兵庫県淡路市に鎮座する伊弉諾神宮は、国生み神話に登場する伊弉諾尊と伊弉冉尊を祀る古社です。淡路国一宮として、古くから人々の信仰を集めてきました。日本遺産にも認定された由緒ある神社の歴史、祭神、境内のみどころを詳しく解説します。
伊太祁󠄀曽神社は、和歌山県和歌山市に鎮座する古社で、紀伊国一宮として知られています。木の神である五十猛命を主祭神とし、その御功績から有功神とも呼ばれています。この神社は、日前神宮、竈山神社とともに「三社参り」の対象となっており、地元の人々から崇敬を集めています。120文字以上140文字以内。
伊勢山皇大神宮は、横浜市西区に鎮座する神社で、天照皇大神を祀ります。明治初期の開港に伴い、横浜の精神的支柱として創建されました。破産からの再建を経て、現在は多くの人に親しまれています。横浜の歴史と深く関わるこの神社の詳細を紐解きます。
伊佐須美神社は、福島県会津美里町に鎮座する歴史ある神社で、陸奥国二宮として知られています。会津地方の総鎮守であり、古代からの信仰を今に伝える重要な場所です。社殿は火災で焼失しましたが、現在再建中です。国重要文化財の神輿や、県指定天然記念物の藤、薄墨桜など、多くの文化財を有しています。
京城神社は、かつてソウルの南山北麓に存在した神社です。祭神は天照大神、朝鮮国魂大神、大己貴命、少彦名命であり、京城府民の氏神として崇敬されていました。その歴史は、日本人の遙拝所から始まり、国幣小社に列格されるも、第二次世界大戦終戦に伴い廃止されました。
井伊谷宮は、静岡県浜松市に鎮座する神社で、建武中興の功績者である宗良親王を祀っています。明治維新後に創建された神社の一つで、南朝の忠臣を偲ぶ歴史的な場所です。境内には親王の墓所があり、その神紋や歴史的背景が深く感じられます。
九頭龍伝承は、日本各地に伝わる九頭の龍神に関する物語です。この伝承は、神社の創建や不思議な出来事と深く結びついており、水神や雨乞いの神として、また時には人々の守護神として信仰されてきました。各地で語られる九頭龍の姿や物語を通して、その多様な側面と信仰の歴史を辿ります。
丹生川上神社下社は、奈良県下市町に鎮座する古社です。水の神様を祀り、古くから地域の人々に崇敬されてきました。歴史の中で、その祭神や位置づけに変化がありましたが、現在も多くの人々に親しまれています。この神社は、独特な祭事や文化財を今に伝え、訪れる人々に深い感動を与えています。
奈良県東吉野村に鎮座する丹生川上神社は、古くは雨師明神、蟻通明神とも呼ばれ、雨乞いと止雨の神として信仰を集めてきました。本殿には罔象女神、東殿には大日孁貴命、西殿には開化天皇など、多くの神々が祀られています。神武天皇東征の際にもゆかりがあり、歴史と自然が豊かな神社です。
山形県米沢市に位置する上杉神社は、上杉謙信公を祀る神社です。その歴史は、謙信公の遺骸が米沢に移されたことに始まり、明治時代には上杉鷹山公も合祀されました。現在の社殿は、大正時代に再建されたもので、境内には数々の歴史的な像や文化財が点在します。
三嶋大社は、静岡県三島市に鎮座する歴史ある神社です。伊豆国の一宮として、古くから人々の信仰を集めてきました。源頼朝をはじめとする武将からの崇敬も厚く、数々の文化財が今に伝えられています。境内には、国の天然記念物であるキンモクセイが聳え立ち、訪れる人々を魅了します。
天表春命と天下春命は、日本神話に登場する神であり、共に八意思兼神の子とされる。天表春命は天孫降臨の際に随従し、信乃阿智祝部などの祖神とされ、学問や安産などの守護神として信仰される。天下春命は天表春命の弟神とされ、知々夫国造の祖とされ、開墾の神として信仰される。
849年は、ユリウス暦における平年で、日本では嘉祥2年にあたります。この年は、米価の改定や大宰府での謀反事件など、社会的な動きが見られました。また、イングランドでは後の大王アルフレッドが誕生し、歴史の転換点となる出来事も起きています。
浅川ループラインは、長野市街と飯綱高原を結ぶ主要道路です。かつては険しい「七曲り」が難所でしたが、ループ橋とトンネルの開通により、冬季オリンピック会場へのアクセスも容易になりました。この道路は、美しい景観と快適なドライブを両立させ、地域住民や観光客に利用されています。
東京都渋谷区に鎮座する金王八幡宮は、渋谷の地名のルーツともされる由緒ある神社です。源頼朝ゆかりの金王桜や、江戸時代に奉納された算額など、数々の文化財を有しています。渋谷駅から徒歩圏内にあり、都会の喧騒を忘れさせてくれる静寂な空間が広がります。
山梨県甲府市に鎮座する金櫻神社は、古くから金峰山信仰の中心として崇められてきた神社です。御神体である五丈岩や、水晶の御神宝、武田氏ゆかりの文化財など見どころが多く、四季折々の自然美も楽しめます。特に境内に咲く「鬱金の桜」は有名で、多くの参拝客を魅了しています。
岐阜県美濃市片知に鎮座する金峰神社は、高賀山信仰の中心をなす高賀六社の一社です。その歴史は、妖怪退治の伝説に始まり、修験道の影響を経て、現在の姿に至ります。祭神は蔵王権現ですが、実際の御神体は仏像であるという特徴を持ちます。
金峰神社は、鹿児島県南さつま市の金峰山頂に鎮座する神社です。かつては蔵王権現社と呼ばれ、修験道の修行地として栄えました。現在も多くの人々がトレッキングで訪れています。祭神は勾大兄広国押武金日天皇です。
金峰神社は、京都府京丹後市に鎮座する歴史ある神社です。里宮は桜尾公園内にあり、奥宮は権現山に位置します。古くは農耕の神として信仰を集め、峰山藩主との関わりも深く、数々の歴史的な出来事を経て現在に至ります。地域住民に大切にされ、例祭では神輿渡御が行われます。
秋田県にかほ市象潟町小滝に鎮座する金峰神社は、少彦名神を主祭神とし、古くは鳥海大権現、蔵王権現を祀っていました。修験道の霊場として栄え、国の重要無形民俗文化財である「チョウクライロ舞」が奉納されることで知られています。また、県指定有形文化財も複数所蔵しています。
山形県鶴岡市に鎮座する金峯神社は、古くは修験道の霊場として栄えました。金峯山山頂に本殿を構え、広大な山域に社殿が点在します。祭神として少彦名神などを祀り、歴史と文化が深く息づく神社です。
新潟県長岡市に鎮座する金峯神社は、古くは蔵王権現として知られ、地域の人々から「蔵王さま」と親しまれてきました。その起源は奈良時代に遡り、修験道とも深く関わる歴史を持つ由緒ある神社です。幾多の変遷を経て現在に至るまで、長岡の地を見守り続けています。
鳥取県岩美町に位置する金峯山は、標高328.71mの独立峰であり、山頂には三等三角点が設置されています。山頂付近には金峯神社が鎮座し、かつては炭鉱として栄えた歴史も持ちます。山道は舗装されており、車でのアクセスも可能ですが、柱状節理などの見どころも多く、ハイキングコースとしても人気です。豊かな自然と歴史が調和した魅力的な山です。
山形県に位置する蔵王山神社は、蔵王連峰の主峰、熊野岳山頂に鎮座する神社です。須佐之男命を祭神とし、瀧山や酢川神社と共に三社一宮を形成しています。その歴史や修験道との関わり、現在の状況について詳しく解説します。
埼玉県飯能市にある秩父御嶽神社は、明治時代に鴨下清八によって創建されました。東郷平八郎元帥の銅像が建立されたことから「東郷公園」とも呼ばれ、境内には日露戦争関連の遺物やモミジの紅葉が見どころです。
玉野御嶽神社は、愛知県春日井市に鎮座する神社です。御嶽山の分霊を祀り創建されたと伝えられています。天之御中主神など、六柱の神々を祭神としています。定光寺駅から徒歩でアクセス可能です。
沖縄県宮古島市にある漲水御嶽は、古くから信仰を集める聖地です。この御嶽は、宮古島の創生神話や人蛇婚伝説など、数々の神話や伝説の舞台となっています。また、御嶽の周辺には石垣や石畳道が残されており、歴史的な景観を今に伝えています。
池袋御嶽神社は、東京都豊島区池袋に位置し、倭建命、神武天皇、武甕槌命を祀る神社です。池袋駅西口の鎮守として、またフクロウをモチーフにしたお守りが人気を集めています。創建は天正年間とされ、地域の人々に親しまれています。
横浜御嶽神社は、神奈川県横浜市栄区に位置し、木曽御嶽山信仰を継承する神社です。創建は明治30年頃とされますが、詳しい資料は残されていません。環状4号線沿いに鎮座し、地域の人々に親しまれています。
斎場御嶽は、琉球王国最高の聖地とされ、世界遺産にも登録されています。かつて男子禁制だったこの場所は、豊かな自然と深い信仰に包まれ、今も多くの人々が訪れます。歴史と文化が息づく聖域を訪れてみませんか。
徳島県鳴門市に鎮座する御嶽神社は、1858年に創建された歴史ある神社です。修験道に由来する石像が立ち並ぶ山道を進むと奥宮があり、自然豊かな環境にあります。地域の人々にとって大切な場所であり、毎年開催されるホタル祭りでは獅子舞が奉納されます。
千葉県船橋市前原東に鎮座する御嶽神社は、地域の人々に信仰される神社です。創建は17世紀後半に遡り、歴史と文化が深く根付いています。旧社格は村社であり、地元の人々からは鎮守様として親しまれています。木造蔵王権現三尊立像は県指定有形文化財です。
御嶽神社は、東京都練馬区に鎮座する神社で、地元では下石神井御嶽神社とも呼ばれています。木曽御嶽山信仰に基づき創建され、現在も講社が活動を続けています。本殿再建や拝殿・幣殿の再建を経て、地域の人々に親しまれています。
御嶽神社は、茨城県桜川市に位置する御嶽山信仰の神社です。木曽御嶽信仰の信者によって建てられた霊神碑が数多く存在し、歴史ある社殿や水行場、御嶽会館などの施設があります。
御嶽神社は、東京都板橋区桜川に鎮座する神社で、地域名から桜川御嶽神社や上板橋御嶽神社とも呼ばれています。創建年代は不明ですが、この地には元々神社がなく、移転してきた稲荷神社があった場所に、誰もが参拝できる神社を建立するために、武蔵御嶽神社か金櫻神社から分霊を勧請したと伝えられています。
御嶽神社は、木曽御嶽山への山岳信仰に基づき、長野県側の山頂と山麓に位置する神社です。木曽御嶽神社とも呼ばれ、黒沢口と王滝口という二つの登山道沿いにそれぞれ神社が建立されています。また、御嶽教の施設である御嶽山木曽本宮も近くに存在します。
東京都大田区に鎮座する御嶽神社は、1535年頃に創建されたと伝えられています。江戸時代には、修験者・一山行者によって中興され、御嶽信仰の拠点として発展しました。現在も地域住民や講社からの参拝者が多く訪れます。
埼玉県久喜市本町に鎮座する御嶽神社は、明治時代に創建された歴史ある神社です。境内には本殿や鳥居、御神木である樫の木などが存在し、地域の人々に親しまれています。近隣には光明寺や薬師堂などがあり、久喜の歴史と文化を感じられる場所です。
埼玉県久喜市に鎮座する御嶽神社は、地域の人々に親しまれる神社です。子供の無病息災を祈る初山参りの行事や、境内には遊具を備えた公園があり、地域住民の憩いの場となっています。久喜駅から徒歩圏内とアクセスも良好です。
御嶽神社は、埼玉県三郷市に鎮座する神社です。創建年代は不明ですが、江戸時代前期には存在していたと推測されています。水防稲荷との合祀や、近代社格制度における村社への列格、周辺神社の合祀を経て、現在の場所に鎮座しています。
御嶽山は、長野県と岐阜県にまたがる山で、山頂には御岳神社が鎮座しています。2014年には噴火が発生しました。東京都青梅市にも御岳山があり、各地に御嶽山と呼ばれる山や地名が存在します。
「御嶽」という言葉は、山、地名、駅名、人名、宗教施設、小惑星など、様々な場所や事物に用いられています。この記事では、それぞれの「御嶽」について詳しく解説します。これらの多くは、特定の山や地域に由来していますが、沖縄の御嶽のように、宗教的な意味合いを持つものも存在します。
小別沢は札幌市西区に位置し、かつては盤渓の一部でした。アイヌ語に由来する地名は、狩猟の場であったことを示唆します。開拓時代には炭焼きが行われ、住民の努力によってトンネルが開通し、交通の便が向上しました。
園比屋武御嶽は、16世紀の琉球王国時代に創建された御嶽で、国王が旅の安全を祈願し、聞得大君が就任時に拝礼した国家の聖地でした。現在は石門が残り、世界遺産にも登録されています。
刈田嶺神社は、蔵王連峰の刈田岳山頂と麓に鎮座する神社で、季節ごとに神体を遷座する珍しい形態を持ちます。古くは蔵王権現を祀り、修験道とも深い関わりがありました。歴史の中で幾度か変遷を経ながらも、地域の人々に大切にされてきた神社の姿を詳細に解説します。
長野びんずるは、長野市で毎年8月第一週の週末に開催される市民参加型の夏祭りです。長野市民祭とも呼ばれ、市内中心部を踊り手が埋め尽くします。この祭りは、地域に根付いた伝統と、新しい試みが融合した長野市を代表するイベントです。
長野市権堂町に鎮座する秋葉神社は、地域の繁栄とともに歴史を重ねてきました。権堂の中心に位置し、地域住民に親しまれる神社です。境内には歴史的な建造物や石碑が多く、節分祭など数々の祭事が行われ、多くの人々で賑わいます。地域と深く結びついた秋葉神社の歴史と魅力を紹介します。
松代群発地震は、長野県松代町付近で約5年半続いた特異な地震活動です。70万回を超える地震が発生し、地殻変動や湧水などの現象も観測されました。その原因や影響、地震予知研究への貢献について解説します。
百万塔陀羅尼は、奈良時代に称徳天皇が発願した百万基の木製小塔に納められた陀羅尼の総称です。現存する最古の印刷物の一つであり、その歴史的背景や製作技術は、仏教文化と印刷技術の発展を考察する上で重要な資料となっています。
無量院は、複数の場所に存在する寺院や、寺院の院号として用いられています。千葉県我孫子市、神奈川県川崎市幸区、群馬県吾妻郡嬬恋村に寺院があり、神奈川県藤沢市の常光寺、長野県長野市の寛慶寺では院号として使われています。また、かつては東京都文京区小石川にも寺院が存在していました。
栗田氏は、清和源氏の流れを汲む村上氏の支流で、信濃国を中心に勢力を誇った武家氏族です。鎌倉時代から室町時代には善光寺の別当職を世襲し、有力国人として活躍しました。戦国時代には武田氏と上杉氏に分かれて争い、江戸時代には各地の大名に仕えました。また、常陸国にも同姓の氏族が存在しました。
栗田城は、長野県長野市にあった中世の日本の城で、村上氏の一族である栗田氏の居城でした。二重の堀が巡らされた大規模な城郭で、周辺の領主との合戦や、武田氏と上杉氏の川中島の戦いにも関わりました。現在は、その一部に水内総社日吉大神社が建てられています。
十念とは、浄土教における「南無阿弥陀仏」を十回称える作法として知られていますが、仏教では10種類の瞑想を意味する修行法でもあります。この記事では、浄土教における十念の様々な称え方や、仏教における十念の深い意味について詳しく解説します。
長野市青少年錬成センターは、長野市にある青少年教育施設です。本稿では、分館と、かつて存在した青少年山の家についても解説します。施設の目的や歴史、建物概要、廃止された施設について詳しく説明します。
旭山城は、戦国時代に信濃国に存在した山城です。川中島の戦いで重要な役割を果たし、武田氏と上杉氏の間で激しい攻防が繰り広げられました。現在は、石垣や堀などの遺構が残り、歴史を偲ぶことができます。
投光照明は、投光器を用いて建物やモニュメントなどを照らし出す照明手法です。溢光照明やフラッドライトとも呼ばれ、夜間の景観を際立たせる効果があります。都市のランドマークを照らすことで、遠方からの視認性を高め、安心感を与える役割も果たします。
余湖浩一氏は、新潟県出身で千葉県在住の日本の城郭研究者です。特に無名の城郭に焦点を当て、詳細な記録と独自の鳥瞰図作成をライフワークとしています。その情熱的な活動は、忘れられつつある城郭の価値を後世に伝える重要な役割を果たしています。
仏舎利塔は、仏舎利（釈迦の遺骨）を納める仏塔で、インドのストゥーパを原型とします。ドーム状の構造と相輪が特徴で、平和祈願や戦没者慰霊の目的で建立されることもあります。中国では覆鉢式塔と呼ばれ、チベット仏教の影響を受けています。日本では、古くは木造の五重塔や三重塔が多く見られましたが、近代には各地に様々な様式の仏舎利塔が建てられています。
花時計は、花壇と時計が組み合わさったモニュメントです。その歴史は古く、19世紀のヨーロッパで庭園装飾として誕生しました。現存する最古のものは、1903年にイギリスに設置されたものです。日本では、1957年に神戸市に設置されたものが最初で、現在では全国に80基以上存在します。
測候所は、かつて全国に存在した気象観測施設です。気象庁の地方機関として、天気予報や警報の発令、地震や火山の観測など重要な役割を担ってきました。技術の進歩により自動化が進み、現在は一部を除き特別地域気象観測所へ移行しています。この記事では、測候所の歴史や役割、変遷について詳しく解説します。
長野県長野市にある附属中学前駅は、長野電鉄長野線の駅で、駅番号はN9です。かつては有人駅でしたが、現在は無人駅となっています。信州大学教育学部附属の各学校に囲まれており、通学時間帯には多くの学生で賑わいます。
長電建設は、長野県長野市に本社を置く、長野電鉄の完全子会社である建設会社です。鉄道関連施設から一般住宅、不動産まで幅広く事業を展開し、地域社会の発展に貢献しています。公共工事や民間施設工事、住宅ブランド「ながでんハウス」や「BESS」の展開、不動産事業など、多岐にわたる活動を行っています。
長電スイミングスクールは、長野電鉄の子会社が運営するスイミングスクールとフィットネスクラブです。1981年の開業以来、地域の方々の健康をサポートしています。子ども向けの水泳指導から、大人向けのフィットネスまで幅広いニーズに対応しています。
長野市立柳町中学校は、長野県長野市に位置する公立中学校です。1930年に柳町尋常高等小学校として開校し、戦後の学制改革を経て中学校となりました。豊かな歴史と伝統を持ち、地域に根ざした教育活動を展開しています。
都住駅は、長野県小布施町に位置する長野電鉄長野線の駅です。1928年に開業し、かつては有人駅でしたが、現在は無人駅となっています。駅周辺には国道や広域農道があり、近隣駅へのアクセスも便利です。
緑町駅は、かつて長野県長野市に存在した長野電鉄長野線の駅です。長野駅と権堂駅の間に位置し、1928年に開業しましたが、戦時中に休止、その後、地下化に伴い廃止されました。
牟礼駅は、長野県飯綱町に位置するしなの鉄道北しなの線の駅です。1888年に開業し、歴史ある木造駅舎と国内最古級の跨線橋が特徴です。地域住民の足として、また近隣高校への通学にも利用されています。駅周辺には町役場や高校、郵便局などがあり、生活に便利な環境が整っています。
桜沢駅は、長野県中野市に位置する長野電鉄長野線の駅です。島式ホーム1面2線を持ち、かつては有人駅でしたが、現在は無人駅となっています。駅周辺には小学校があり、地域住民の足として利用されています。
桐原駅は、長野県長野市に位置する長野電鉄長野線の駅です。1926年に開業し、歴史ある木造駅舎が特徴です。無人駅ですが、2つのホームを結ぶ跨線橋が設置されています。駅周辺には神社や学校、商業施設などがあり、地域住民の生活を支える駅として機能しています。
長野県長野市に位置する柳原駅は、長野電鉄長野線の駅です。1926年に開業し、地域の足として利用されてきました。駅周辺には、公共施設や商業施設、医療機関などが点在し、生活に便利な環境が整っています。また、駅はかつてあやめの名所としても知られていました。
村山駅は、長野県須坂市にある長野電鉄長野線の駅です。1926年に開業し、一時は貨物営業も行っていましたが、現在は無人駅となっています。駅周辺には千曲川や国道406号があり、かつては長電バスの路線も乗り入れていました。
本郷駅は、長野県長野市に位置する長野電鉄長野線の駅で、駅番号はN5です。1926年に開業し、橋上駅舎化やバリアフリー対応工事を経て、現在は無人駅となっています。駅周辺は住宅街で、学校や公共施設、商業施設が点在しています。駅前にはバス停があり、近隣地域へのアクセスも便利です。
長野県須坂市にある長野電鉄長野線の駅、日野駅。1926年に開業し、一時休止を経て1987年に現在地で再開。単式ホームを有する無人駅で、かつては駅員が配置されていました。周辺には小学校や保育園、農園が点在し、地域住民の生活を支える駅です。
長野県中野市に位置する長野電鉄長野線の延徳駅は、1923年に開業。オリンピック開催時に島式ホームを有する駅へと改良されましたが、現在は棒線駅となっています。駅舎の2階は倉庫として使用されており、関係者以外は立ち入りができません。無人駅であり、構内踏切は利用停止されています。
夜間瀬駅は、長野県山ノ内町に位置する長野電鉄長野線の駅です。1927年に開業し、一時有人駅でしたが、現在は無人駅となっています。駅周辺には夜間瀬川や郵便局、小学校があり、地域住民の足として利用されています。
善光寺駅は、山梨県甲府市にあるJR身延線の駅です。甲斐善光寺の最寄り駅として知られ、普段は普通列車のみが停車しますが、参拝客が多い時期には特急も臨時停車します。駅周辺には歴史的な街並みが残り、甲斐善光寺への参道も近くにあります。
北須坂駅は、長野県須坂市に位置する長野電鉄長野線の駅です。かつては有人駅でしたが、現在は無人駅となっています。1923年に開業し、1994年には駅舎の改築が行われました。駅周辺には小学校やバス停があります。
停留場とは、公共交通機関における乗降場所を指す言葉で、主に路面電車やバスの停留所として使われます。鉄道においては、信号機がない小規模な駅を指すこともあります。この記事では、停留場の様々な意味と、関連用語について解説します。
信濃竹原駅は、長野県中野市に位置する長野電鉄長野線の駅です。1927年に開業し、1932年に現在の駅名に改称されました。かつては貨物輸送も行っていましたが、現在は無人駅となっています。2面2線のホームを持ち、列車交換が行われることもあります。
中野松川駅は、長野県中野市に位置する長野電鉄長野線の駅です。普段は普通列車のみが停車しますが、バラまつり期間中は特急も臨時停車します。木造駅舎が特徴で、現在は無人駅となっています。
上条駅は、長野県下高井郡山ノ内町に位置する長野電鉄長野線の駅です。単式ホーム1面1線の地上駅で、駅周辺にはりんご畑が広がっています。かつては有人駅でしたが、現在は無人駅となっています。長野電鉄の駅ナンバリングはN23です。
1972年3月15日に行われた国鉄のダイヤ改正は、山陽新幹線の新大阪～岡山間の開業を主軸に、全国各地の路線で大規模な変更が行われた。新幹線の延伸、在来線の優等列車削減、地域輸送の強化など、多岐にわたる改正内容を「ヨン・ナナ・サン」と称されるこのダイヤ改正の全貌を解説する。
龍光院は、和歌山県高野山に位置する真言宗の寺院で、その歴史は空海が住した中院に遡ります。国宝や重要文化財を多数所蔵し、仏教美術の宝庫としても知られています。静寂の中に歴史と文化が息づく、由緒ある寺院です。
閼伽（あか）とは、仏教で仏様や僧侶に供養される水のことです。サンスクリット語の音写で、功徳水とも呼ばれます。閼伽は、来客へのもてなしとして足を洗う水や食後のすすぎ水が起源とされ、仏教に取り入れられました。
長野郷土史研究会は、長野県の歴史と文化を深く探求する団体です。地域史研究から、善光寺や小林一茶に関する出版、絵解きの復興まで、多岐にわたる活動を展開し、地域文化の発展に貢献しています。その活動は、長野県内はもちろん、全国に及んでいます。
鎌原桐山は江戸時代後期の松代藩士であり、漢学者としても高名でした。佐久間象山や山寺常山らと並び松代三山と称され、藩の重鎮として活躍しました。文武両道に秀で、多くの門人を育てた教育者でもありました。
良忠は鎌倉時代中期の浄土宗の僧で、浄土宗第三祖として知られています。弁長の弟子となり、浄土宗の教えを広めました。関東を中心に教化活動を行い、多くの著書を残し、宗派の発展に大きく貢献しました。
長野市三輪に鎮座する美和神社は、古くから地域の人々に崇敬されてきた神社です。境内には特徴的な三ツ鳥居が立ち、数多くの石祠が並ぶ独特の景観が広がります。特に、越年祭は全国的にも珍しい神事として知られています。善光寺七社の一社としても有名です。
等順は、江戸時代中期に活躍した僧侶で、東叡山寛永寺や善光寺の要職を歴任しました。浅間山噴火の被災者救済に尽力し、民衆の心の拠り所となる善光寺信仰を確立した「善光寺中興の祖」と称えられています。全国的な飢饉の中、民衆を救済し、善光寺を整備、全国開帳を行い、その功績は今も語り継がれています。
皇円は平安時代後期の天台宗の僧侶で、肥後阿闍梨とも呼ばれました。浄土宗の開祖である法然の師としても知られています。また、歴史書『扶桑略記』の編纂者であり、弥勒菩薩の出現まで衆生を救済するため、龍身入定したと伝えられています。
玉櫛媛は、日本神話に登場する女性で、初代皇后である媛蹈鞴五十鈴媛命の母として知られています。彼女は、三島溝樴姫、勢夜陀多良比売、活玉依毘売とも呼ばれ、事代主神との間に子供をもうけたとされています。その出自や神婚譚は、様々な文献で語られており、神話の中でも重要な役割を担っています。
長野市安茂里小市にある無常院は、浄土宗の寺院で、信濃三十三観音霊場の札所としても知られています。創建は古く、天台宗の寺院として始まりましたが、後に浄土宗に改められました。本尊の阿弥陀如来像は秘仏であり、子育観音としても信仰を集めています。
長野市安茂里にある正覚院は、慶紫山月輪寺とも称される真言宗智山派の寺院です。慈覚大師円仁が開山したと伝わる古刹で、善光寺七寺に数えられることもあります。本尊は大日如来で、観音菩薩立像など貴重な文化財を所蔵しています。
静岡県御前崎市にある桜ヶ池は、美しい自然と神秘的な伝説が息づく場所です。古くから信仰の対象とされ、数々の奇祭や言い伝えが残されています。その魅力を詳しくご紹介します。
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