米山寺は、かつて新潟県上越市に存在した臨済宗の寺院で、医王山を山号としていました。1492年に十刹に列せられましたが、その後の歴史は不明で、廃寺となった年も定かではありません。
竜翔寺は、京都市北区にある臨済宗の寺院で、瑞鳳山と号します。後宇多上皇の寄進により創建され、京都十刹にも列せられました。大徳寺山内に移転後、廃寺となるも再建され、現在は専門道場となっています。
禅興寺は、鎌倉時代に創建され、鎌倉五山に次ぐ格式を誇った臨済宗の寺院です。北条時宗によって再興され、多くの高僧が住職を務めました。最盛期には多くの堂宇を誇りましたが、明治維新に廃寺となり、現在は塔頭の明月院のみが残っています。
真如寺は、京都市北区に位置する臨済宗相国寺派の寺院で、相国寺の山外塔頭として知られています。無学祖元を勧請開山とし、無外如大尼が創建した正脈庵が起源です。夢窓疎石によって寺院として整備され、足利尊氏や室町幕府の庇護を受けました。十刹にも名を連ね、歴史的な変遷を経て現在に至ります。
海会寺は、大阪府堺市にある臨済宗の寺院で、本尊は阿弥陀如来です。創建は1332年で、大坂夏の陣で焼失後、南宗寺の塔頭として再建されました。本堂、庫裏、門廊は国の重要文化財に指定されており、貴重な江戸時代前期の寺院建築を見ることができます。また、枯山水の庭園や、堺市指定の文化財も所蔵しています。
法雲寺は、兵庫県上郡町に位置する臨済宗の寺院で、南北朝時代に創建されました。赤松氏の菩提寺であり、室町時代には十刹にも列せられた由緒ある寺です。境内には樹齢700年を超えるビャクシンがあり、県指定の天然記念物となっています。
法泉寺は、室町時代に鎌倉にあった臨済宗の寺院で、関東十刹の一つでした。畠山国清が開基し、素安了堂が開山したとされています。最盛期には伽藍が隆盛を誇りましたが、廃寺となった年代は不明です。その後、再興の試みもありましたが、詳細は明らかになっていません。
正観寺は、熊本県菊池市にある臨済宗の寺院で、熊耳山を山号とします。1344年に菊池武光が創建し、釈迦如来を本尊としています。菊池氏の菩提寺として、かつては菊池五山よりも上位に位置づけられていました。
東漸寺は、横浜市磯子区に位置する臨済宗の寺院で、霊桐山東漸実際禅寺とも称されます。鎌倉時代末期に創建され、貴重な文化財を多数所蔵しています。交通アクセスも良好で、多くの人々が訪れる場所です。
普門寺は、かつて京都市東山区に位置した臨済宗の寺院で、凌霄山を山号としていました。藤原道家が開基し、円爾を開山とするこの寺は、東福寺の建立に先んじて創建されました。足利義満によって京都十刹にも列せられましたが、廃寺となった時期は不明です。
明月院は、神奈川県鎌倉市にある臨済宗の寺院で、美しい紫陽花が咲き誇る「あじさい寺」として知られています。四季折々の花が楽しめるほか、枯山水庭園や丸窓からの絶景も魅力です。境内は国の史跡に指定されており、歴史と自然が調和した空間が広がります。
承天寺は、福岡市博多区にある臨済宗の寺院で、博多旧市街に位置します。1242年に創建され、博多の歴史と文化に深く関わっています。境内には、歴史的な建造物や文化財、博多の食文化や芸能のルーツを伝える石碑などが点在しています。博多千年門は、新しい博多のシンボルとして親しまれています。
広覚寺は、かつて京都市に存在した臨済宗の寺院で、大明山と号しました。1386年には京都十刹の一つに数えられましたが、廃寺となった時期は不明です。智覚禅師が開山したと伝えられています。
福岡市博多区にある崇福寺は、臨済宗大徳寺派の寺院で、九州における重要な道場の一つです。黒田藩主の菩提寺として知られ、歴史的な変遷を経て現在に至ります。福岡空襲で焼失した伽藍の一部は再建され、黒田家の墓所や文化財も多く残されています。福岡の歴史と文化を今に伝える寺院です。
崇禅寺は、かつて出羽国に存在した臨済宗の寺院で、その格式は十刹に数えられました。開山は春屋妙葩とされていますが、正確な所在地は現在では不明です。歴史の中に埋もれたこの寺院について解説します。
寧宗は南宋の第4代皇帝で、光宗の次男として生まれました。即位前は皇位継承を巡る争いに巻き込まれましたが、父の退位後に即位しました。治世は、権力闘争と外敵との戦いに翻弄され、政治の実権は宰相に握られました。倹約家で民を思う心を持っていましたが、その意思は十分に反映されませんでした。
宝林寺は、兵庫県上郡町に位置する真言宗の寺院です。創建は赤松則祐によって行われ、雪村友梅を開山としています。かつては臨済宗の寺院でしたが、江戸時代に真言宗へと改宗しました。境内には、赤松円心、則祐、雪村友梅、覚安尼の坐像など、兵庫県指定の有形文化財が数多く存在します。
京都府綾部市に位置する臨済宗東福寺派の寺院、安国寺。景徳山を山号とし、その歴史は正暦4年（993年）に光福寺として創建されたことに始まります。上杉氏の菩提寺としての役割を経て、足利将軍家により安国寺利生塔となり、景徳山安国寺と改められました。重要文化財も多く所蔵しています。
京都市右京区にある臨済宗の寺院、妙光寺は、花山院師継が開基、心地覚心が開山。京都十刹の一つで、かつては広大な寺域を誇ったが、度重なる災禍で衰退。近年、建仁寺の尽力により復興が進む。本尊は釈迦如来で、美しい庭園や歴史的な文化財を有する。
天福寺は、岐阜県土岐市に位置する臨済宗妙心寺派の寺院で、正覚山を山号とします。土岐肥田氏の菩提寺として知られ、その歴史は鎌倉時代に遡ります。幾多の変遷を経て、現在に至るまでの天福寺の歴史を詳細に解説します。
天寧寺は、広島県尾道市にある曹洞宗の寺院で、1367年に開基されました。足利義満が宿泊した記録も残る歴史ある寺院です。国指定重要文化財の三重塔は、創建時は五重塔でしたが、後に三重塔となりました。
大慶寺は、神奈川県鎌倉市にある臨済宗の寺院で、霊照山を山号とします。創建は鎌倉時代後期とされ、かつては関東十刹にも列せられました。幾多の変遷を経て、現在は方外庵の跡地に再興されています。本尊の釈迦如来坐像は、市指定の重要文化財です。
大慈寺は、鹿児島県志布志市にある臨済宗の寺院で、龍興山を山号とします。1340年に創建され、かつては日明貿易にも関与したとされる由緒ある寺院です。廃仏毀釈を乗り越え、貴重な文化財を今に伝えています。
国清寺は、静岡県伊豆の国市に位置する臨済宗の寺院で、かつては十刹にも列せられました。この寺は、上杉憲顕によって再建され、無礙妙謙を開山として迎えられた歴史を持ちます。また、修行僧が食する「国清汁」の発祥地としても知られています。
善福寺は、かつて鎌倉市由井郷に存在した臨済宗の寺院で、海雲山を山号とします。関東十刹の一つとして知られ、かつては大きな寺院でしたが、後に廃寺となりました。その歴史と詳細について解説します。
北禅寺は、かつて京都市四条大宮に存在した臨済宗の寺院で、山号を神鶏山と称しました。足利直義が開基となり、大同妙喆を開山として創建されました。後に十刹に列せられましたが、東福寺に合併され、現在は存在しません。
五山とは、中国と日本における仏教寺院の格付け制度です。南宋で始まったこの制度は、禅宗の普及とともに日本にも広まり、鎌倉・室町時代には幕府や将軍によって寺格が定められました。京都五山と鎌倉五山が特に有名です。
乗福寺は、山口県山口市にある臨済宗南禅寺派の寺院で、山号は南明山です。この寺は大内氏の菩提寺として知られ、1312年に創建されました。大内氏の歴史と深く関わり、盛衰を経験した寺院です。
万寿寺は、鎌倉時代に北条貞時が父の時宗のために創建した臨済宗の寺院です。鎌倉五山に次ぐ格式を持つ十刹の一つとして知られ、多くの名僧が修行しました。廃寺となった時期は不明ですが、その歴史は今も語り継がれています。
大分市金池町に位置する臨済宗の寺院、万寿寺は、その歴史と文化に彩られた場所です。伝説に彩られた創建から、中世の戦乱を経て、現代に至るまで、数々の変遷を経験してきました。かつては著名な僧侶たちが訪れ、また、多くの文化財を所蔵しています。ニホンザルの餌付けで知られる高崎山の別院も有しています。
高度とは、基準面からの垂直距離を指す言葉です。航空、地理、登山など様々な分野で使われ、それぞれ異なる意味合いを持ちます。この記事では、高度の基本的な概念から、各分野における高度の定義や利用例までを詳しく解説します。
桜洞城は、戦国時代に飛騨を支配した三木氏の居城として知られる山城です。現在は、土塁の痕跡が残るのみですが、かつては二重の空堀に囲まれた大規模な城郭でした。JR高山本線沿いに位置し、飛騨萩原駅から徒歩でアクセスできます。
三木氏は、中世から近世にかけて各地で活躍した日本の氏族です。飛騨、阿波、讃岐、播磨、三河、そして京にそれぞれ異なる出自を持つ三木氏が存在し、それぞれの地域で歴史を刻みました。この記事では、各地域の三木氏の概要、歴史、系譜、そして関連する史料について詳しく解説します。
禅昌寺は、日本各地に存在する仏教寺院の名称です。宗派は曹洞宗、臨済宗、黄檗宗と多岐にわたり、北海道から愛媛県まで、多くの地域に点在しています。また、兵庫県には「禅昌寺町」という地名が存在し、JR高山本線には「禅昌寺駅」があります。
雪潭紹璞は、江戸末期から明治初期に活躍した臨済宗の僧侶です。小柄ながらも雷のような大きな声を持ち、「雷雪潭」と称されました。その厳しい修行は「鬼叢林」とまで言われ、多くの人々に畏敬の念を抱かせました。正眼寺の住持として寺の改革を行い、修行道場としての基礎を築いた人物です。
池田恒利は戦国時代の武将で、池田恒興の父として知られています。滝川氏の出身で、足利義晴に仕えた後、尾張国に移り住み、池田家の婿養子となりました。その後の池田家の隆盛に大きく貢献しました。彼の生涯と、息子・恒興との繋がりについて解説します。
正眼寺は、岐阜県美濃加茂市に位置する臨済宗妙心寺派の寺院で、妙法山と号します。その歴史は、関山慧玄がこの地に隠棲したことに始まり、江戸時代に太極唯一によって本格的に寺院として整備されました。修行道場としても知られ、多くの著名人も訪れています。
森長可は、戦国時代から安土桃山時代にかけて活躍した武将であり、その勇猛さから「鬼武蔵」と恐れられました。織田信長に仕え、数々の戦で武功を挙げ、信濃国の領主となりました。しかし、本能寺の変後、激動の時代を駆け抜け、小牧・長久手の戦いで27歳という若さで戦死しました。その生涯は、まさに戦国時代の武将を象徴するものでした。
斎藤利治は、戦国時代の武将で、斎藤道三の末子とされています。織田信長に仕え、各地の戦で武功を挙げました。本能寺の変で織田信忠と共に討ち死にした人物です。美濃斎藤氏の血筋を引く武将としての生涯を詳細に解説します。
加治田衆は、戦国時代から江戸時代にかけて美濃国加茂郡加治田城とその周辺に居住した武士団です。織田信長、斎藤氏、森氏、豊臣氏、徳川氏など、時の権力者に仕え、それぞれの時代で活躍しました。その多くは、加治田の地を離れ、全国各地でその名を残しています。加治田衆は、単なる武士団にとどまらず、文化や歴史にも深く関わっていたことがわかります。
加治田村は、かつて岐阜県加茂郡に存在した村で、現在の富加町東部に位置します。江戸時代から変遷を重ね、周辺の村との合併や分離を経て、富加村へと統合されました。村には小学校や城跡、神社仏閣などの歴史的遺産が残されています。
佐藤成次は、江戸時代の旗本であり、伊深佐藤氏の二代目当主。徳川家康に仕え、大坂の陣で小姓を務めるなど、武功を上げた。伊深領主としては、正眼寺の中興に尽力し、寺には彼の坐像が残る。また、日光東照宮の造営にも関わるなど、多方面で活躍した人物である。
佐藤忠能は、戦国時代から安土桃山時代にかけての武将で、美濃の国人です。斎藤氏に仕え、後に織田信長に内通し、美濃攻略に貢献しました。加治田城主として活躍し、波乱の生涯を送りました。その詳細を記述します。
1565年から1566年にかけて、織田信長が美濃国を攻略するために行った一連の戦いを中濃攻略戦と呼びます。この戦いは、斎藤氏の衰退と織田氏の勢力拡大を決定づける重要な戦いとなりました。加治田衆の寝返り、堂洞城の攻防、関・加治田合戦など、激しい戦いが繰り広げられました。
龍源院は、京都市北区にある臨済宗大徳寺派の寺院で、大徳寺の塔頭として知られています。室町時代に創建された歴史ある寺院で、貴重な文化財や美しい庭園を有しています。特に、方丈建築や枯山水庭園は、禅宗文化を今に伝える重要な遺産です。静寂な空間で、歴史と美を感じられる場所です。
高山城は、日本各地に存在する城の名前です。読み方は「たかやまじょう」と「こうやまじょう」の二通りがあります。この記事では、各地域に存在した高山城について詳しく解説します。それぞれの城の歴史や特徴を理解することで、日本の城郭文化への理解を深めることができるでしょう。
長江氏は、清和源氏、藤原北家、宇多源氏、江州中原氏など、複数の出自を持つ武士の氏族です。特に桓武平氏良文流鎌倉氏の嫡流である相模国葉山を本拠とする一族が著名で、鎌倉幕府の重臣として活躍しました。各地に分家し、戦国大名や藩士として命脈を保ちました。
長屋景重は戦国時代から江戸時代初期にかけて活躍した武将であり、美濃国板取城の城主でした。織田信長の美濃侵攻の際には、人質を出すも、後に飛騨へ逃れ、その生涯を終えました。子には高山藩主となった金森可重がいます。
鍋山城は、岐阜県高山市にあった山城で、鍋山氏によって築かれました。その後、姉小路氏、三木氏、金森氏の支配下となり、それぞれの時代で歴史を刻みました。現在では、岐阜県指定の史跡として、その遺構を今に伝えています。
鉈尾山城は、戦国時代の美濃国に築かれた山城で、上有知湊の北に位置する古城山山頂にありました。美濃佐藤氏によって築かれ、度重なる改修を経て要害となりました。織田信長や武田信玄との関わりも深く、歴史的な戦いの舞台ともなりました。
金森頼直は、江戸時代前期に飛騨高山藩を治めた第4代藩主です。父の死後、藩主となり、寺社の修復に尽力しました。晩年は病に倒れ、出家して生涯を終えました。彼の治世と人となりについて解説します。
金森長則は、戦国時代の武将で、金森長近の長男として生まれました。織田信忠の近侍として活躍しましたが、本能寺の変で信忠と共に討ち死にしました。享年19歳。その最期には諸説あります。
金森長光は、美濃上有知藩の第2代藩主であり、初代藩主金森長近の三男として生まれました。幼くして藩主となりましたが、7歳で夭逝し、後継者がいなかったため、上有知藩は断絶となりました。しかし、その遺領の一部は家臣に与えられ、旗本として幕府に仕える者もいました。
金森重近は、安土桃山時代から江戸時代初期にかけて活躍した武将であり、茶人としても名高い人物です。宗和の号で知られ、宗和流茶道の祖として、独自の茶風を確立しました。公家や文化人との交流も深く、その茶道は多くの人々に影響を与えました。
金森は滋賀県守山市にある集落で、中世には宿駅として栄え、寺内町の初期形態としても知られています。古代から人が居住し、古墳や遺跡が残っています。特に、本願寺派の拠点として発展した歴史を持ち、一向一揆の舞台にもなりました。現代では住宅地として発展を続けています。
蜂屋頼隆は、戦国時代から安土桃山時代にかけて活躍した武将であり、織田信長の重臣として知られています。近江肥田城主、和泉岸和田城主を経て、越前敦賀城主となりました。武勇に優れ、数々の戦で功績を挙げましたが、文化人としても連歌や和歌に造詣が深い人物でした。また、太閤検地に反対するなど、独自の考えを持っていたことでも知られています。
荘川村は、岐阜県北西部に位置し、山々に囲まれた自然豊かな村でした。庄川の最上流域に位置し、冷涼な気候と豪雪が特徴です。2005年に高山市に編入され、その歴史を閉じましたが、御母衣ダムや荘川桜など、多くの観光資源を有しています。
肥田忠政は、戦国時代から安土桃山時代にかけて活躍した武将で、織田氏の家臣として美濃国米田城を拠点とした。信長に従い、武田信玄との戦いにも参加。本能寺の変後、森長可の急襲により悲劇的な最期を迎えたとされるが、その後の子孫は徳川家に仕え、繁栄した。
石徹白村は、福井県に位置していたが、昭和の大合併により岐阜県に編入された珍しい歴史を持つ村です。越県合併に至った背景には、地理的な要因や福井県との対立がありました。石徹白騒動や白山信仰など、独自の文化も育んでいました。
岐阜県高山市にある照蓮寺は、真宗大谷派に属する寺院で、通称「中野照蓮寺」として知られています。その歴史は13世紀に遡り、親鸞の教えを受けた僧によって創建された正蓮寺が起源です。戦国時代の動乱を経て、現在の地に移転、数々の文化財を保有しています。
温見峠は、福井県と岐阜県の県境に位置し、国道157号が通る標高約1,020mの峠です。かつては交通の要衝として、歴史の中で重要な役割を果たしました。豪雪地帯のため、冬期は通行止めとなりますが、登山道も整備されています。
河窪信実は、戦国時代から安土桃山時代にかけて活躍した武将で、武田信玄の異母弟にあたります。長篠の戦いでは、重要な砦を守備し、壮絶な戦死を遂げました。その子孫は徳川家康に仕え、旗本として存続しました。信実の人間性を表す逸話も残されています。
江馬氏は、桓武平氏の流れを汲む氏族で、飛騨国を拠点に戦国大名へと発展しました。室町時代には幕府と関係を深め、戦国時代には周辺勢力との争いを繰り広げました。武田氏や上杉氏といった有力大名との関係も持ちながら、最終的には織田氏の勢力下で滅亡しました。
江馬時政は、安土桃山時代の武将であり、飛騨国の国人である江馬氏の一族でした。父の死後、勢力を失った江馬氏は、越中国へ逃れました。後に旧領回復を目指して挙兵するも、鎮圧され自害しました。
杉浦玄任は、戦国時代の武将で、加賀一向一揆の主要な指導者の一人です。越前と越中を舞台に、織田信長や上杉謙信といった強豪と激戦を繰り広げました。本願寺の坊官であり、一揆勢を率いて各地で活躍しましたが、最終的には織田軍に敗れ、その生涯を閉じました。彼が整備に関わったとされる本願清水は、現在もその豊かな水を湛えています。
本願寺は、親鸞を宗祖とする浄土真宗の寺院であり、その歴史は親鸞の入滅から東西に分立するまでを辿ります。この記事では、本願寺の成立、発展、そして分裂に至るまでの過程を詳細に解説します。本願寺の歴史を深く理解するための包括的な情報を提供します。
帰雲城は、岐阜県白川村に存在した内ヶ島氏の居城でしたが、1586年の天正地震による山崩れで城と城下町が埋没し、その全貌は謎に包まれています。現在も正確な位置は特定されておらず、埋蔵金伝説も語り継がれる、歴史とロマンを秘めた幻の城です。
小倉山城は、岐阜県美濃市にあった平山城で、金森長近の隠居城として築かれました。現在は石垣や土塁が残り、模擬櫓や展望台が整備されています。城下町は、うだつの上がる町並みが残り、重要伝統的建造物群保存地区に指定されています。
越前大野城は、福井県大野市に位置する城で、別名「越前大野城」とも呼ばれます。1576年に金森長近によって築城され、その後、城主が目まぐるしく変わりました。現在の天守は昭和に再建されたもので、雲海に浮かぶ「天空の城」としても知られています。
大津は、日本の地名、自治体名、旧自治体名、地域名、交通機関、人名、企業名など、多岐にわたる名称として存在します。滋賀県の大津市をはじめ、各地に「大津」という名前の場所や関連するものが存在し、歴史的な背景や地理的な特徴が反映されています。
原長頼は、戦国時代から安土桃山時代にかけて活躍した武将であり、美濃や越前を拠点に各地を転戦しました。織田信長、柴田勝家、豊臣秀吉といった有力な戦国武将に仕え、数々の戦で武功を挙げました。関ヶ原の戦いでは西軍に与し、敗戦後自害しました。
千道安は、戦国時代から江戸時代初期にかけて活躍した茶人であり、千利休の長男として生まれました。茶の道を極め、豊臣秀吉の茶頭八人衆にも数えられましたが、父利休との不和や、義弟である千少庵との対立など、波乱に満ちた生涯を送りました。道安の茶は、その大胆で力強い作風が特徴とされ、後の茶道に大きな影響を与えました。
内ヶ島氏理は、戦国時代から安土桃山時代にかけての武将で、飛騨国帰雲城主でした。天正地震により城が崩壊し、一族と共に被災死。その生涯は、激動の時代における地方豪族の興亡を象徴しています。彼の足跡と、一族の悲劇的な最期について詳細に解説します。
佐藤秀方は戦国時代から安土桃山時代にかけて活躍した武将で、美濃国鉈尾山城主として知られています。織田信長、豊臣秀吉に仕え、数々の戦で武功を挙げました。本能寺の変後には徳川家康とも関係を持ち、後に秀吉の家臣として重用されました。
佐藤方政は、安土桃山時代から江戸時代初期にかけて活躍した武将です。美濃国鉈尾山城主であり、関ヶ原の戦いでは西軍に属しました。大坂夏の陣で戦死したとされています。その生涯は、激動の時代を反映しています。
伊東治明は、安土桃山時代から江戸時代初期に活躍した武将であり、旗本でもありました。金森長近を実父に持ち、徳川家康に仕えましたが、不慮の死を遂げました。彼の血筋は、高山藩主の金森家に影響を与えたとされています。
上有知藩は、美濃国武儀郡に位置した、短期間存在した藩です。関ヶ原の戦いの後、金森長近がこの地を領有し城下町を整備しましたが、後継者である金森長光が夭折したことで廃藩となりました。しかし、この地は水運と和紙の産地として発展を遂げ、今もその歴史的な景観を残しています。
高山祭屋台会館は、岐阜県高山市にある博物館で、ユネスコ無形文化遺産にも登録されている高山祭の屋台を展示しています。年3回展示替えされる屋台や、1/10スケールの日光東照宮模型など見どころ満載です。
高山祭は、岐阜県高山市で春と秋に開催される絢爛豪華な祭りです。豪華な装飾が施された「屋台」と呼ばれる山車が街を巡行する様子は圧巻で、日本三大美祭の一つに数えられています。ユネスコ無形文化遺産にも登録され、その歴史と文化的な価値は高く評価されています。
金森氏は、美濃源氏の流れを汲む氏族で、戦国時代には織田信長に仕えた金森長近が飛騨高山藩の初代藩主となりました。その後、転封や改易を経て、幕末には朝臣となり、士族に編入されました。茶道宗和流の祖も輩出しています。一族の歴史と系譜、関連寺社について詳しく解説します。
岐阜県高山市に鎮座する日枝神社は、飛騨山王宮とも呼ばれ、春の高山祭で知られています。その歴史は古く、創建は平安時代に遡ります。幾多の変遷を経て、現在も高山の地で人々の信仰を集める古社です。
和珥氏は、5世紀から6世紀にかけて奈良盆地東北部に勢力を持った古代豪族です。その出自は孝昭天皇の皇子に遡り、軍事的な功績や皇室との婚姻を通じて勢力を拡大しました。春日氏などの氏族に分かれ、その後の歴史に大きな影響を与えました。
高森バスストップは、長野県下伊那郡高森町に位置する中央自動車道上のバス停留所です。近隣の市町村からの利用者も多く、駐車場も完備されています。2003年の事故を契機に下り待合所が新しくなりました。
飯島バスストップは、長野県飯島町に位置する中央自動車道上のバス停留所です。中央道の224キロポスト地点にあり、高速バスの利用に便利です。新宿、横浜、名古屋、大阪、長野、立川など、各地への路線が発着しています。飯島駅からのアクセスも可能です。
烏帽子岳は、木曽山脈の主稜線から派生する標高2,194mの山です。山頂からは中央アルプスの山々や南アルプスを一望でき、日帰り登山も人気です。かつては烏帽子ヶ岳と表記されていましたが、2001年に現在の名称に変更されました。
上飯田バスストップは、長野県飯田市の中央自動車道上にある高速バス停留所です。複数の高速バス路線が停車し、飯田市街や周辺地域へのアクセスポイントとなっています。飯田駅からのアクセスも可能で、タクシーや徒歩での移動手段があります。
『鸚鵡籠中記』は、尾張藩士・朝日文左衛門重章が綴った膨大な日記で、1684年から1717年までの約34年間、尾張藩の歴史や文化、日常生活を詳細に記録しています。藩政確立期の出来事や、藩主の行動、当時の風俗、芸能まで幅広く記述されており、貴重な歴史資料です。しかし、藩の醜聞や批判的な内容から長らく秘蔵されていました。
榑木（くれき）は、平安時代から江戸時代後期にかけて流通した規格材です。建築資材や桶材として用いられ、山間部では年貢米の代わりにもなりました。この記事では、榑木の歴史、規格、種類、運搬方法などを詳しく解説します。当時の林業や経済を知る上で重要な資料となるでしょう。
朝日重章は、江戸時代の尾張藩士で、日記『鸚鵡籠中記』の著者として知られています。酒と芝居を愛し、釣りや投網にも興じるなど、多彩な趣味を持つ人物でした。その一方で、家庭環境や健康問題にも悩まされ、波乱に満ちた生涯を送りました。
千村良重は、安土桃山時代から江戸時代初期に活躍した武将です。木曾氏の家臣から徳川家康の旗本となり、関ヶ原の戦いで武功を挙げました。大坂の陣にも参戦し、尾張藩と江戸幕府の両方に仕えるという特異な立場を築きました。その生涯と功績を詳細に解説します。
戦国時代、大名領国において、本拠地以外の領地を認められた家臣である他国衆。彼らは、領国拡大の最前線で重要な役割を担い、その出自や規模によって多様な性格を持っていました。本国衆とは異なる彼らの存在は、戦国大名の勢力拡大に不可欠でした。
旧暦7月28日は、太陰暦における7月の28日目を指します。この日には、歴史的な出来事や著名人の誕生日、忌日が数多く記録されています。また、この日は六曜において仏滅にあたります。
新潟県魚沼市に位置する西福寺は、曹洞宗の寺院であり、1534年に天台宗の寺院として創建されました。その後、曹洞宗に改宗され、現在に至ります。江戸時代の名工、石川雲蝶による彫刻が数多く残されており、「日本のミケランジェロ」とも称されています。
石川雲蝶は、幕末から明治初期にかけて越後国を中心に活躍した彫刻家です。寺院などに数多くの木彫作品を残し、その鮮やかな色彩と躍動感あふれる作風は、人々に深い感銘を与えました。彼の作品は1000点以上が現存し、近年再評価が高まっています。
法華経寺は、千葉県市川市に位置する日蓮宗の大本山です。鎌倉時代に創建され、日蓮聖人ゆかりの地として、多くの文化財を所蔵しています。国宝の書跡や重要文化財の建造物など、歴史と信仰が深く結びついた寺院です。
永保寺は、岐阜県多治見市にある臨済宗南禅寺派の寺院で、虎渓山を山号とします。夢窓疎石と元翁本元によって開かれ、国宝の観音堂や開山堂を擁し、美しい庭園でも知られています。雲水が修行する専門道場も併設されています。この寺の歴史、文化財、見どころを詳しく解説します。
【記事の利用について】
タイトルと記事文章は、記事のあるページにリンクを張っていただければ、無料で利用できます。
※画像は、利用できませんのでご注意ください。
【リンクついて】
リンクフリーです。