古代ギリシャ神話に登場する英雄。ラピテース族の王ペイリトオスとヒッポダメイアの子として生まれ、トロイア戦争では40隻の船団を率いた将の一人。戦後はコロポーンへ移住したとされる人物。
ギリシャ神話に登場する女性「ペリメーレー」について解説します。主に3人の同名人物が存在し、それぞれ異なる系譜と逸話を持ちます。アミュターオーンの娘、アドメートスの娘、そしてヒッポダマースの娘として語られる彼女たちの物語を紹介します。
ギリシャ神話に登場する人物ヒュプセウス。名前は「天の王」を意味するとされ、テッサリアーの河神ペーネイオスとニュンペーのクレウーサの子。ラピテース族の王として知られ、娘たちの系譜を通じて神や英雄との繋がりを持つ。
ギリシア神話に登場する女性名で、「馬を飼いならす者」を意味します。この名前を持つ女性は複数知られており、特にペロプスの妻、ラピテース族王ペイリトオスの妻、トロイア王族アンキーセースの娘などが有名です。それぞれの生涯は波乱に富んでいます。
小惑星帯に位置する天体、「ネフェレ（431 Nephele）」に関する解説。1897年にフランスのニースでオーギュスト・シャルロワが発見し、ギリシア神話の人物にちなんで名付けられたこの小惑星の基本的な情報と背景について詳述します。
ギリシア神話に登場するテミストーは、ラピテース族の王ヒュプセウスの娘であり、オルコメノスの王アタマースの第三の妻として知られる女性です。アタマースとの間に子をもうけましたが、自らの子供を殺害するという凄惨な悲劇の主人公として語られます。また、複数の同名人物も存在します。
ギリシャ神話に登場する女性、スティルベーは、テッサリアー地方の河神ペーネイオスと水のニュンペー、クレウーサの娘。太陽神アポローンとの間にラピテース、ケンタウロスらを生み、ラピテース族の始祖に関わる重要な存在とされる。
ギリシア神話に登場する、力強い狩人の女性あるいは女神。河神の娘として生まれ、獰猛なライオンを退治したことから光の神アポローンに見初められ、その伴侶となった。彼との間に養蜂術の英雄アリスタイオスなどをもうけたとされる。北アフリカの都市キュレネ（キューレーネー）の名の由来とも関連づけられる。
テーバイ王オイディプースの息子で、兄ポリュネイケースとの王位継承争いに敗れずに彼を追放した人物。故郷を取り戻しに来た兄との激しい戦いの末、互いに傷つけ合い命を落とすという、オイディプース家の悲劇を象徴する最期を迎えた。
ギリシア神話における「アンドレウス」（古希: Ἀνδρεύς）という名前を持つ人物は、主に二つの伝承に現れます。ボイオーティア地方の都市オルコメノスの創始者とされる王と、アイガイア海のアンドロス島に都市を創建した王、それぞれの物語を紹介します。
ギリシア神話に登場する女性、アステュアギュイア。テッサリアー地方を拠点とするラピテース族の王ヒュプセウスの娘であり、同族の王ペリパースの妃。長男アンティオーンをはじめとする8人の子供たちの母であり、有名なイクシーオーンの祖母にあたります。
ギリシア神話に登場する男性名「アクトール」（Aktōr）。同名の人物が多数存在し、それぞれの系譜や神話での役割は多岐にわたる。主要な人物には、ミュルミドーンの子やポルバースの子などが知られ、多くの英雄や神々の系譜に関係している。
ギリシア神話の人物アクタイオーンは、アリスタイオスとアウトノエーの子。狩猟中に誤って女神アルテミスの裸体を見てしまい、その怒りに触れる。鹿に変えられ、自らの猟犬に追われ食い殺されるという悲劇的な最期を遂げた。この物語は特にオウィディウスの『変身物語』で有名である。
ギリシア神話におけるエーリス地方の王。ヘーラクレースの十二の功業、特に汚れた家畜小屋の掃除で知られ、イアーソーン率いるアルゴナウタイの一員にも数えられる人物。「輝ける男」を意味するとも伝わる。
古代ギリシャを構成する主要集団の一つ、アイオリス人に関する解説。紀元前2000年頃にギリシャ本土からエーゲ海を経て小アジアへ移住し、独自のポリスや文化を築いた彼らの歴史的足跡を追います。
古代エジプトにおいて、鎌首をもたげたコブラを様式化した蛇形記章（ウラエウス）は、王権や主権、神性の強力な象徴とされました。特にファラオの冠に欠かせない装飾として、下エジプトの守護女神ウアジェトの庇護と支配の正当性を示し、その歴史と信仰に深く根差しています。
ナイル川が地中海に注ぎ込む広大なデルタ地帯に位置するエジプトの北部地域。古くから上エジプトと並び称される二大地域として、時には分立して覇を競い、時には統一王朝の中心地となった。古代エジプトの歴史、文化、象徴において独自の役割を果たした地。
エジプト神話に登場する、人間の赤子や死者を養育する乳母としての側面と、人々の運命、特に幸運や富を司る側面を持つ多面的な女神。コブラの姿で表されることもあり、死後の審判にも関わります。
古代エジプトの神、モンチュ（メンチュとも）に関する記事。隼の頭に太陽円盤を持つ姿で描かれ、戦いの神として信仰された。テーベを中心に、特に第11王朝時代に重要な存在と見なされた神について解説します。
古代エジプトの信仰において、メンヒトは獰猛なライオンの姿をとる戦争の女神として崇められました。主に下エジプト地方で信仰され、狩猟神オヌリスの配偶神とされます。同じくライオンの女神であるテフヌトやセクメトとしばしば同一視されました。
「静寂を愛する女性」を意味する名を持つ、下エジプトの女神。主に死者の守護者や王墓の守り手として信仰され、コブラや蛇の姿で描かれる。中王国時代から存在し、新王国時代に特に崇敬された。
古代エジプト神話の出産の女神メスケネトは、妊婦や幼児の守護者であり、生まれてくる者に魂を吹き込み運命を定めると信じられた神。誕生レンガの神格化ともされ、人の一生に関わる重要な存在です。
古代エジプト神話に登場する、真理、法、正義を司る重要な女神マアト。頭部の羽根は真実の象徴であり、死後の世界で行われる「心臓の計量」において、死者の魂の善悪を測る基準として不可欠な役割を果たしました。宇宙の秩序そのものを体現する存在として崇拝されました。
古代エジプト神話において、ミイラ化された遺体の内臓を収めるカノプス壺と、そこに納められた臓器を守護する四柱の神々。それぞれが特定の臓器、方角、守護女神と結びつき、死者の復活や天への旅立ちを助ける役割も担った存在。
古代エジプトでセベク神の神聖なワニを指す言葉、ペトスコス。「セベクに仕える者」を意味し、神の使いや化身と見なされた。クロコディポリスなどで手厚く飼育され、装飾やミイラ化の対象となり、ナイルの氾濫との関連から豊穣の象徴としても崇拝された。
古代エジプト、ヘリオポリスで崇拝された女神ネベトヘテペト。「捧げもの」「満足できる女性」を意味する名は、アトゥムの女性的な片割れとしての性質を示す。アトゥムの手の擬人化として女性の創造原理を象徴したが、他の明確な役割は限定的だった。
エジプト神話のヘリオポリス九柱神の一柱、葬祭を司る女神ネフティス。大地神ゲブと天空神ヌトの子で、オシリス、イシス、セトの末妹。夫セトだが、長兄オシリスとの間にアヌビスをもうける。オシリスの悲劇においてイシスと協力し、死者の守護神となる。
エジプト神話の神ネフェルトゥムは、睡蓮を名に持つ創世に関わる存在。メンフィスの三神として主神プタハとセクメトの子とされ、太陽神ラーの鼻孔を守護する役割を担いました。また、病を鎮め、冥界で罪人を裁く力も持ち、獅子の頭に睡蓮などの飾りを付けた姿で表されます。
エジプト神話における上エジプトの守護女神ネクベトは、ファラオや王権の象徴として重要視されました。白い王冠を被ったハゲワシの姿で表されることが多く、下エジプトのウアジェトと対をなす存在です。
エジプト神話における天空の女神ヌトは、ヘリオポリス九柱神の一柱。大気の神シューと湿気の神テフヌトを親に持ち、大地の神ゲブを配偶者とする。オシリスら五柱の親であり、死と再生を司る重要な存在。
エジプト神話において湿気を司る女神テフヌト。ヘリオポリス九柱神の一柱で、創造神アトゥムの子。大気の神シューを夫に持ち、大地の神ゲブと天空の女神ヌトの母。ライオンの姿で表され、夫と共に世界の安定を支える重要な存在です。
古代カルタゴを中心に崇拝されたフェニキアの女神タニトは、豊穣や出産、成長を司る重要な存在でした。バアル・ハモン神の配偶者とされ、西地中海世界に広く信仰が及び、様々な文化や他の神々と同一視されました。
エジプトのアレクサンドリア近郊に位置する、プトレマイオス朝時代の重要な神殿複合体。オシリス神の聖地とされ、古代の祭儀や貿易の中心地でもあった。近年、クレオパトラやアントニウスの墓発見の可能性で注目されている。
古代エジプトで家庭と出産を守護した女神タウエレト。恐れられたカバの姿で表されながらも、出産の困難から人々を救う存在として慕われた。王宮での重要性は低かったが、市井では広く信仰を集めた。
ソプデトは古代エジプトで崇められた豊穣とシリウス星の女神。星の神サフを夫に持ち、戦いの神ソペドの母とされる。豊穣の女神イシスと関係深く、ナイルの洪水の時期を告げる星として農耕に不可欠な存在とされた。聖獣は雌犬で、名は「尖ったもの」に由来。
エジプト神話に登場する、ライオンの頭を持つ強力な女神セクメトについての解説。ラーの片目から生まれ、破壊、復讐、戦いを司る一方で、伝染病をもたらし、また鎮める力も持つ多面的な存在です。
エジプト神話に登場する大気の神。ヘリオポリス九柱神の一柱として創造神アトゥムから生まれ、妹テフヌトとの間に天と地の神をもうけた。天と地を引き離した神話で知られる。
エジプト神話におけるサテトは、ナイル川の洪水を神格化した女神。古代エジプト南端の要衝エレファンティネを起源とし、豊穣と国土防衛を司る存在と見なされました。エレファンティネの神格アンケトと関連が深いとされています。
エジプト神話における月の神、コンス。テーベではアメンとムトの息子としてテーベ三柱神の一柱をなし、「横切る者」を意味する。新生児を守る一方、罪人には制裁を下す多面的な神で、子供のミイラや隼頭で表現される。
エジプトのコム・オンボに位置する、プトレマイオス朝時代に築かれた稀有な二重神殿。ワニの神セベクと隼の神ハロエリスという異なる二柱の神に捧げられ、建築全体が完全な左右対称構造を持つ。古代エジプト後期の信仰と建築技術の精緻さを示す重要な史跡。
エジプト神話における太陽神ラーが日の出の際に現れる形態を司る神。人間とタマオシコガネを組み合わせた姿、あるいはタマオシコガネそのものとして描かれ、スカラベの生態が太陽の運行や自己創造、そして再生の神秘と結びつけられ、畏敬の念を集めました。
カルナック神殿は、エジプトの古代都市テーベ（現ルクソール）に広がる巨大な神殿複合体。新王国時代を中心に歴代ファラオが増改築を重ねた、アメン神崇拝の中心地。ナイル川東岸に位置し、古代エジプトの歴史と信仰を伝える貴重な遺跡として、ユネスコ世界遺産に登録されています。
エジプト、ナイル川西岸に位置するエドフ神殿は、ハヤブサ神ホルスに捧げられたプトレマイオス朝時代の壮大な建造物です。国内で最も保存状態が良く、古代エジプトの歴史、宗教、建築を知る上で極めて重要な遺跡として知られています。
エジプトのルクソールから南へ約55キロ、ナイル川西岸に位置するエスナは、古代にはラトポリスと呼ばれ、ナイルパーチやクヌム神信仰の中心地でした。プトレマイオス朝からローマ時代にかけて再建された壮麗な神殿が残るこの町は、現在もナイル川観光の中継点として知られています。
エジプト神話の中心的な神々の一群である「エジプト九柱の神々」、通称「エニアド」について解説します。ヘリオポリスの創世神話における彼らの系譜、役割、そして他の神々との関連性を通じて、古代エジプトの宇宙観と信仰の基盤を探ります。
イギリスの著名な考古学者・エジプト学者ウォーリス・バッジ。大英博物館で長年要職を務め、古代エジプト・アッシリア研究の発展と、膨大なコレクション収集に尽力しました。その遺物収集における手法は、現代でも議論の対象となっています。
エジプト神話の女神ウアジェト。コブラの姿や頭にコブラをつけた女性として描かれ、湿地帯に多く生息するコブラに由来して下エジプトの守護を司る。上エジプトのネクベトと共にファラオを守護する存在。有名な「ウアジェトの目」はホルス神の失われた左目を表す。
エジプト神話におけるウァジ・ウェルは、「偉大なる緑」と称される豊饒の神です。地中海やナイル川デルタの化身とされ、雌雄同体や妊婦の姿で描かれます。生命の象徴であるアンクや食料であるパンを運び、肥沃な水資源がもたらす恵みを象徴しています。
古代エジプトの原初の女神イウサアセト（イウサアース、サオシスとも）。創造神アトゥムの配偶神とされ、スカラベの頭を持つ姿で描かれる。ヘリオポリスで崇拝され、アトゥムが世界を創造した際に用いた手が女神として擬人化された存在とされる。アカシアの木との関連も深い。
古代エジプトの信仰における女神、アンプト（Anput）。死者と冥界を司る神アヌビスの配偶者であり、その女性形とされる存在です。特定の地域（上エジプト第17ノモス）の守護神としても崇められました。冥界の王オシリスの身体を守る役割も担ったと伝えられています。
エジプト神話における原始の女神。ヘルモポリスの創世神話で八柱神オグドアドの一柱とされ、夫アメンと共に創造を担った。「隠された者」を意味し、姿が見えない最古の神々とされたが、後にムトと同一視される。
古代ヌビア、特にクシュ王国の信仰において重要な位置を占めた神、アペデマク。雄ライオンの顔に三つの頭と四本の腕を持つ異形な姿は、エジプトやインドとの文化的交流の影響を示唆します。新しい神として、他の神との間で至高神の座を争った歴史や、象との関連も語り継がれています。
エジプト南部のヌビア地方にある、古代エジプト新王国時代のファラオ、ラムセス2世が建造した壮大な岩窟神殿群。水没危機を乗り越えた世紀の移設プロジェクトによって救われ、現在はユネスコ世界遺産に登録されています。
エジプト神話に登場する、ナイル川の恵みを司る女神アヌケト（Anuket, Anqet）。エジプト南部からヌビアにかけて信仰され、エレファンティネ島の三柱神としてクヌムやサテトと共に崇められました。特徴的な羽飾りの冠で知られています。
三脚巴（さんきゃくともえ）は、三つの渦巻きや足が組み合わされた古代から伝わる伝統的な文様。トリスケリオン、トリスケルとも呼ばれ、特にマン島やシチリア、ブルターニュ地方の象徴として知られる。多様な意味合いを持ち、現代でも広く用いられる。
日本の俳優、司会者、探検家、タレントとして多彩な活動を展開した川口浩。大映の二枚目スターとして活躍後、実業家を経て芸能界に復帰。「川口浩探検隊」で社会現象を巻き起こしました。著名な両親を持ち、波乱の人生を送るも、51歳で急逝しました。
竹下優名（たけした ゆうな）は、2010年生まれ、東京都出身の女性ファッションモデル、タレント、女優。小学生で「ニコ☆プチ」モデルとしてキャリアをスタートし、後に「Seventeen」の専属モデルへ。ドラマや映画、バラエティ番組など、多岐にわたる分野で活躍し注目を集めている。
韓国の仁川広域市東区に位置する私立高等学校、東山高等学校（ドンサンこうとうがっこう）。1938年に設立された前身を持ち、特に野球部が強豪として知られ、多数のプロ野球選手を輩出しています。
山口県岩国市に本拠を置く旭酒造株式会社は、最高品質の純米大吟醸酒「獺祭」のみを醸造する革新的な酒蔵です。杜氏制を廃しデータに基づく酒造りや独自の販売網で、日本酒業界に新たな潮流を生み出し、国内外で高い評価を得ています。
旭酒造が製造する日本酒「獺祭」は、高品質な山田錦を極限まで磨き上げた純米大吟醸酒として知られる銘柄です。その革新的な酒造りは、国内外で高い評価を受け、外交の場でも贈答品に採用されています。名称には所在地と正岡子規の精神が込められており、米国での「DASSAI BLUE」展開など、常に新たな挑戦を続ける姿勢を示しています。
東京都荒川区南千住に位置していたプロ野球場。千葉ロッテマリーンズの前身球団が本拠地としました。1962年に開場、最新鋭と評されるもわずか11年で閉鎖された「光の球場」です。
国民的アイドルグループ、嵐のデビュー20周年を記念して開催されたドームツアーの最終公演を収録したライブ映像作品。発売と同時に驚異的な売り上げを記録し、日本の音楽映像市場における新たな金字塔を打ち立てた歴史的なパッケージ。
台湾出身の女優、シャドウ・リュウ（旧芸名テンテン）は、1986年の映画『幽幻道士』シリーズで主演を務め、日本でも大ブレイクを果たしました。子役として一世を風靡した後、一時活動休止を経て台湾と日本で活躍しています。幽幻道士シリーズでの「テンテン」役で知られ、その後の多岐にわたる活動は多くのファンに支持されています。
日系アメリカ人の理論物理学者・作家、ミチオ・カク氏。専門は素粒子論、超弦理論。理論物理学の研究に加え、科学普及活動に力を入れ、多数のベストセラー著書やテレビ出演で科学の面白さや未来像を分かりやすく伝える。その生涯と業績を紹介する。
南サンドウィッチ諸島の最南部に位置する、ベリングスハウゼン、クック、テューレの三島を合わせた南トゥーレ。イギリス領の一部ですが、20世紀後半にはアルゼンチンとの間で領有権を巡る激しい対立の舞台となりました。
フランスの思想家ルネ・ゲノン（1886-1951）は、形而上学や秘教、象徴の研究を通して、東洋の伝統教義の普遍性を説いた。近代文明を伝統からの逸脱として批判し、精神的な危機を警告。諸伝統の根源的一致を探求し、「伝統主義学派」の創始者として後世に多大な影響を与えた。
イギリス最北に位置するシェトランド諸島の主島、メインランド島。諸島の行政・交通・文化の中心地であるラーウィック市が所在し、その面積はブリテン諸島で五番目、スコットランドの島嶼部では二番目に広い。多様な自然景観と重要な歴史遺跡、そして地域経済を支える産業が共存する、シェトランド諸島の心臓部を担う島。
ベリングスハウゼン島は、南大西洋にあるイギリス領サウスジョージア・サウスサンドウィッチ諸島に属し、テューレ島、クック島と共に南トゥーレを形成する島。ロシアの南極探検家ベリングスハウゼンにちなみ命名。地質は玄武岩質安山岩で、バシリスク山が最高点（255m）。
「トゥーレ」は、古代の伝説上の極北の地をはじめ、実在する地名、歴史上の組織、天体、さらには西アフリカや北欧系の著名な人名、さらには船舶や競走馬の名前に至るまで、多様な事柄を指す言葉です。綴りや発音も複数存在し、その意味は文脈によって大きく異なります。
小惑星(279)チューレは、小惑星帯外縁部で木星と4:3軌道共鳴にある特異な天体です。極めて小さい離心率が特徴で、その軌道起源は不明とされています。D型に分類され、有機物や炭素質物質から構成されると推定されています。1888年に発見され、近年では掩蔽や衛星示唆の観測例もあります。
古代ギリシア・ローマで用いられた距離単位「スタディオン」。太陽の運行に基づき定義され、おおよそ180m。地域により長さが異なり、競技場（スタジアム）の語源ともなった。新約聖書にも登場する歴史的な単位です。
グナエウス・ユリウス・アグリコラ（40-93年）は、1世紀のローマ帝国軍人で、ユリウス＝クラウディウス朝末期からフラウィウス朝にかけて活躍。特にブリタンニア属州での長期遠征と統治で知られ、娘婿タキトゥスが伝記を著した。
サウスジョージア・サウスサンドウィッチ諸島最南端、南トゥーレ中央に位置する諸島最大の無人島、クック島。1775年にジェームズ・クックが発見、のちにベリングスハウゼンがクックにちなみ命名。島全体が氷河に覆われ、最高峰はハーマー山（1,115m）。
グリーンランド北西部の町カーナークは、デンマーク自治領アヴァンナータ自治体に属し、かつてはトゥーレと呼ばれました。2024年の人口は590人で、周辺からの人口移動が見られます。ピツフィク宇宙軍基地があり、エア・グリーンランドの航空便が運航されています。行政区分は変更されました。
オエラ・リンダの書は、紀元前2千年紀から紀元1千年紀にかけてのヨーロッパの古代史、神話、宗教について記された古文書とされる写本です。古フリジア語で書かれていますが、学術的には19世紀に捏造された偽書と見なされています。1860年代に公になり、一時的な論争を経て偽書と認識されましたが、ナチス・ドイツで再評価され、現在はオカルトやアトランティス関連文献として言及されることがあります。
アドルフ・ヨーゼフ・ランツはオーストリアの評論家、元修道士。雑誌「オースタラ」を創刊し、人種主義や反ユダヤ主義を唱えた。独自の「神聖動物学」を展開し、劣等人種の排除とアーリア人の優越性を説いた。アドルフ・ヒトラーとの思想的関連が指摘されるが、学説は一致しない。その過激な思想は後の歴史に暗い影を落とした。
ギリシャ、クレタ島の北沖に浮かぶディーア島は、イラクリオン県に属し、人口はわずか2人。イラクリオンの街からも見えます。自然豊かなこの島はクレタパサンの保護区に指定されており、ギリシャ神話にも登場する歴史を持つ島です。
カナダ東部大西洋岸に位置するディア島は、世界最大級の潮汐による渦潮「Old Sow」が形成される場所として知られています。そのダイナミックな自然現象は、この島を特徴づける重要な要素です。
アラスカ州のアリューシャン列島に位置するフォックス諸島の一角を占めるディア島は、広大な面積を持つ無人島です。多数の小川と丘陵が特徴的な景観をなし、豊かな植物が四季折々の美しい自然を織り成しています。
カナダのヌナブト準州を構成する広大な地方行政区画の一つ。北極圏に位置し、バフィン島を中心に多数の島嶼と大陸部を含む。首府はイカルイト。ヌナブト準州内で最も人口が多く面積も最大。最北端と最南端を有するのが特徴。
カナダのヌナブト準州にある地方行政区、キヴァリク地域についての記事。ハドソン湾沿岸部と島々から成り、首府はランキン・インレット。旧キーワティン地域の一部であり、準州内では面積最小ながら人口は二番目に多い地域です。
リューシッペーは、ギリシア神話に登場する複数の女性に与えられた名前です。特に有名なのは、ティーリュンス王プロイトスの娘と、エーリス人プロラーオスの娘の二人です。それぞれの物語は、狂気や悲劇に関連しています。
ギリシア神話に登場するリビュエーは、エジプトの王エパポスとメムピスの娘で、海の神ポセイドーンとの間にアゲーノールとベーロスの双子をもうけました。彼女は北アフリカ、特に現代のリビアという地名の語源とされる重要な存在です。地理と神話が結びつく興味深い人物像を探ります。
ギリシア神話に登場する、伝説的な予言者にして医師。鳥の言葉から占術を編み出し、薬や儀式による癒しを初めて行ったとされる。兄弟ビアースのために奔走し、狂気に陥った王女たちを治療した逸話で知られる。
ギリシア神話において、メガペンテースという名前は複数の人物に用いられた。特に著名なのは、ティーリュンス王プロイトスの息子で後にアルゴスを支配した人物と、スパルタ王メネラーオスと奴隷の女性の間に生まれた息子である。両者は異なる伝承に登場する。
ギリシア神話に登場する予言者。アルゴスの王メラムプースとイーピアナッサの子で、アバース、アンティパテースと兄弟。子にポリュペイデース、クレイトスがおり、その子孫からは優れた予言者が多く現れた。特に子ポリュペイデースはアポローンに予言術を授けられ、オデュッセイアーでも言及されている。パウサニアスはアムピアラーオスも彼の子孫とする。
ギリシア神話に登場するピーネウス（ピネウスとも）という名前を持つ人物には、主に二つの著名な伝承があります。一人はエチオピア王女アンドロメダーの元婚約者として、もう一人はトラキア地方の盲目の予言者として知られています。
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