矢野和哉は、大阪府出身の元プロ野球選手。ヤクルトスワローズで活躍後、台湾球界へ。引退後はスカウト、少年野球指導者として活動。東洋大牛久高校の監督も務め、アマチュア野球の発展に尽力した。
佐藤洋は、宮城県出身の元プロ野球選手で内野手。東北高校時代に甲子園に4回出場。読売ジャイアンツでは内野手として活躍し、ユーティリティプレイヤーとして様々なポジションをこなした。引退後は少年野球の指導や母校の監督として高校野球の指導にも尽力。
上田和明は、愛媛県出身の元プロ野球選手であり、ロサンゼルスオリンピック野球の金メダリスト。読売ジャイアンツで内野手として活躍し、引退後はコーチやスカウト、球団職員として長年チームに貢献した。
飯降伊蔵は、天理教の成立に深く関わった人物です。大工として生計を立てながら、教祖・中山みきの教えに基づき甘露台建立に尽力し、後に本席として教団を支えました。彼の生涯と業績を詳しく解説します。
笠原一男は、中世日本宗教史、特に鎌倉仏教を専門とした歴史学者であり、東京大学名誉教授。浄土真宗や本願寺を社会経済的基盤から研究し、新宗教にも研究を広げた。女人往生思想の研究は平安時代と鎌倉時代の変化を示した代表作。
神祇管領長上は、吉田神道を継承する吉田家当主が代々名乗った称号です。吉田家が神道の宗家であることを示すために用いられました。その称号の由来と歴史、そして江戸時代の考証学による疑念について解説します。
真柱は天理教の代表であり、教祖中山みきの子孫が代々世襲する役職です。教務を総覧し、教義や祭儀の裁定を行うなど、信仰の中心として重要な役割を担っています。真柱の歴史と職務について解説します。
弓山達也は、現代社会における宗教性やスピリチュアリティを研究する宗教学者です。東京工業大学教授として教鞭を執る傍ら、日本宗教学会や国際宗教研究所で要職を務め、宗教文化教育にも尽力しています。
小栗純子は、日本の宗教学者であり、特に天理教などの日本宗教史を専門として研究を行いました。彼女の著書は、日本の近代社会と宗教の関係、民衆信仰のあり方、女性と宗教の関係など、多岐にわたるテーマを扱っています。
宮家準は、日本の宗教学者で修験道研究の第一人者。慶應義塾大学名誉教授であり、宗教法人修験道の管長、五流尊瀧院の住職も務める。学術会議会員としての顔も持ち、日本の宗教研究に多大な貢献をしている。
株式会社天理時報社は、奈良県天理市に本社を置く印刷会社です。天理教の文書伝道を担い、広報誌や学術書など多様な印刷物を制作。デジタル分野にも進出し、新たな価値創造を目指しています。
天理教校は、天理教の教師を養成する各種学校です。1900年開学以来、本科は教義に関する高度な専門知識を習得できる国内屈指の機関として知られています。関連教育機関も多数有し、人材育成に貢献しています。
天理よろづ相談所病院は、奈良県天理市に位置し、「憩の家」として親しまれる病院です。天理教の理念に基づき、心と体の両面から患者をサポート。最先端医療と地域に根ざした医療を提供しています。
大谷渡は、日本近代史・現代史を専門とする日本の歴史学者です。関西大学文学部教授として、教派神道、管野スガ、台湾と日本など、幅広いテーマで研究を行っています。1992年には文学博士号を取得しました。
内山永久寺は、奈良県天理市にかつて存在した大寺院。興福寺との関係が深く、最盛期には広大な伽藍を誇りましたが、明治初期の廃仏毀釈により廃寺となりました。浄土式庭園の跡である池が、その面影を今に伝えます。
中山正善は、天理教の教祖・中山みきの孫であり、二代真柱として教団を率いた宗教家です。若くして管長に就任し、天理教学の体系化に貢献。海外布教にも尽力し、天理大学の設立や病院の設置など、社会福祉にも貢献しました。
中山たまへは、天理教初代真柱・中山眞之亮の夫人として知られる宗教家です。教祖である中山みきの孫として生まれ、天理教婦人会の創設や教庁幹事長などを歴任し、天理教の発展に大きく貢献しました。彼女の生涯と業績を詳しく解説します。
『リトルマガジン天理少年』は、天理教少年会本部が発行する月刊誌です。中学生までの少年会員を対象に、教えを学びやすく伝える連載や、各地の少年会員の話題、漫画、特集記事、読者投稿などで構成されています。『リトマガ』の愛称で親しまれています。
『おふでさき』は、天理教の教祖である中山みきが親神の教えを和歌形式で綴った聖典です。三原典の一つとして、教義の根幹をなします。執筆は明治初期に及び、全17冊、1711首で構成されています。その詳細を解説します。
麩屋町通は、京都市内の南北に通る通りで、丸太町通から五条通までを結びます。平安京の富小路にあたりますが、現在の富小路通とは異なる点が特徴です。沿道には京都市学校歴史博物館や錦市場などがあります。
長與善郎が描く、江戸初期長崎を舞台にした歴史小説『青銅の基督』。南蛮鋳物師と隠れキリシタンの娘の恋、信仰と時代の波に翻弄される人々の姿を鮮やかに描きます。映画化・ドラマ化もされた名作です。
鈴木貞美は、日本近代文学研究者として著名であり、国際日本文化研究センター名誉教授、総合研究大学院大学名誉教授を務めました。古典評価史を組み込んだ近現代文芸史の再構築を専門とし、紫式部文学賞選考委員も務めています。
薄田泣菫は、明治から昭和にかけて活躍した詩人・随筆家です。『暮笛集』や『白羊宮』などの詩集で浪漫派詩人として名を馳せ、蒲原有明と並び称されました。晩年は随筆家として独自の境地を開き、『茶話』などの名作を世に送り出しました。
梶井基次郎の短編小説『蒼穹』は、広大な自然の中で雲の生成を眺めるうち、青空に虚無を見る感覚を描いた作品です。写実的な自然描写と象徴的な色彩で、精神の深淵と清澄なニヒリズムを詩的に表現しています。
芝不器男は、短い句歴ながらも「天の川」で活躍し、「ホトトギス」でも注目された俳人です。古語を生かした独自の作風で、伝統俳句に新風を吹き込みました。26歳で夭折しましたが、その作品は今も多くの人々に愛されています。
群ようこは、日常を軽妙な語り口で綴る日本の作家、随筆家です。飾らない文体で、特に女性からの共感を集めています。エッセイ、小説、紀行文など多岐にわたる作品を手掛け、その作品は多くの読者に愛されています。
徳田秋声の晩年の傑作『縮図』。新聞連載の中断、戦災による原稿消失など、数奇な運命をたどった作品です。自然主義文学の最高峰とも評される本作のあらすじ、文学的評価、映画化について解説します。
稲垣足穂は、大正末期から昭和後期にかけて活躍した小説家です。抽象的な思考と飛行への憧憬、メカニズムへの愛好、エロティシズム、天体などを独特なモチーフとし、数々の作品を発表しました。『一千一秒物語』や『少年愛の美学』は彼の代表作として知られています。
佐藤春夫の『田園の憂鬱』は、都会を離れた田園での憂鬱な心情を描いた小説です。当初『病める薔薇』として発表されましたが、作者自身による推敲を経て現在の形となりました。作者の心情が赤裸々に綴られた、抒情的な作品です。
田中冬二は、日本の叙情詩人であり、銀行員としての生活と並行して、郷愁を帯びた詩作を数多く残しました。日本の自然や生活に根ざした作品は、没後も多くの人々に愛され続けています。「青い夜道の詩人」と称される彼の生涯と作品を辿ります。
『玉葉和歌集』は、鎌倉時代後期に編纂された勅撰和歌集。京極為兼が中心となり、約2800首もの和歌を収録。中世和歌に新風を吹き込んだ京極派の歌風を色濃く反映し、和歌史における重要な位置を占めています。
渡辺水巴は、明治から昭和にかけて活躍した東京出身の俳人です。内藤鳴雪や高浜虚子に師事し、「曲水」を主宰。江戸趣味と繊細な美意識が融合した句風で知られ、村上鬼城や飯田蛇笏と共に「ホトトギス」を支えました。
浅見淵は、小説家、文芸評論家として昭和の文壇で活躍しました。早稲田大学在学中から文筆活動を始め、戦後は新人作家の発掘に尽力。井伏鱒二らとの交流や、満洲での文学活動も彼の創作に影響を与えました。
正徹は室町時代中期に活躍した臨済宗の歌僧であり、歌人、古典学者としても名を馳せました。冷泉為尹や今川了俊に和歌を学び、独自の幽玄な歌風を開拓。古典研究にも貢献し、後世に多大な影響を与えました。
梶井基次郎の短編小説『櫻の樹の下には』は、美と死の表裏一体を描いた作品です。満開の桜の美しさの裏に、屍の存在を想像する主人公の心理を通して、デカダンス的な美意識を表現しています。近代文学における桜のイメージを刷新した、衝撃的な作品として知られています。
栃折久美子は、日本の装幀家、製本工芸家、エッセイストとして知られる。東京女子大学卒業後、筑摩書房に勤務し、退社後はフリーの製本家として活躍。ベルギーで製本技術を学び、後進の指導にも尽力した。森有正との恋愛関係やエッセイストとしての活動も知られている。
松本たかしは、能楽師の家に生まれた俳人であり、「笛」を創刊・主宰しました。高浜虚子に師事し、川端茅舎や中村草田男と並び称されるほどの才能を発揮。能の美意識と写生を融合させた、格調高い句を数多く残しました。
横光利一の代表作の一つ『春は馬車に乗って』は、病に苦しむ妻と献身的な夫の愛を描いた短編小説です。夫婦の葛藤と愛情を、湘南の美しい自然描写と新感覚派の文体で綴り、読者の心を深く揺さぶります。夫婦の静かな融和と、亡き妻への鎮魂歌とも言える作品です。
日野草城は、昭和初期の新興俳句運動を牽引した俳人です。伝統的な俳句から脱却し、エロティシズムや無季俳句といった新たな表現を追求しました。晩年は一転して静謐な句を詠み、その作風は変遷を遂げました。
新京極通は、京都市中京区に位置する南北の通りで、三条通から四条通までを結びます。新京極商店街として知られ、その歴史は明治時代に遡ります。多くの劇場や映画館が立ち並び、観光客や地元の人々で賑わってきました。近年では若者向けの店舗も増え、新たな魅力を加えています。
梶井基次郎の掌編小説『愛撫』は、飼い猫との触れ合いから生まれる空想を描いた作品。猫の耳を切符のようにパチンとしたり、爪を切ったらどうなるかといういたずら心と、温かみや気品が共存する軽妙さが魅力。作者が沈黙を破り、新たな境地を開いた作品としても知られています。
心象風景とは、現実には存在しない、心の中に描かれる特別な風景のこと。芸術作品のテーマとしても多く、作者の主観や感情が色濃く反映される。東山魁夷や宮沢賢治など、多くの芸術家が心象風景を表現している。
建礼門院右京大夫は、平安末期から鎌倉初期の女流歌人。高倉天皇の中宮に仕え、藤原隆信や平資盛との恋愛を経験。家集『建礼門院右京大夫集』には、恋の歌が中心に収められています。彼女の生涯と和歌は、後世の文学作品にも影響を与えました。
平林英子は、20世紀に活躍した日本の小説家です。武者小路実篤に師事し、プロレタリア文学や浪漫派文学に足跡を残しました。晩年には芸術選奨新人賞を受賞するなど、その生涯は創作に捧げられました。
山田美妙は、明治期の小説家、詩人、評論家、辞書編纂者であり、言文一致体と新体詩運動の先駆者として知られています。多彩なペンネームを持ち、文壇で活躍、国語辞典編纂にも貢献しました。彼の生涯と業績を詳細に解説します。
尾崎放哉は、自由律俳句の代表的な俳人の一人。東大卒という経歴を持ちながらも、世俗を捨て、孤独と貧困の中で独自の境地を切り開きました。その生き様と俳句は、今も多くの人々の心を捉えて離しません。
小林洋平は、映画、ドラマ、ゲーム音楽など幅広いジャンルで活躍する作曲家、編曲家、サクソフォーン奏者です。洗足学園音楽大学で後進の指導にもあたり、日本作編曲家協会理事も務めています。彼の音楽世界を紐解きます。
小久保実は、日本の現代文学研究者として、堀辰雄を中心に戦後文学を深く探求しました。大学教授として教鞭を執り、後進の育成にも尽力。その研究は、日本文学界に大きな足跡を残しています。
有島武郎が妻の死後、幼い子供たちを励ますために書いた短編小説『小さき者へ』。子供たちへの深い愛情と未来への希望が込められた作品は、時代を超えて読み継がれています。家族愛や死、貧困といったテーマを扱い、読者の心に深く響く感動的な物語。
寂然は平安時代後期の僧侶、貴族、歌人として知られています。俗名は藤原頼業。出家後は大原に隠棲し、西行らと親交を深めました。彼の和歌は隠逸志向と信仰に根ざした独自の境地を示しています。
梶井基次郎の短編小説『器楽的幻覚』は、ピアニストの演奏と動作の遊離という幻覚体験を通し、人間の孤独や存在の不条理を描いた作品です。聴覚と視覚の分離、孤高の幻想状態への没入が、魅惑的な筆致で綴られています。
原石鼎は、島根県出身の俳人であり、高浜虚子に師事しました。「鹿火屋」を創刊・主宰し、大正期の「ホトトギス」を代表する作家として、色彩豊かな作風で人気を博しました。彼の生涯と作品、俳句への貢献を解説します。
樋口一葉の短編小説『十三夜』は、夫婦のすれ違いと女性の諦念を描いた作品です。夫の冷酷な仕打ちに耐えかね実家へ帰る妻、運命に翻弄される幼なじみとの再会、そして諦めにも似た決意。秋の月が照らす中、それぞれの道へと帰る姿が胸を打ちます。
前田普羅は、高浜虚子に師事した俳人で「辛夷」を主宰。山岳俳句の第一人者として知られています。都会人でありながら、富山での経験が作風と人生観に大きな影響を与えました。彼の生涯と作品を解説します。
梶井基次郎の短編小説『冬の蠅』は、温泉地での療養生活を送る「私」が、冬の部屋に棲みつく蠅を観察する物語。病と不安、欺瞞と絶望の相剋の中で、人間の意志を超えた運命への新たな認識を描き、近代日本文学の名作として高く評価されています。
梶井基次郎の短編小説『冬の日』は、結核による病状悪化の中で、死を見つめる主人公の焦燥と絶望を、冬の風景と共に描いた作品。自己崩壊を冷静に見つめる作家の眼を確立しようとした、転換点を示す文学的評価の高い代表作です。
佐佐木茂索は、小説家、編集者、実業家として多才な才能を発揮しました。芥川龍之介に師事し、作家デビュー後、文藝春秋の幹部として活躍。戦後は社長として復帰し、出版界に貢献しました。多彩な趣味人としても知られています。
仏足石歌は、薬師寺の仏足石歌碑に刻まれた21首の歌、および同様の形式を持つ和歌を指します。その歌体は独特で、日本の歌謡史において重要な位置を占めています。仏教的な思想と歌謡の融合に触れてみましょう。
梶井基次郎の短編小説『交尾』は、死を前にした作者の生への郷愁を描いた随想的短編です。夜の猫の抱擁や渓流での河鹿の求愛を題材に、生と性の美しさを繊細に表現。未完の「その三」も含むこの作品は、多くの作家から絶賛されました。130文字
井上良雄は、20世紀の日本における文芸評論、翻訳、そして神学の分野で多大な貢献をした人物です。特にカール・バルトの神学研究において、重要な役割を果たしました。彼の生涯と業績を詳細に解説します。
ジャン・デルヴィルは、ベルギー象徴主義を代表する美術家です。薔薇十字サロンへの出品や理想主義芸術展の創設を通して、ベルギー美術界に大きな影響を与えました。彼の生涯と作品、そして時代背景を詳細に解説します。
サンキスト・グローワーズは、1893年設立のアメリカの柑橘類生産者販売協同組合です。カリフォルニアとアリゾナの約6,000名の生産者から成り、「サンキスト」ブランドで世界中に展開しています。非営利団体として、組合員に利益を還元しています。
梶井基次郎の短編『ある心の風景』は、京都三高時代の心情を基に、内面と情景が融合する様を描いた作品。自我分離や死の意識の萌芽が見られる、彼の文学における転換点。存在と認識の交換という感覚体験が集約された一節は、特によく引用される。
梶井基次郎の短編小説『ある崖上の感情』は、崖上から窓を覗く2人の青年を通して、人間の生活や自己分離の心理を描いた作品です。日常の哀歓と無常観が織りなす、実験的な心理小説の世界へ誘います。
梶井基次郎の短編小説『Kの昇天』は、月光に魅入られた青年の幻想的な物語。自己の分裂と魂の昇天という神秘的な主題を、ミステリー仕立てで描く。死を予感していた作者の心情が込められた、幻想文学としても評価の高い作品。
加藤シゲアキの作家生活10周年を記念した『１と０と加藤シゲアキ』。小説、戯曲、ショートフィルム、豪華作家陣との競作など、多彩なコンテンツを収録。加藤の思考の変化と、アイドルと作家の境界線に対する認識が込められた一冊。
高畑町という地名は、日本各地に存在します。この記事では、奈良県奈良市、愛知県津島市、愛西市、一宮市、兵庫県西宮市に見られる「高畑町」について、それぞれの概要をまとめて解説します。
青田家住宅は、奈良市高畑町に位置する江戸末期の町家建築です。豪商の邸宅として、その規模や構造、保存状態の良さから、奈良市の指定文化財となっています。現在は宿泊施設と飲食店として活用されています。
隔夜寺は、奈良市高畑町に位置する華厳宗の寺院です。空也上人ゆかりの寺として知られ、長谷寺への隔夜参りの宿坊としても利用されました。本尊の木造十一面観音立像や空也上人像が安置されています。
閼伽井庵は、奈良市高畑町に位置する浄土宗鎮西派の寺院で、地元では閼伽井坊とも呼ばれています。 связ寺の歴史は古く、聖武天皇の眼病平癒祈願にまつわる伝承や、陰陽師として活躍した吉備真備の末裔との関わりが伝えられています。
辰野勇は、登山家、冒険家、カヌーイストとして知られ、登山用品メーカー「モンベル」の創業者兼会長です。アイガー北壁への最年少登頂成功、クライミングスクール開設、そしてモンベル創業に至るまでの、彼の波乱万丈な人生と、自然への情熱、社会貢献活動について解説します。
赤穂神社は奈良市高畑町に鎮座する古社。延喜式にも記載され、二月堂のお水取りにも名が登場します。飛鳥時代、皇女が葬られた地としても有力視され、女性守護の霊験があると伝わります。その歴史と伝説を紐解きます。
瑜伽神社は、奈良市高畑町に鎮座する歴史ある神社です。飛鳥時代に遡る由緒を持ち、元興寺や興福寺との関わりの中で発展しました。春日五所明神を祀る今宮や、覚尊を祀る新宮との関係、中世城郭の跡など、豊かな歴史と文化が息づいています。
奈良市高畑町、比賣塚古墳に鎮座する比賣神社。南都鏡神社の摂社であり、悲劇の皇女・十市皇女を祀る。古墳は高貴な姫君の墓と伝えられ、良縁を願う人々が訪れる。歴史とロマンを感じさせる古社。
柳生街道は、奈良市と柳生を結ぶ歴史的な街道。春日山や高円山の自然を抜け、忍辱山を経て柳生へ至る道は、今も往時の面影を残します。石畳の道や磨崖仏、豊かな自然が織りなす風景は、訪れる人々を魅了し、歴史と文化を感じさせてくれます。
春日山は、奈良市にある神聖な山であり、春日大社の神体山として古くから崇敬されてきました。原生林が広がり、多くの仏教遺跡が残るこの山は、歴史と自然が織りなす貴重な文化遺産です。
旧大乗院庭園は、興福寺の門跡寺院である大乗院に創建された由緒ある庭園です。南都焼討や徳政一揆による荒廃を経て、善阿弥父子によって池泉回遊式庭園として復興。明治初期に廃寺となるも、庭園は残され、整備・復元工事を経て現在に至ります。
奈良県と三重県を結ぶ主要地方道、奈良名張線。起点となる奈良市から名張市の終点まで、全長約39.9kmの道のりを経由。沿線には布目ダムや奈良教育大学など、地域のランドマークが点在し、人々の生活を支える重要な役割を担っています。
奈良教育大学附属幼保連携型認定こども園は、国立大学初の認定こども園として2024年4月に開園。大学との連携による一貫したカリキュラム開発と実践、子育て支援を通じて、全国のモデルとなることを目指しています。0歳から就学前までの一貫した教育・保育を提供します。
奈良教育大学附属小学校は、奈良教育大学の附属小学校として、教育研究と教育実習の場としての役割を担っています。通称は「付小」または「附小」と呼ばれ、特別支援学級も設置。創立から120年以上の歴史を持ち、教育目標を掲げ、特色ある学校行事を実施しています。
古都保存法は、日本の歴史的風土を後世に伝えるための重要な法律です。対象地域での開発行為を規制し、景観保護と文化財の保全を目的としています。この法律の制定経緯、制限事項、対象地域について解説します。
南都鏡神社は、奈良市高畑町に鎮座し、藤原広嗣公をお祀りする古社です。春日大社の社殿を下賜された本殿は奈良市指定文化財。新薬師寺との深い関わりや、境内社の比賣神社なども見どころです。
不空院は、奈良市高畑町にある真言律宗の寺院で、春日山を山号とします。本尊は不空羂索観音。かつて「かけこみ寺」として知られ、現在は縁切り寺として信仰を集めています。その歴史や境内の見どころ、文化財についてご紹介します。
鎮宅霊符神社は、奈良市陰陽町に位置する、陰陽師鎮守の祭壇所として創建された歴史ある神社です。天地開闢の神である天之御中主神を祀り、笑みを浮かべた狛犬が出迎えます。近鉄奈良駅やJR奈良駅から徒歩圏内です。
率川神社は、奈良市西新屋町に鎮座する古社です。飛鳥時代に創建され、元興寺の鎮守社として信仰を集めてきました。事代主神を祀り、地域の安寧と繁栄を願う人々に大切にされています。
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