある。特に平安時代の長尾氏の祖とされる人物、南北朝時代の武将、室町時代の上野国守護代などが知られるが、それぞれの実在や系譜には諸説が存在し、その詳細は必ずしも明確ではない。複数の景行の可能性と、それぞれの伝承や記録について解説する。
長尾景総（ながお かげふさ）は、戦国・安土桃山時代の武将。総社長尾氏の当主として、北条氏、次いで上杉謙信に仕え、武田信玄の侵攻により所領を失い越後に逃れた波乱の生涯を送りました。
戦国時代から安土山時代にかけての上杉氏家臣、長尾景秀。総社長尾氏の一族として上杉景勝に仕え、天正11年（1583年）の新発田城攻めで討ち死にした。その死をもって総社長尾氏が一時断絶したとする説がある一方、その後の家督継承者がいたとする研究もある。
鎌倉時代末期から南北朝にかけて活動した武将、長尾景為（ながお かげため）。長尾氏第6代当主として、衰退した一族を上杉氏の被官として立て直し、各地を転戦して武功を重ねることで、長尾氏が上杉家中の重臣となる基盤を築いた人物です。
室町時代の山内上杉家臣、長尾景棟。父忠政の嫡男とされ、武蔵守護代や享徳の乱での活躍が伝えられたが、近年の研究でその事績は養子忠景のものである可能性が高まり、実態には不明な点が多い武将。
室町時代後期から戦国時代、白井長尾氏の武将。山内上杉家の家宰職を巡る不満から反乱を起こし、関東各地を戦場とした。太田道灌らと激闘を繰り広げ、上杉氏の勢力衰退を招いた下克上の先駆者の一人です。
長尾景忠（ながお かげただ）は、同名の複数の武士が存在します。一人は鎌倉中期、宝治合戦の数少ない生き残り。もう一人は南北朝・室町初期の人物で、関東長尾氏の祖として上杉憲顕に仕え、越後・上野守護代を務め長尾氏発展の礎を築きました。系図上で混同されることもありますが、活動時期が大きく異なります。
平安時代後期の武将で、長尾氏の祖とされる人物、長尾景弘。相模国長尾郷を本拠とし、長尾二郎と称した。その系譜については複数の史料で異なる記述が見られ、特に鎌倉景政との関係について諸説が提示されている。
戦国時代の武将、長尾景孝（ながお かげたか）は、総社長尾氏の当主として短期間その地位にありました。家督を幼くして継ぎ、後に弟に譲ったとされますが、その後の消息については諸説あり、未だ不明な点が多い人物です。
室町時代中期の武将。山内上杉家の家宰として上野・武蔵守護代を務め、衰退期の山内上杉家を支え、古河公方足利成氏と対立。関東の政情に深く関わった陰の実力者であり、その死が子の乱の原因となった。
室町時代後期の武将、長尾景人（ながお かげひと）。山内上杉家の重臣として、下野国勧農城を拠点に足利長尾氏の礎を築きました。享徳の乱で父兄を失い家督を継ぎ、関東の動乱期に活躍しましたが、わずか28歳でその生涯を終えました。
戦国時代の武将、長尾房清（六郎）。犬懸長尾氏に属し、山内上杉家の家臣として活動。甥の後見を務める一方、長尾景春や扇谷上杉家に通じるなど主家を裏切る行動も見られ、抗争期の関東で波乱の生涯を送った人物。
戦国時代の武将、山内上杉家の重職である家宰を務めた長尾憲長。父の跡を継ぎ、大永年間に家宰に就任。古河公方の元服への関与や、白井長尾氏断絶後の混乱収拾に尽力。関東管領の交代にもかかわらず家宰を務め続け、子の当長へ職を譲ったとみられる。その生涯は激動の戦国期における山内上杉家の政務を支えた。
戦国・安土山桃山時代の上野国衆、長尾憲景は白井長尾氏8代当主。白井城主として上杉、後北条、武田各氏の狭間で苦難を強いられ、一時は居城を失う。しかし、故地回復を成し遂げ、激動の上野でその生涯を閉じた武将である。
室町時代後期に活躍した武将、長尾忠景。総社長尾家の当主として山内上杉家の重臣を務め、家宰や武蔵国守護代を歴任しました。甥・長尾景春との戦いや長享の乱など、戦乱に明け暮れた激動の生涯を送りました。鎌倉円覚寺雲頂庵の再興にも尽力しています。
室町時代後期の武将で、山内上杉家の有力な家臣であった足利長尾氏の二代当主。父の跡を継ぐも病弱で短命に終わり、家督は弟が継承した。主君・上杉顕定から偏諱を受けた「定景」の名で知られる。
平安時代末期から鎌倉時代前期にかけての武将、長尾氏の二代目当主、長尾定景。源頼朝挙兵時には平家方につき石橋山で佐奈田義忠を討ち、後に助命されて三浦氏に属する。晩年には三代将軍暗殺犯である公暁を討ち取り、その生涯を武功で締めくくった。
宝徳二年（一四五〇年）、相模国江の島周辺で発生した戦い。室町時代後期の鎌倉府において、鎌倉公方足利成氏とその補佐役である関東管領上杉憲忠の家宰、長尾・太田両氏の間で起きた武力衝突であり、その後の享徳の乱へと繋がる重要な出来事となりました。
室町後期から戦国初期の武将、蘆名氏第13代当主。父は盛詮。1466年に家督を継ぎ、家中統制と勢力拡大で蘆名氏の戦国大名化を推進。伊達尚宗を助け、宇都宮氏と戦うなど対外活動も積極的だった。享年70。伊達政宗の高祖父にあたる。
日本の歴史学者、新潟大学名誉教授。専門は日本中世史で、越後の上杉氏を中心とした戦国大名研究や、歴史学の視点からの地震研究で知られる。新潟県の震災からの文化財保護にも貢献。
新潟県上越市安塚区にある直峰城は、標高344mの山に築かれた山城です。かつて三国街道を見下ろす要衝として、戦国時代には春日山城の重要な支城でした。上杉氏やその家臣が城主を務め、慶長年間に廃城となりました。現在は県指定史跡として、遺構が残されています。
安土桃山時代から江戸時代前期にかけて活躍した武将・旗本。能登畠山氏の後裔とされる。上杉謙信の養子、上条政繁の養子を経て、豊臣秀吉の直臣となり、後に江戸幕府の旗本として仕えた波乱の生涯を送った人物。
室町時代の能登守護大名、畠山義元。父の死後家督を継ぐも、統率力不足から家臣の反乱で追放される。一向一揆や将軍復権の機に乗じ復帰を果たし、甥を後継者として能登統治に尽力したが、程なく死去した。
山浦上杉家は、室町時代の越後国に存在した上杉氏の庶流です。山内上杉家の血筋を引き、四条上杉家の名跡を継ぎました。一度断絶しましたが、上杉謙信の計らいで村上氏から養子を迎え再興され、江戸時代には米沢藩の上級家臣として続きました。
山本寺景長は、戦国時代の越後上杉氏の武将。山本寺上杉家当主として、不動山城主を務めた。御館の乱後に家督を継ぎ、天正10年（1582年）、織田軍の越中侵攻に対し魚津城に籠城。劣勢の中、最後まで抵抗を続け壮絶な最期を遂げた。
越後上杉氏の重臣で、戦国時代から安土桃山時代にかけて活躍した武将。山本寺上杉家当主として一門に列し、川中島の戦いなどに参加。上杉景虎の傅役を務めた縁から御館の乱で景虎方につき、敗れて消息を絶ちました。
山本寺上杉家は、越後上杉家の傍流として戦国時代に越後国で栄えた武家です。守護上杉氏の衰退後、長尾氏（後の上杉氏）に仕え、一門内でも高い待遇を得ました。始祖など不確かな点もありますが、子孫は米沢藩士として続きました。
室町時代後期から戦国時代にかけて活動した伊達氏第13代当主、伊達尚宗の伝記。従五位下・大膳大夫。伊達政宗の高祖父にあたり、激動の時代に家督を継承し、領国経営や政治工作に奔走するも、その生涯は騒乱と苦難を伴った。永正11年（1514年）に没し、家督は嫡男の伊達稙宗が継いだ人物である。
室町時代前期の武将、上杉頼方。越後守護上杉家の房方の次男として生まれ、兄の死後、甥の後見として越後守護となります。幕府と鎌倉府の対立に巻き込まれ、守護代長尾邦景との抗争に敗れて失脚。その後の消息は定かではありません。
江戸前期の幕臣で高家旗本を務めた上杉長貞。次男として生まれながら兄の死去により家督を継承し、上杉家を高家旗本に列した。御側高家、侍従を歴任し、明正上皇の祝賀使として上洛。しかし帰郷後、院宣紛失を理由に四十歳で切腹した短い生涯は、当時の武家社会の一端をうかがわせる。
江戸時代前期に幕府に高家旗本として仕えた上杉長政についての項目。父・長員の跡を継ぎ家督を相続するも、わずか5年という短い治世で早世。後嗣なく、その家督は弟に引き継がれた短い生涯を辿った人物である。
江戸時代前期に活躍した高家旗本、上杉長宗（うえすぎ ながむね）。父の跡を継ぎ表高家に列するも、徳川将軍に拝謁するなど順調な歩みを見せながら、享年26歳という若さでこの世を去った人物の生涯を簡潔に紹介します。
安土桃山時代から江戸時代前期にかけて活躍した高家旗本。畠山義春の子で、母は上杉景勝の姉妹。父が上条上杉家を継いだ際に上杉姓を称し、江戸幕府に仕えて高家となり、高家上杉家の礎を築いた人物である。享年42。
江戸時代前期に幕府の高家旗本として仕えた上杉長之は、正保元年（1644年）に生まれ、父の死去に伴い家督を相続しました。寛文5年には高家職に就任し、従五位下侍従伊勢守に叙任されます。晩年は致仕し、天和4年（1684年）に41歳で短い生涯を終えました。長男長宗が跡を継いでいます。
江戸時代後期の高家旗本、上杉義達の生涯を解説。文政3年将軍徳川家斉に拝謁、文政7年父義長の家督を相続、天保13年子義正に家督を譲り致仕。高家としての儀礼的な活動や身分に関わる出来事を通じて、当時の武家社会の一端を垣間見ることができる。
江戸時代中期に生きた高家旗本。伊予吉田藩主伊達村豊の三男として生まれ、高家上杉知義の養子となる。御目見を経て家督を継ぎ表高家に列したが、高家職に就くことなく享年二十三の若さで死去した。
江戸中期に高家旗本として名を連ねた上杉知義。元禄12年に畠山義寧の子として誕生、上杉義陳の養子に。宝永2年に家督を継ぎ、表高家へ昇進。高家職に登用されないまま致仕し、宝暦2年に54歳で死去。
室町時代前期の守護大名、上杉朝方の生涯を解説。越後上杉家当主として父の跡を継ぎ、幕府と鎌倉府の対立の中で弟関東管領憲実との関係から疑いをかけられるが、将軍を歓待して払拭を図る。しかし、志半ばで急逝したその短い生涯と家督の継承について述べる。
上杉朝定は室町時代前期の武士で、越後国の守護家である越後上杉氏から派生した山本寺上杉家の祖と伝えられています。その生没年や系譜、功績には不明な点が多く、歴史研究における課題の一つとなっています。
室町時代中期、越後国守護として活躍した上杉房朝。越後上杉家5代当主。幼少期に家督を継承後、叔父との対立や守護代長尾氏の専横に苦悩するが、晩年には越後支配の実権を回復し、守護としての権威を確立。若くして京都で急逝した波乱の生涯。
南北朝から室町前期にかけての武将、上杉房方。越後国守護を務め、越後上杉家を率いる。山内上杉家との深い関わりを持ち、関東や幕府の動向にも影響力を及ぼした。越後国内では子弟を配して支配を強化したが、守護代長尾氏の台頭も許した人物。
室町時代後期から戦国時代にかけての越後・信濃守護、上杉房定の伝記。約46年にわたり越後を治め、関東の享徳・長享の乱に関与し守護領国を確立。京との交流を通じて越後の文化発展にも貢献した。
南北朝時代から室町時代前期にかけての守護大名で、越後国守護。越後上杉家の祖とされる人物。一度出家するも将軍に呼び戻され守護となるが、後に再び出家し隠棲した。下総古河城主でもあった。
上杉定昌（うえすぎ さだまさ）は、室町時代後期の武将。越後国守護・上杉房定の嫡男として生まれ、関東地方の戦乱で活躍。享徳の乱、長尾景春の乱、長享の乱を戦い、白井を拠点とした。父に劣らぬ風流人で文化人との交流も深かった。長享2年（1488年）に36歳で自害、原因は諸説ある。
愛知県名古屋市熱田区に広がる町名「神宮」は、日本有数の古社、熱田神宮を核とするエリア。地名は神宮への敬意と将来の発展を願って命名された。区役所等の公共施設や交通の要衝として、地域社会の活動拠点となっている。
優秀味覚賞（Superior Taste Award）は、ベルギーの国際味覚審査機構が毎年主催する、世界中の優れた食品・飲料を評価する国際認証です。一流のシェフとソムリエが審査し、その品質と味覚が特に秀でた製品に与えられます。消費者やバイヤーが製品を選ぶ際の信頼できる指標となることを目指しています。
新潟県南魚沼市に本所を置く土地改良区。水土里ネット南魚土改と略され、県内9番目の地区面積を有します。農業用水の確保や農地の整備・保全を通じて、地域の農業を支える重要な役割を担っています。
賞恤金は、公務員が生命の危険を伴う職務を遂行中に殉職・負傷した際、その顕著な功労と勇敢な行為を称え、本人や遺族に支給される金銭です。弔慰または見舞いの意を示すとともに、職員が安心して職務に専念できるための制度です。
葬祭ディレクターは、葬儀に関する専門的な知識と技能を持つことを証明する日本の民間資格です。厚生労働大臣が認定する技能審査に合格することで取得でき、葬祭サービスの質の向上を目的としています。
日本の仏教が、本来の教義や実践から離れ、主に葬儀や法要といった儀式のみに関わる現状を揶揄する際に用いられる言葉、葬式仏教について解説します。江戸時代の檀家制度以降に定着し、現代社会の変化に伴う課題や、仏教界内部での議論についても触れます。
自然葬は、遺骨や遺灰を自然の循環に戻す葬送方法です。従来の墓や骨壺に代わる選択肢として、核家族化による墓管理の困難化などを背景に広がり、散骨や樹木葬など様々な形式があります。その定義や日本での普及経緯、法的な解釈、欧米との比較、社会的な受容の変化などを解説します。
故人様との最後のお別れを美しく整える専門職「納棺師」。映画『おくりびと』で広く知られ、死者を棺へ納める儀式や遺体の保全・化粧を行う仕事内容、その歴史と社会的役割に光が当てられました。この職業は、深い悲しみにある遺族に寄り添い、安らかな旅立ちを支援する重要な役割を担います。
福祉葬（ふくしそう）は、生活保護受給者が亡くなった際に、葬儀費用を自力で賄えない場合に適用される制度です。生活保護法に基づき、自治体からの葬祭扶助によって必要最低限の葬送が行われます。生活保護葬、民生葬とも呼ばれます。
日本の仏教寺院と特定の家（檀家）が、葬祭供養を独占的に行うことを条件に結ばれた関係。江戸幕府の宗教統制策である寺請制度に由来し、「家」や祖先崇拝との結びつきを強めた。現代では形骸化や寺院経営の課題が指摘される。
墓石の代わりに樹木を墓標とする新しい葬送・埋葬方法。法律に基づき許可された墓地に遺骨を埋葬し、自然の中で故人を弔う。社会変化により注目される家墓以外の選択肢の一つで、里山育成効果や散骨との違いなど多様な側面を持つ。
友人葬とは、創価学会の在家会員を中心に執り行われる、僧侶を呼ばない葬儀形式です。遺族、親族、友人など故人と縁の深い人々が集い、故人を偲びます。戒名を設けず、香典を不要とする点が特徴で、近年は葬儀社でも広く扱われています。
両墓制は、遺体を埋める「埋め墓」と墓参のための「詣り墓」という二つの墓を使い分ける日本の伝統的な墓制習俗です。主に近世期以降に広まり、土葬を基本とするため火葬が主流の現在は行われなくなりましたが、墓地は各地に残っています。特に近畿地方に多く見られます。
エンゼルケア（逝去時ケア）は、故人の尊厳を守り、生前の面影を大切にするために逝去後に行われる一連のケアです。身体の清拭や整容、エンゼルメイクなど、大切な方を送る準備として行われます。
関東三十六不動霊場は、神奈川・東京・埼玉・千葉にまたがる36箇所の不動明王霊場寺院の総称で、昭和62年（1987年）に開創されました。関東地方の主要な不動尊を巡る霊場会です。
曹洞宗管長を務める日本の僧侶、石附周行（1937年生まれ）。群馬県安中市出身。宗泉寺や雙林寺の住職を歴任後、曹洞宗宗議会議員や伝道部長として宗門運営に携わる。最乗寺住職・専門僧堂師家として後進を指導。總持寺副貫首を経て、2022年に曹洞宗の最高位である管長に就任した。宗門の発展に貢献している。
「最乗寺（さいじょうじ）」という寺院名は、日本各地に複数存在します。北海道、神奈川県、岐阜県に点在し、それぞれ曹洞宗や浄土真宗本願寺派など異なる宗派に属しています。特定の寺院を指す際は、所在地を明確にすることが重要となります。
曹洞宗の僧侶として總持寺独住5世、第11代管長を務めた新井石禅（あらい せきぜん）。学問と修行に励み、国内外を巡教。その優れた教えと人格は「生き仏」と称され、光華女学校（現：鶴見大附属高校）の設立など教育事業にも尽力した。
室町時代前期の曹洞宗・修験道僧、妙覚道了。了庵慧明の弟子として最乗寺の創建に怪力で貢献。師没後、寺の守護と衆生救済を誓い天狗となり昇天したと伝わる。最乗寺の守護神として厚く信仰される。
新潟県南魚沼市に位置する越後上田郵便局は、1929年開設。風景印には名峰・巻機山と古刹・雲洞庵が描かれ、局名はかつての上田村に由来します。近年は住民票等の行政証明書発行や、郵便局を拠点とした買い物支援など、地域住民の生活を支える多様なサービスを提供しています。
静岡県袋井市に位置する「遠州三山」は、かつての遠江国に由来する三つの由緒ある寺院を指す総称です。高野山真言宗の法多山尊永寺、曹洞宗の萬松山可睡斎、真言宗智山派の医王山油山寺から構成され、各寺院が独自の歴史と特徴を持ちながら、古くより地域の人々の厚い信仰を集めています。
静岡県袋井市に位置する、JR東海東海道本線の主要駅。1889年の開業以来、地域交通の要衝として発展し、かつては静岡鉄道の駅も隣接していました。2014年には橋上駅舎と南北自由通路が完成し、利便性が向上。駅番号はCA29で、多くの利用者に親しまれています。
袋井市の「自主運行バス」は、コミュニティバスとして市民の移動を支えています。「メローバス」（南部）と「フーちゃん号」（北部）の愛称を持ち、月曜から金曜まで運行。循環路線や医療センター線、デマンドタクシーなどがあり、手頃な運賃設定で利用できます。
静岡県周智郡森町に本社を置く秋葉バスサービス株式会社は、静岡鉄道の100%子会社として、袋井市など中遠地方を中心に一般路線バス事業を展開。JR袋井駅を拠点に、秋葉線や秋葉中遠線といった主要幹線や自主運行路線を運行し、地域の公共交通を支えている。
油山寺は、静岡県袋井市にある真言宗智山派の古刹です。遠州三山の一つに数えられ、眼病平癒や足腰の健康にご利益がある寺として知られます。秋には美しい紅葉が境内を彩り、国指定重要文化財を含む多くの文化財を所蔵しています。
新東名高速道路のインターチェンジである森掛川ICは、静岡県周智郡森町に所在。2012年に供用を開始し、地域の交通の要衝として機能。また、新東名で初めて高速道路の最高速度が120km/hに引き上げられた試行区間の一部としても重要な役割を担いました。
新潟県新発田市と東蒲原郡阿賀町にまたがる俎倉山（まないたくらやま）は、標高856.6m。別表記は「爼倉山」。変化に富む登山道を経て到達する山頂は双耳峰で、北側のピークからは飯豊連峰や蒜場山など、雄大な山並みを眺望できます。
新潟県新発田市、飯豊山地西南部にある山間の温泉。ナトリウム・カルシウム-塩化物泉で、山小屋と露天風呂を備える。夏季のみ開設される秘湯だが、現在、林道・登山道は全面通行止めとなっている。
かつて新潟県新発田市に存在した国鉄赤谷線の廃駅、東赤谷駅。急勾配に対応するため、全国の国鉄駅で唯一スイッチバック方式の終着駅という珍しい構造を持っていました。地域の産業輸送を担った拠点でしたが、路線の廃止と共にその役目を終えました。
新潟県北蒲原郡赤谷村（現・新発田市）に敷設されていた日鉄鉱業赤谷鉱業所専用鉄道は、赤谷鉄山産の鉄鉱石輸送を目的に、国鉄赤谷線東赤谷駅との間を結んでいました。度重なる計画を経て1941年に開業しましたが、豪雪地帯ゆえの困難や電気軌道化計画もあり、1956年にその短い歴史に幕を下ろしました。
新潟県南魚沼市出身のフリーアナウンサー。新潟放送(BSN)での活動を経てフリーランスに転向。新潟テレビ21(UX)で帯番組のMCを務めたほか、現在もBSNラジオを中心に活躍。豊富な経験から「BSNの母」として親しまれ、後輩からも慕われています。
大正末期、京都に存在した短命な映画製作会社。子爵家出身の小笠原明峰が設立。片岡千恵蔵や古川ロッパら後のスターを初期に起用、円谷英二、山本嘉次郎、内田吐夢ら多くの映画人を輩出したことで知られます。
政治や行政、文化などを分ける地理的な境界である「境」は、自然地形や人の営みによって生まれ、国土や社会の区切りとして、歴史の中でその概念を変容させてきました。日本における土地や国家の境界を巡る歴史的な変遷についても記述します。
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